Geografia w literaturze starożytnej
Starożytny rozległy subkontynent Indii był popularny jako Bharatavarsha (ziemia Bharaty), która była częścią południowejJambudvipa.
Geografia Indii w literaturze indyjskiej
Geografia Indii, która odegrała znaczącą rolę w kształtowaniu starożytnej historii Indii, została opisana bardzo wyraźnie w starożytnej literaturze indyjskiej.
Termin „Indie” został po raz pierwszy użyty przez AchaemenidPersowie do regionu podlewani przez rzekę Sindhu .
Sapta-Sindhu , powołując się na obszarze siedmiu rzekach Saraswati .
Zend-Avesta (która jest świętą księgą Parasis ) używa terminu Sapta-Sindhu dla Indii.
Grecy używają terminu „Indos” na określenie rzeki, którą Sindhu zapożyczyli później od Persów.
Herodot, słynni greccy historycy, użył terminu „Indos” na określenie ksatrapy Imperium Perskiego. Stopniowo pisarze greccy i rzymscy zaczęli używać tego terminu na określenie całego kraju.
Chińczycy używali terminu Tien-Chu lub Chuantu dla Indii w I wieku naszej ery
Hiuen-Tsang promuje termin Yin-Tu w odniesieniu do Indii.
Poniżej znajdują się zniekształcone formy 'Sindhu' -
Hindu w perskim
Indos po grecku,
Hoddu po hebrajsku,
Indus po łacinie i
Tien-chu po chińsku.
I-Tsing, chiński uczony mówi - „ Hindus to nazwa używana tylko przez plemiona północne, a mieszkańcy Indii sami go nie znają ”.
I-Tsing wspomniał o innych terminach, takich jak Arya-desa i Brahmarashtra dla Indii.
W VI wieku pne Panini po raz pierwszy wspomniał o tym terminie ‘Bharata’dla regionu, który był tylko jednym z 22 Janapadas (od Kamboja do Magadha w północnych Indiach).
Literatura buddyjska mówi o siedmiu regionach Bharaty ( Sapta-Bharatas ) odpowiadających starożytnemu Sapta-Sindhu .
W 150 rpne (w czasach Patanjalego ) region został nazwanyAryavarta. Był to region w północnej części Indii, leżący między Himalajami a Pariyatraką lub zachodnią częścią Vindhyas, a od zachodu ograniczony przez Aravalli, a od wschodu przez Kalakavana lub Rajmahal Hills.
Wpływ geografii na historię Indii
Geograficzne cechy regionu wpływają na działalność ludzi i jego interactions with nature i inne grupy na różne sposoby.
Góry, rzeki i oceany tworzą naturalne granice regionu geograficznego. Osoba rozwija swojeliving habits i mode of thinking jak na jego otoczenie.
Subkontynent indyjski to rozległy region geograficzny z dobrze zdefiniowanymi naturalnymi barierami w postaci Himalajów na północy i wybrzeża z trzech pozostałych stron.
Pielgrzymki i miejsca kultu rozsiane są po całym kraju.
Więzi kulturowe dały sense of unity i nationality dla wszystkich Indian
Istnieje kilka regionów, które mają wyraźne poczucie regionalnego ducha i cechy kulturowe.
Większe królestwa i imperia powstały z tych jednostek i osłabły w odpowiednim czasie, ustępując miejsca kolejnej jednostce.
Ćakrawarti była koncepcja podboju że aspiruje królów rośnie swoje królestwo i rządzić cały kraj.
Wcześni zdobywcy z północnego zachodu, tacy jak Indo-Grecy, Saka-Pallavas, Kushanas itd. , Założyli królestwa i imperia w zachodniej części Indii, ale nigdy nie wykazali chęci przyjęcia indyjskich idei ustroju i gotowości do asymilują się w głównym nurcie indyjskiego społeczeństwa.
Stare królestwa Kosala, Magadha, Gauda, Vanga, Avanti, Lat i Saurashtra na północy oraz Kalinga, Andhra, Maharashtra, Kamataka, Chera, Chola i Pandya w południowej części rządziły przez długi czas w historii ludzkości i wydają się posiadać życie wieczne.
Ludzie mieszkający wzdłuż wybrzeża byli ekspertami w dziedzinie morskiej działalności. Rozwinęli też stosunki handlowe z innymi krajami.
Dynastia Cholasów na południu usiłowała podbić ziemie za morzem.
Chociaż Indianie rozprzestrzenili się w wielu częściach znanego świata, ale w Azji Południowo-Wschodniej, rozwinęli trwały wpływ kulturowy w krajach takich jak Wietnam, Indonezja, Kambodża itp. Było to wynikiem indywidualnych wysiłków kupców i książąt, a nie dowolny stan.
Kupcy indyjscy nie tylko przekazali swoją religię i filozofię mieszkańcom innych krajów (wspomnianych w powyższym punkcie), ale także zasymilowali się w swojej religii i filozofii.
Geograficzne cechy Indii to więc nie tylko shaped jego historia i kultura, ale także mind and thoughts of the people.