Pisanie historii starożytnych Indii
Podczas 4 -tego wieku pne,Kautilya w swojej książce ‘Arthashastra’ radzi królowi, aby poświęcił trochę czasu na wysłuchanie narracji historycznych.
Historii przyznano świętość równą pobożnym Wedom, Atharvanaveda, Braminom i Upaniszadom . Itihas-Purana jest jednym z działów wiedzy o historii.
Purany
Istnieje 18 głównych Puran i 18 zależnych Puranów .
Tematami historii są (zgodnie z Puranami),
Sarga (ewolucja Wszechświata)
Pratisarga (inwolucja Wszechświata)
Manvantantar (powtarzający się w czasie)
Vamsa (genealogiczna lista królów i mędrców)
Vamsanucharita (historie życia niektórych wybranych postaci)
Panowanie Parikshit (wnuk Arjuna) uznano za punkt odniesienia dla odniesień do królewskich genealogii podanych w Puranach .
W Puranach wszystkie wcześniejsze dynastie i królowie przed panowaniem Pariksita zostały wymienione w czasie przeszłym. Podczas gdy ostatni królowie i dynastie zostały opisane w czasie przyszłym.
Może to wynikać z faktu, że Purany zostały ukończone za panowania Parikszita. Jak wspomniano w Puranach , koronacja Parikszit oznacza początekKali Wiek.
W kontekście Puran można zauważyć, że w starożytnych Indiach ltiha (Historia) była postrzegana jako sposób na oświecenie teraźniejszości i przyszłości w świetle przeszłości.
Celem historii było zrozumienie i zaszczepienie poczucia obowiązku i poświęcenia przez jednostki dla ich rodzin, przez rodziny dla ich klanów, przez klany dla ich wiosek, przez wsie Janapada i Rashtrai ostatecznie dla całej ludzkości.
W starożytności traktowano historię jako potężny nośnik przebudzenia świadomości kulturowej i społecznej. Dlatego narracje Puran były obowiązkową częścią corocznego rytuału w każdej wiosce i mieście (szczególnie) w porze deszczowej i podczas świąt. FE Pargitar i HC Raychaudhury usiłowali spisać historię na podstawie genealogii różnych dynastii wymienionych w Puranach .
‘Rajatarangini’ scenariusz Kalhana jest kolejnym dziełem historycznym, cieszącym się wielkim szacunkiem historyków za swoje podejście i treść historyczną.
Pierwsi obcokrajowcy
Byli ważni greccy pisarze Herodotus, Nearchus, Megasthenese, Plutarch, Arrian, Strabo, Pliny, Elder, i Ptolemy.
Wkład greckich pisarzy w historię starożytnych Indii ograniczał się do północno-zachodniego regionu Indii.
Megasteński
W latach 324-300 pne Megastenese (ambasador Grecji) odwiedził dwór Chandragupta Maurya.
Megastenese w swojej słynnej książce ‘Indica’ szczegółowo opisał społeczeństwo i ustrój współczesnych Indii, ale niestety nie jest on już dla nas dostępny.
Megastenese potwierdza istnienie szeregu 153 królów, których panowanie trwało do tego czasu około 6053 lat.
Co więcej, pisma Megastenese były źródłem informacji o starożytnych Indiach dla większości greckich pism, w tym Diodorous, Strabo i Arrian.
Al-Biruni
Al-Biruni urodził się w 913 r. W środkowej Azji. Był współczesnym Mahmudowi z Ghazi i towarzyszył Mahmudowi, gdy podbijał część Azji Środkowej; podobnie zetknął się z kulturą indyjską.
Al-Biruni nauczył się sanskrytu, aby uzyskać dokładną wiedzę o społeczeństwie indyjskim. Dokonał wielowymiarowych obserwacji, od filozofii, religii, kultury i społeczeństwa po naukę, literaturę, sztukę i medycynę.
Praca Al-Biruni jest wolna od wszelkich uprzedzeń religijnych lub rasowych.
Al-Biruni zmarł w Ghazni (Afganistan) w 1048 r.
Chrześcijańscy misjonarze i oświecenie
Na wkład chrześcijańskich misjonarzy w XVII i XVIII wieku wpłynęły głównie ruchy religijne i polityczne w Europie.
Chrześcijańscy misjonarze wyprodukowali wiele dzieł w Indiach, ale trudno powiedzieć, że ich pisma są uczciwe. W rzeczywistości ich zainteresowanie nauką i pisaniem o Indiach miało pokazać wady indyjskiego społeczeństwa i kultury, napędzanej gorliwymi działaniami.
Wiele prac zostało wyprodukowanych przez chrześcijańskich misjonarzy w Indiach, ale żadne z nich nie zbliża się do dzieł AI-Biruni.
Inna grupa europejskich uczonych, w tym John Holwell, Nanthaniel Halhed i Alexander Dow, pisała o historii i kulturze Indii, udowadniając prymat cywilizacji indyjskiej w starożytnym świecie.
Holwell napisał, że teksty hinduskie zawierają higher revelation niż chrześcijański.
Halhed omówił rozległe okresy historii ludzkości przypisane czterem Jugom i doszedł do wniosku, że ludzki rozum nie może już pogodzić się z ideą patriarchalnej długowieczności kilku tysięcy lat dla całej ludzkości.