Qual é a relação entre o hipotexto e o intertexto?

Jan 03 2021

Eu entendo um hipotexto como um texto (uma espécie de urtexto , ou pelo menos um texto fundamental) que influencia o hipertexto que vem depois. Por exemplo, o Cântico dos Cânticos é o hipotexto para o hipertexto de Elizabeth Smart da Grand Central Station I Sat Down and Wept .

Também entendo um intertexto como um texto que se refere a outro texto por meio de citação ou alusão (neste sentido, a referência pode ser retroativa, enquanto um hipotexto não pode fazer referência ao seu hipertexto por definição). Por exemplo, By Grand Central Station faz alusões intertextuais ao Cântico dos Cânticos, mas o oposto não pode ser verdade.

Se minhas premissas estão corretas e os exemplos são válidos, o hipotexto e o hipertexto são ambas formas de intertexto ou apenas o hipertexto é uma forma de intertexto?

Respostas

2 Tsundoku Jan 03 2021 at 23:58

O termo intertextualidade foi introduzido na década de 1960 por membros do grupo Tel Quel , que publicaram coletivamente o volume Théorie d'ensemble em 1968 [1]. Neste volume, Philippe Sollers critica a concepção do texto (literário) como algo fixo e fechado, e propõe o conceito de intertextualité (intertextualidade) [2]:

Tout texte se situe à la jonction de plusieurs textes não é à la fois la relecture, l'accentuation, la condensation, le deslocamento et la profondeur.

Tradução:

Cada texto está localizado na confluência de vários textos que simultaneamente relê, acentua, condensa, desloca e aprofunda.

Julia Kristeva aplicou esse conceito à sua análise do romance medieval Jehan de Saintré e afirmou que a intertextualidade se refere a uma interação textual dentro de um mesmo texto e que permite apreendê-la.

les différentes séquences (ou codes) d'une structure textuelle précise comme autant de transforms de séquences (de codes) prises à d'autres textes. Ainsi la structure du roman français du xve siècle peut être considérée comme le résultat d'une transformação de plusieurs autres codes (...)
(Citado na Encyclopædia Universalis ; itálico da encilopédia)

Tradução:

[a intertextualidade permite apreender] as diferentes sequências (ou códigos) em uma estrutura textual específica como transformações de sequências (de códigos) retiradas de outros textos. Assim, a estrutura do romance francês do século XV pode ser vista como o resultado de uma transformação de múltiplos outros códigos (...)

Cuddon (que não menciona Bakhtin nem Sollers na entrada sobre "intertextualidade") aponta que o conceito de Kristeva se refere a

a interdependência de qualquer texto literário com todos aqueles que o precederam. Sua afirmação era que um texto literário não é um fenômeno isolado, mas é feito de um mosaico de citações, e que qualquer texto é a "absorção e transformação de outro".

Cuddon também aponta que "transposição" é um conceito freudiano e que para Kristeva "intertextualidade" "faz parte de uma teoria psicanalítica mais ampla que questiona a estabilidade do sujeito". Essa visão sobre a intertextualidade é muito diferente da de outros teóricos, como Roland Barthes.

O termo hipotexto foi introduzido por Gérard Genette em seu livro Palimpsestes - La littérature au second degré (1982) e é um dos cinco tipos de transtextualité (transtextualidade). Esses cinco tipos de relações entre os textos são os seguintes [Gröne e Reiser, páginas 212–213]:

A intertextualidade ( intertextualité ) refere-se à "presença real de um texto em outro". Isso pode assumir diferentes formas, por exemplo, explícito como citações de outro texto, ou implícito como plágio ou alusões.
Metatextualidade ( metatextualidade ) refere-se ao exame crítico de outro texto, pode-se dizer de um metalevel.
A hipertextualidade ( hipertextualité ) refere-se à transformação (não explicitamente declarada) de um hipotexto , por exemplo, retrabalhando o mesmo assunto, reutilizando um motivo ou tema existente ou outros tipos de transformação, como aquelas em paródias e adaptações.
Arquitextualidade ( architextualité ) refere-se a características literárias que vários textos têm em comum, como características de gênero ou características estilísticas, que documentam apenas uma categorização muito geral de obras específicas sob formas literárias básicas de expressão.

Além disso, Genette também define paratextualidade ( paratextualité ), que se refere à relação entre o texto principal e os (para) textos que o "enquadram", por exemplo, o título, a identificação do gênero, o prefácio, notas, comentários e o posfácio. (Genette distingue vários tipos de paratexto; veja também Qual é a diferença entre paratexto espacial e temporal? )

O que foi dito acima mostra que o hipotexto não precisa ser um "texto fundacional" no sentido de ter um status elevado em uma cultura específica; pode ser qualquer texto que preceda cronologicamente o "hipertexto".

Para responder às perguntas específicas do OP:

"O hipotexto e o hipertexto são ambas formas de intertexto?"
Com base nos conceitos de Genette, a resposta é "não"; a hipotextualidade, a hipertextualidade e a intertextualidade são tipos distintos de transtextualidade.
"[Ou] r é apenas o hipertexto uma forma de intertexto?"
Com base nos conceitos de Genette, a resposta é novamente "não", pelo motivo exposto acima.

(O conceito de intertextualidade de Kristeva é mais amplo do que o de Genette e pode ser interpretado como englobando o conceito de hipertextualidade de Genette. No entanto, eu desaconselho misturar as definições de intertextualidade de Kristeva e Genette dessa forma.)

Origens:

Cuddon, JA: The Penguin Dictionary of Literary Terms and Literary Theory . Terceira edição. Penguin 1992.
Gröne, Maximilian; Reiser, Frank: Französische Literaturwissenschaft. Eine Einführung . Quarta edição revisada e ampliada. Tübingen: Narr Francke Attempto, 2017.
Théorie de l'intertextualité, Genèse du concept in Encyclopædia Universalis .

[1] Veja o conteúdo da tabela de Théorie d'ensemble em Pileface, um site sobre Philippe Sollers. O livro foi publicado pela Seuil, mas parece esgotado.