Neun Zeichen: Wunder oder Gebote?

Question

Wenn es um die neun Zeichen geht, die Moses AS gegeben wurden, sind die beiden folgenden Verse explizit, dass sich diese Zeichen auf Wunder beziehen:

Und lege deine Hand in die Öffnung deines Gewandes [an der Brust]; es wird ohne Krankheit weiß herauskommen. Dies sind unter den neun Zeichen, die Sie dem Pharao und seinem Volk geben werden. In der Tat waren sie ein trotzig ungehorsames Volk. "(27:12)

Und....

Und Wir hatten Mose mit Sicherheit neun offensichtliche Zeichen gegeben. Fragen Sie die Kinder Israel, wann er zu ihnen kam, und der Pharao sagte zu ihm: "In der Tat denke ich, Mose, dass Sie von Magie betroffen sind." (17: 101)

Ein Hadith spricht jedoch von diesen Zeichen als Geboten:

Erzählt von Safwan bin Assal: "Ein Jude sagte zu seinem Begleiter: 'Begleite uns zu diesem Propheten.' Also sagte sein Begleiter: "Sag nicht:" Prophet ". Denn wenn er dich hört (sag das), wird er sehr glücklich sein." Also gingen sie zum Gesandten Allahs (ﷺ), um ihn nach neun klaren Zeichen zu befragen. Also sagte er zu ihnen: „Verbinde nichts mit Allah, stehle nicht, begebe keinen illegalen Verkehr und nimm kein Leben, das Allah verboten hat verboten ...... ( Jami` at-Tirmidhi 2733 )

Es wird als Hasan eingestuft, aber es wäre empörend, diesen Hadith zu akzeptieren, da es der Beschreibung des Korans über die Natur dieser Zeichen widerspricht. Kann jemand den genauen Status des Hadith bestimmen?

Answer 1

Der Hadith wurde wegen der Schwäche von-الله بن سلمة kritisiert, siehe Al-Arnaa'oot und Al-Albani . Ibn Kathir postulierte, dass eine Verwechslung zwischen den Wundern und den zehn Geboten stattgefunden habe.

Answer 2

Ich fand mindestens zwei Interpretationen des Hadith, die zumindest sinnvoll sind. Offensichtlich gibt es Diskussionen über die Echtheit des Hadith. Ich gehe jedoch für einen Moment davon aus, dass der Hadith authentisch ist.

Erstens könnte es sein, dass der Hadith einen Teil des Gesprächs weglässt. Grundsätzlich so:

Also gingen sie zum Gesandten Allahs (ﷺ), um ihn nach neun klaren Zeichen zu befragen.

- Der Prophet beantwortet die Frage -

[Nachdem er geantwortet hatte], sagte er zu ihnen: „Verbinde nichts mit Allah, stehle nicht, begebe keinen illegalen Verkehr und nimm dir kein Leben, das Allah verboten hat, verboten ...

Das heißt, die erwähnten Dinge könnten das sein, was der Prophet (SAW) ihnen in der Dawah befiehlt, nachdem er ihnen von den neun Zeichen erzählt hat. Die neun Zeichen hätten aus der Erzählung weggelassen werden können, weil sie bekannt waren.

Zweitens könnte es sein, dass sich 17: 101 und 27:12 auf verschiedene Dinge beziehen, wenn sie "neun klare Ayaat" sagen. Beachten Sie, dass sich das Wort "Ayah" auf ein "Zeichen" beziehen kann und es auch verwendet wird, um sich auf einen Vers im Koran zu beziehen.

Eine mögliche Interpretation:

Und Wir hatten Mose sicherlich neun offensichtliche Verse gegeben, also fragen Sie die Kinder Israel, wann er zu ihnen kam, und der Pharao sagte zu ihm: "In der Tat denke ich, Mose, dass Sie von Magie betroffen sind." (17: 101)

Es könnte also sein, dass sich die neun Ayaat auf die Gebote beziehen. Der Grund für das Weglassen eines der berühmten zehn Gebote könnte sein, dass neun für die gesamte Schöpfung universell sind, während eines (der Sabbat) spezifisch für die Juden ist und Allah die wichtigeren universellen hervorheben wollte.