Społeczeństwo po okresie Harsha

• Dwa ważne trendy utrzymujące się w społeczeństwie od ^VII wieku naszej ery i później to:

  • Ciągłość asymilacji obcych elementów i

  • Segregacja systemu jati.

System kastowy

• Były cztery oryginalne varny z kilkoma jatisami, które zostały dalej podzielone na liczne podrozdziały.

• Prawo tego okresu uznawało narodziny, zawód i miejsce zamieszkania jako decydujący czynnik w określaniu systemu jati .

• W tym czasie braminów można było rozpoznać po ich gotrze, przodku, gałęzi nauki wedyjskiej, pierwotnym domu i wiosce .

• Kshatriyas pomnożona również w wyniku asymilacji cudzoziemców i innych miejscowych ludzi.

• Dwa ważne czynniki wpływające na wzrost liczby mieszanych jatisów to:

  • Przekształcenie określonego zawodu w jati i

  • Narastające zjawisko hipergamicznych związków między różnymi jatisami .

• Jatis powstały również na bazie sekt religijnych, takich jak Lingayats, Virasaivas, Svetambaras i Digambaras itp.

• Chandale byli najważniejszymi przedstawicielami Antyajatis , najniższych ze wszystkich Jatis .

• W tym okresie nie przestrzegano rygorystycznie tradycyjnych zawodów związanych z czterema „Varnami” .

• Byli bramini, którzy zazwyczaj nie ograniczali się do studiowania, nauczania, oddawania czci Bogu i pełnienia funkcji kapłańskich.

• Vaisya Brahman żył zajmując się rolnictwem i handlem.

• Sudra Brahman sprzedaje szelak, sól, mleko, masło ghee, miód itp.

• W Kszatrijów, vaiśyami, i śudrami odchylony od tradycyjnych zawodów i tworzy liczne mieszane kast.

• Kayasthas był ważną klasą, która pojawiła się jako jati w tym okresie. Kayasthowie byli zatrudnieni jako urzędnicy administracji, byli odpowiedzialni za pisanie dokumentów i prowadzenie rejestrów.

• Kayasthas wyłonił się z samego okresu mauretańskiego, ale w ^VII wieku zaczęto je uważać za odrębne jati .

• Małżeństwa często były aranżowane przez rodziców lub innych opiekunów imprez, a czasami dziewczęta wybierały mężów. Ale generalnie w małżeństwie przestrzegano starych zasad, o których mowa w Smritis .

• Pojawiły się również nowe pomysły i praktyki dotyczące ponownych małżeństw. W literaturze często używano takich słów jak „punarbhu” i „didhishu” . Oznacza to, że ponowne małżeństwo kobiety było dozwolone.

• Prawo kobiet do dziedziczenia majątku zostało zaakceptowane przez władze.

• Wdowa była uprawniona do dziedziczenia całego majątku po swoim zmarłym mężu.