"그들은 죄책감없이 죽지 않는다"

Question

출애굽기 28 : 42-43 (NASB)에서

42 너희는 그들의 벌거 벗은 살을 가리도록 아마포 속옷을 만들어라. 허리에서 허벅지까지 닿을 것입니다. 43 아론과 그의 아들들이 회막에 들어갈 때나 성소에서 봉사하기 위해 제단에 다가 갈 때에 그들이 죄를 짓고 죽지 않도록하라 . 그것은 그와 그의 후손에게 영원한 법령이 될 것입니다.

이 표현이 과장입니까?

Answer 1

아니, 과장이 아닙니다. 벌거 벗은 모습 (예 : 올바른 옷을 입지 않음)을 나타내는 것은 하나님 앞에서 영적인 죄의 상태에있는 것과 같으며 그 결과 죽음을 초래합니다.

이것은 적절한 해석을 위해 아는 데 매우 유용한 구약 성서의 일부 장기 관용구를 나타냅니다.

영적 홀로그램 원리

이 생각을 이해하기 위해, 하나님의 "존재"는 문자 그대로 하나님의 "얼굴"(히브리어 "paneh")이며 구약에서 2,000 번 이상 등장합니다. 이것은 구약 성경에서 가장 중요한 단어 그림 중 하나입니다. 하나님의 얼굴을 찾는 것의 중요성 (대상 16.11), 하나님의 얼굴을 숨기는 것 (겔 39.24, 출애굽기 33.23), 하나님의 얼굴에서 숨은 아담 (창 3.8), 하나님의 얼굴을 믿는 악인 (시편)에 대한 일반적인 관용어가 있습니다. 10.11) 등

그것은 단지 하나님의 임재만이 아니라 일반적인 관용어 (예 : Ex 10.28)이지만, 하나님의 얼굴이 관련 될 때 특별한 일이 발생합니다. 하나님은 모든 것을 보시고, 그래서 하나님의 얼굴에 숨겨진 것이 더 이상 존재하지 않습니다. 이것은 모든 종류의 기회를 만듭니다.

예를 들어 "용서하다"에 대한 히브리어 단어는 "표지"와 같은 단어입니다. 이제 이것에 대한 올바른 해석은 그 죄가 단지 "은폐"되고 실제로 용서되지 않았다고 말하는 것이 아닙니다. 이것은 영어 관용구를 히브리어 위에 겹쳐 놓는 것이고, 우리는 히브리어를 이해하려고 노력하고 있습니다. 액면가 (의도 된 말장난)와 2 차원 성을 받아들입니다.

따라서 생각은 무언가가 하나님의 얼굴에서 죄에 대한 시야를 방해한다는 것입니다. 이러한 개입은 종종 "의류"이지만 항상 그런 것은 아닙니다. 예를 들어 성전에서는 베일이나 커튼 (Lev 4.6)이었고 다른 상황에서는 시야를 가리는 구름이었습니다. 의의 상태, 즉 용서의 상태에 있다는 것은 깨끗한 옷을 입는 것입니다. 왜냐하면 하나님은 의복을 보시고 따라서 덮는 것이 당신의 영적 상태 이기 때문 입니다.

당신은 하나님이 당신의 벌거 벗음 (당신의 죄)을 보시는 상황을 피하고자합니다. 하나님이 죄를 "보지"않으시면 그 죄는 존재하지 않습니다. 하나님이 보시는 것은 의복이므로

• 옷은 육체를 완전히 덮어야합니다 (육체는 죄입니다)
• 의복 자체가 깨끗해야합니다 (또는 흰색).

응용

이 단어 그림을 이해하면 성경의 많은 구절이 더 쉽게 이해되고 더 풍부한 주석을 제공합니다.

• 아담과 이브는 죄를 지은 후 갑자기 알몸이라는 것을 깨달았고 (이전에는 몰랐습니까 ??) 하나님의 얼굴에서 숨어 나뭇잎으로 스스로 옷을 만들었습니다. 그런 다음 하나님은 동물 (양이나 염소)의 가죽으로 그들을 위해 적절한 옷을 만드셨습니다. 그것은 희생 제물을 미리 보여줍니다. (창 3.21) 이러한 홀로그램 개념이없는 문화에서는 아담과 이브의 옷이 그다지 강조되지 않을 것입니다.

• 제사장의 의복을 설명 할 때 세세한 부분까지 세세한 부분까지 세세하게 설명했습니다. 출애굽기 (출 28, 39)에는 층 수, 실의 종류, 실의 색, 장식 할 돌의 종류를 포함하여 두 개의 전체 장이 있습니다. 성막 (하느님의 옷의 예표이며 따라서 우리의 예표)을 설명하는 데 사용되는 것처럼 제사장들이 입을 옷을 설명하는 율법에 많은주의를 기울이고 있습니다. 사제들의 영적 조건이기 때문에 이러한 세부 사항에서 의미가 있습니다.

• 제사장이되는 3 단계 과정 (출 40.13) : 제사장 옷을 입고 기름 부음을 받고 봉헌을 받으십시오.

그리고 당신은 아론에게 거룩한 옷을 입히고 그에게 기름을 부을 것이며 그를 성별하고 그는 나를 위해 제사장으로 봉사 할 것입니다.

• 당신의 살이 옷으로 완전히 덮이지 않을 위험은 Ex. 20.26 :

당신은 당신의 알몸이 드러나지 않도록 내 제단 위로 올라가지 않을 것입니다.

• 벌거 벗음의 저주 (애가 1.8, 겔 23.18, 호 2.10)

예루살렘은 몹시 죄를 지었으므로 조롱의 반대자가되었습니다. 그녀를 존경 한 모든 사람들은 그녀의 알몸을 보았 기 때문에 그녀를 경멸합니다. 그녀는 신음하며 외면합니다.

그리고 그녀는 그녀의 창녀를 드러냈고, 그녀의 알몸을 드러냈고, 그래서 나는 그녀의 여동생에게서 돌아섰을 때 그녀에게서 돌아섰습니다.

그리고 이제 나는 그녀의 연인들의 눈앞에서 그녀의 알몸을 드러내고 아무도 그녀를 내 손에서 구하지 않을 것입니다.

• 다른 사람의 알몸 노출 금지 (Lev 18-20 및 기타 다른 곳, 예 : 18.8) :

당신은 아버지의 아내의 벌거 벗음을 드러내서는 안됩니다. 그것은 아버지의 벌거 벗음입니다.

이모와 거짓말을하는 남자는 삼촌의 알몸을 드러냈다. 그들은 죄를 지을 것이다. 그들은 자녀없이 죽을 것이다

• 그러므로 "땅의 알몸"이 땅의 약점을 가리키는 이유 (창 42.12)

그러자 그는 그들에게“아니요. 그러나 당신은 땅의 벌거 벗은 모습을 보러 왔습니다.”라고 말했습니다.

• 다른 사람의 알몸을 가리는 축복 (2 Chron 28.15)

그런 다음 이름으로 지정된 사람들이 일어나 포로를 잡고 약탈자에서 모든 벌거 벗은 옷을 입었습니다. 그래서 그들은 그들에게 옷을 입히고, 샌들을주고, 먹을 음식을주고, 마실 물을주고, 기름을 부으며, 걸려 넘어지는 모든 사람들을 위해 마련한 나귀로 그들을 인도하고, 그들을 야자 나무의 도시 여리고로 데려 왔습니다. 그들의 형제 옆에. 그런 다음 그들은 사마리아로 돌아 왔습니다.

• 따라서 창세기 9.23에서 셈과 야벳의 순종 :

셈과 야벳이 옷을 가져다가 두 사람은 그 옷을 어깨에 메고 뒤로 걸어 가며 아버지의 알몸을가 렸습니다. 그리고 그들의 얼굴은 뒤돌아서 아버지의 알몸을 보지 못했습니다.

• 그리고 다윗의 부하들에 대한 하눈의 끔찍한 모욕 :

그래서 하눈은 다윗의 종들을 데리고 깎아서 그들의 옷 가운데 엉덩이까지 잘라내어 보냈습니다.

• 야곱이 야곱이에서라고 확신하는 옷을 입고 (창 27.15)에서의 축복을받은 이유 :

그런 다음 리브가는 집에서 그녀와 함께 있던 큰 아들에서의 가장 좋은 옷을 가져다가 어린 아들 야곱에게 입혔습니다.

• 보아스의 옷을 입은 룻이 그에게 구속 된 이유 :

그리고 그는 "당신은 누구입니까?" “나는 당신의 종인 룻입니다. 당신은 구속 주이기 때문에 당신의 종 위에 옷을 펴십시오.”

• 옷을 지나치게 더럽 히지 않을 것 같은 일 (젖은 꿈을 꾸는 사람을 먹거나 만지는 것과 같은)을 할 때에도 옷을 씻는 데 (Lev 11) 엄청난주의를 기울였습니다 (비누없이 사막에 사는 사람들을 기억하십시오) ) :

시체의 일부를 먹는 사람은 자기 옷을 빨어야하며 저녁까지 부정 할 것입니다. 시체를 옮기는자는 옷을 빨고 저녁까지 부정 할 것이다.

퇴원하는 사람의 몸을 만지는 사람은 자기 옷을 빨고 물로 몸을 씻을 것이며 저녁까지 부정 할 것입니다.

“아자젤에게 염소를 보내는 사람은 그의 옷을 빨고 물로 몸을 씻은 후에 진영에 올 것입니다. 레벨 16.26

11.25 절과 시체를 옮기는 사람은 누구든지 그의 옷을 빨고 저녁까지 부정 할 것이다.

• 의복을 의식적으로 정화해야 할 필요성 (민수기 8.21)

레위 사람들은 스스로 정결하게하고 옷을 빨고 아론은 그들을 야훼 앞에서 파도 제물로 바쳤다. 그리고 아론은 그들을 정결하게하기 위해 속죄했습니다.

• 하나님은 우리의 옷에서 우리의 죄를 보 십니다.

너희의 죄악과 너희 조상들의 죄악이 함께 산에서 연기 제를 드리고 산에서 나를 조롱했기 때문에 내가 그들의 형벌을 처음부터 그들의 옷 주름까지 측정하겠다.” 이사 61.10

• 순수한 옷의 필요성 :

I will rejoice greatly in Yahweh; my being shall shout in exultation in my God. For he has clothed me with garments of salvation, he has covered me with the robe of righteousness, as a bridegroom adorns himself with a head wrap like a priest, and as a bride adorns herself with her jewelry. Isa. 61.10

• Why repentance is signifyed by tearing your garments (as you now realize your existing spiritual state is filthy and are in need of new garments) 2 Chron 34.27

because your heart was responsive and you humbled yourself before God when you heard his words against this place and against its inhabitants and you humbled yourself before me and tore your garments and wept before me, now I also have heard,’ declares Yahweh.

• The spiritual significance of men dividing Christ's garments among them:

그들은 내 옷을 그들 사이에 나누고 내 옷을 위해 제비를 뽑았습니다.

• 대제사장 스가랴의 환상 :

스가랴 3 : 3 ~ 7 (LEB) 여호수아는 더러운 옷을 입고 천사 앞에 서있었습니다.

그는 대답하여 앞에 서있는 사람들에게“그의 더러운 옷을 치워라”고 말했습니다. 그리고 그는 그에게 말했습니다.“보아라. 내가 너의 죄를 없애고 너에게 풍성한 옷을 입히겠다.”

저는“그의 머리에 깨끗한 머리띠를 씌 우게 해주세요.”라고 말했습니다. 그리고 그들은 그의 머리에 깨끗한 머리띠를 씌우고 그에게 옷을 입혔습니다. 그리고 야훼의 천사가 곁에 서있었습니다.

야훼의 천사가 여호수아를 안심시켜 이르시되

“Thus says Yahweh of hosts: ‘If you will walk in my ways, and if you will keep my requirements, then you will judge my house, and you will also guard my courtyards, and I will give to you passageways among these that are standing here.

• The parable of the Wedding in Matthew (22.11-13)

But when the king came in to see the dinner guests, he saw a man there not dressed in wedding clothes. And he said to him, ‘Friend, how did you come in here, not having wedding clothes?’ But he could say nothing. Then the king said to the servants, ‘Tie him up hand and foot and throw him into the outer darkness. In that place there will be weeping and gnashing of teeth!’

• and thus we are to hate the garment spotted by the flesh (Jude 23):

and save others by snatching them from the fire, and have mercy on others with fear, hating even the tunic stained by the flesh.

• The importance of garments in revelation:

But you have a few people in Sardis who have not defiled their clothing, and they will walk with me in white, because they are worthy. The one who conquers in this way will be dressed in white clothing, and I will never erase his name from the book of life, and I will declare his name before my Father and before his angels. rev 3.4-5

• Why James cared about garments with holes in them:

Your wealth has rotted, and your clothing has become moth-eaten. James 5.2

• And Peter wants us to be clothed in humility:

In the same way, younger men, be subject to the elders, and all of you clothe yourselves with humility toward one another, because God opposes the proud, but gives grace to the humble.