Como o salmo 137: 9 deve ser interpretado?

Question

Ao ler Salmos 137: 9 "Bem-aventurado aquele que pega seus bebês e os lança contra as rochas."

Às vezes, eles são traduzidos como felizes ou abençoados. Então, os inimigos ficam felizes por terem traído bebês ou são abençoados?

Pelo que entendi, isso tem cumprimento e é falado em Isaías 13.

O que esta acontecendo aqui?

Answer 1

Como o salmo 137: 9 deve ser interpretado?

Salmo 137: 8-9 (ASV)

8 Ó filha de Babilônia, que há de ser destruída, feliz será aquele que te recompensa Como tu nos serviste. 9 Feliz será aquele que arrebata e lança os teus pequeninos contra a rocha.

Salmo 137: 8-9 (NASB)

8 Ó filha de Babilônia, tu que arrasaste, Quão bem - aventurado será aquele que te retribuir Com a recompensa com que nos retribuíste. 9 Quão bem - aventurado será aquele que agarra e lança seus pequeninos contra a rocha.

Verso 8

"Aquele que te recompensa" refere-se aos medos e persas. que Deus levantou contra a Babilônia (Isaías 21: 2-9), Deus usa o governante persa Ciro para libertar seu povo e por meio de seu profeta Isaías, profetiza como a Babilônia será totalmente destruída.

Isaías 47: 1 (NASB)

Lamento pela Babilônia

47 “Desce e senta-te no pó, ó virgem filha de Babilônia; Senta-te no chão sem trono, ó filha dos caldeus! Pois você não será mais chamado de terno e delicado.

Isaías 13: 14-16 (NASB)

14 E será que, como a gazela caçada, ou como as ovelhas, sem quem os ajunta, cada um se voltará para o seu povo, e cada um fugirá para a sua terra. 15 O que for achado, será atravessado, e o que for capturado cairá à espada. 16 Os seus pequeninos também serão despedaçados diante dos seus olhos; Suas casas serão saqueadas e suas esposas violadas.

Jeremias 25:12 (NASB)

Babilônia será julgada

12 'Então, quando se completarem setenta anos, castigarei o rei da Babilônia e aquela nação', declara o Senhor, 'por sua iniqüidade e pela terra dos caldeus; e eu a tornarei uma desolação eterna.

Verso 9

AA 9 Feliz será aquele que arrebata e lança os teus pequeninos contra a rocha.

Os persas não tiveram pena, eles estão decididos a destruir o fruto da barriga da Babilônia Isaías 13:17-18. Seus próprios filhos serão despedaçados diante de seus olhos, o que significa que a linhagem e o nome da família serão aniquilados. Suas casas serão saqueadas, sua riqueza irá para os conquistadores e suas próprias esposas serão estupradas pelos soldados inimigos, assim suas esposas terão filhos sem o nome da família. "

Traduções como YTL e ASV traduzem "feliz" outras traduções "abençoado". No contexto, acredito que a palavra "feliz" é uma tradução melhor. A história e as profecias de Isaías nos contam que os persas se alegraram muito com a destruição da Babilônia.

Answer 2

Salmos 137: 9 não deve ser divorciado do versículo anterior. Então, deixe-me citar ambos no contexto.

Este salmo é um lamento pela destruição de Jerusalém e tem uma estrutura simples:

• V1-3 lamenta as provocações do povo de Judá nas mãos de seus captores
• V4-6 lamenta o choro de Judá na destruição de Jerusalém
• V7 é uma prece pela vingança divina em Edom por sua alegria na queda de Jerusalém
• V8-9 é uma oração pela vingança de Deus sobre a Babilônia para que ela sofresse o mesmo destino que Jerusalém - tendo seus bebês atirados contra as rochas.

Deixe-me citar V8 e 9

8 Ó filha da Babilônia, condenada à destruição, bem-aventurado aquele que te recompensa como tu nos fizeste. 9 Bem-aventurado aquele que agarra as vossas crianças e as lança contra as rochas.

A palavra hebraica aqui traduzida como "abençoado" é אֶשֶׁר (esher) que significa "abençoado ou feliz". BDB dá este significado:

substantivo [masculino] apenas Plural construto אַשְׁרֵי felicidade, bem-aventurança de 1 Reis 10: 8 32t. e com sufixo, veja abaixo; exclamação intensiva abstrata Ó felicidade, bem-aventurança de, אַשְׁרֵי אֲנָשֶׁיךָ אַשְׁרֵי עֲבָדֶיךָ אֵלֶּה felizes teus homens, felizes esses teus servos; 1 Reis 10: 8 (= 2 Crônicas 9: 7); אַשְׁרֵי אֱנוֺשׁ יוֺכִיחֶנּוּ אֱלוֺהַּ abençoou o homem a quem Eloá corrigiu Jó 5:17; אַשְׁרֵי תְמִימֵי דֶרֶךְ abençoou o perfeito no caminho Salmo 119: 1; אַשְׁרֵי בָנָיו אַחֲרָיו abençoou seus filhos depois dele Provérbios 20: 7; em outro lugar, construa com אָדָם Salmo 32: 2; Salmo 84: 6; Salmo 84:13; Provérbios 3:13; Provérbios 8:34; Provérbios 28:14; com הַגֶּבֶר Salmo 34: 9; Salmo 40: 5; Salmo 94:12; Salmo 127: 5; (הָ) אִישׁ Salmo 1: 1; Salmo 112: 1; אֱנוֺשׁ Isaías 56: 2; הַגּוֺי Salmo 33:12; הָעָם Salmo 89:16; Salmo 144: 15 (duas vezes no versículo); antes do particípio Salmo 2:12; Salmo 32: 1; Salmo 41: 2; Salmo 84: 5; Salmo 106: 3; Salmo 119: 2; Salmo 128: 1; Isaías 30:18; Daniel 12:12; antes de orações verbais sem relativo Salmo 65: 5; Provérbios 8:32; com שֶֿׁ Salmos 137: 8; Salmo 137: 9; Salmo 146: 5;

Assim, Salmos 137: 9 pronuncia uma "bênção" sobre o poder sem nome que seria um instrumento da providência divina para finalmente conquistar Babilônia. Ao fazer isso e receber tal bênção, esse poder seria "feliz" ou abençoado - a palavra significa a mesma coisa em hebraico e grego.

Isa 13 contém uma profecia semelhante sobre a destruição final da Babilônia. Tanto Is 13 quanto Sl 137 parecem ter sido escritos antes de a Babilônia ser conquistada pela Medo-Pérsia e outros.