Immer eine Bedrohung: Warum sich braune und schwarze Menschen in den Vereinigten Staaten nicht wohl fühlen können

Was mit Jordan Neely passiert ist, spielt in den Köpfen farbiger Menschen in den Vereinigten Staaten eine große Rolle. Er war ein junger Mann, der wütend war, was wahrscheinlich eines der gefährlichsten Dinge ist, die man in diesem Land haben kann. Er war wütend darüber, dass er im „reichsten und mächtigsten Land der Welt“ vernachlässigt und vergessen wurde. Diejenigen, die nie allein wegen ihrer Existenz als Bedrohung wahrgenommen wurden, können das nicht nachvollziehen, aber die meisten braunen und schwarzen Menschen in diesem Land verstehen diese Realität mit tödlicher Einsicht. Breonna Taylor, Atatiana Jefferson, George Floyd, Philando Castile, Elijah McClain und eine lange Liste von vielen anderen leben in der Seele der meisten von uns, weil wir uns in einer Situation befanden, in der wir wussten, dass wir nur einen Atemzug davon entfernt waren, uns möglicherweise anzuschließen Liste. Heute hatte ich ein weiteres Erlebnis, das mich in die gleiche Situation brachte wie alle anderen Personen auf dieser Liste. Meine Familie und ich sind letztes Jahr nach Florida gezogen, weil ich hier eine Lehrstelle an einer der besten Universitäten des Bundesstaates angenommen habe. Heute habe ich wieder einmal verstanden, dass ich trotz meiner Ausbildung, meiner Position in der Wissenschaft, meinem Erfolg in meinem Fachgebiet und meiner Tätigkeit als Wissenschaftler nichts dagegen tun kann, als Bedrohung und gefährdet wahrgenommen zu werden. Braunen und schwarzen Menschen wird in diesem Land nicht die Freiheit eingeräumt, jemals in der Öffentlichkeit wütend, frustriert oder verärgert zu sein, insbesondere wenn sich diese Wut gegen jemanden richtet, der weiß ist.

Heute Morgen ist Muttertag, ein Tag, an dem Liebe und Wertschätzung für uns im Vordergrund stehen. Ich machte Besorgungen und wollte das Frühstück für meine Familie abholen, um meine Frau zu feiern. Ich lebe in einer sehr weißen, sehr konservativen Gemeinde, und seit unserem Umzug nach Florida fällt es uns schwer, uns hier wohl zu fühlen. Nachdem ich das Lokal am Ende der Straße verlassen hatte, sprang ich in meinen Truck und machte mich mit dem Frühstück auf den Heimweg. Als ich rückwärts aus meiner Parklücke herausfuhr, machte ein anderer SUV das Gleiche und fuhr rückwärts in mich hinein. Ich stieg aus meinem Truck und war bereit, das zu tun, was wir alle tun: Informationen austauschen, die Polizei rufen und dann meinen Tag weiterleben. Keine Wut, keine Schuldzuweisungen, einfach die Akzeptanz einer unglücklichen Situation, die unsere Versicherungsgesellschaften lösen würden. Leider ist das nicht passiert. Der Mann, der rückwärts in mich hineinfuhr, sprang aus seinem SUV und fing an, mich aggressiv anzuschreien. Ich habe getan, was die meisten von uns tun, nämlich seiner Energie gerecht zu werden. Es war nicht mein stolzester Moment, aber ich bin auch arm und in einer rauen Nachbarschaft aufgewachsen, also übernahm mein Bauchgefühl die Oberhand. Mir wurde sehr schnell klar, dass diese Situation für mich nicht gut ausgehen würde, wenn ich mich nicht beherrschen und zurückhalten würde. Der Mann, der mich geschlagen hat, war ein weißer Mann, vielleicht um die 55 Jahre alt, mit seiner Frau. Zum Vergleich: Ich bin ein 1,80 Meter großer, 275 Pfund schwerer, 41-jähriger, tätowierter Chicano-Mann, der zu dieser Zeit eine Baseballkappe mit flacher Krempe und ein Fußballtrikot der mexikanischen Nationalmannschaft trug. Niemand sah mich als Dr. Philips, den Gelehrten. Was sie sahen, war eine Bedrohung, denn wie könnte dieser große Chicano-Mann anders sein als in ihrer Welt? Sehr schnell versammelten sich die anderen Weißen, die herumstanden, und schrien mich an. „Warum bedrohen Sie diesen alten Mann?“ „Warum bist du so aggressiv?“ „Warum verwenden Sie diese Sprache?“ Denken Sie daran, dass dieser Mann vielleicht 10–15 Jahre älter war als ich und keineswegs schwach. Wenn man der sich versammelnden Menge zuhörte, hätte man meinen können, das sei Mr. Rogers. Niemand erwähnte, dass ich diesen Austausch nicht begonnen hatte, sondern dass ich lediglich der Energie entsprach, die der Mann mir brachte. Ihrer Ansicht nach musste ich aufgrund meines Aussehens derjenige sein, der im Unrecht war. Sie sahen weder einen Mann noch einen Vater noch einen Fachmann. Sie sahen einen großen, wütenden Chicano-Mann, der in ihrer Welt eine Bedrohung darstellt und sonst nichts. dass ich lediglich der Energie entsprach, die der Mann mir entgegenbrachte. Ihrer Ansicht nach musste ich aufgrund meines Aussehens derjenige sein, der im Unrecht war. Sie sahen weder einen Mann noch einen Vater noch einen Fachmann. Sie sahen einen großen, wütenden Chicano-Mann, der in ihrer Welt eine Bedrohung darstellt und sonst nichts. dass ich lediglich der Energie entsprach, die der Mann mir entgegenbrachte. Ihrer Ansicht nach musste ich aufgrund meines Aussehens derjenige sein, der im Unrecht war. Sie sahen weder einen Mann noch einen Vater noch einen Fachmann. Sie sahen einen großen, wütenden Chicano-Mann, der in ihrer Welt eine Bedrohung darstellt und sonst nichts.

Als mir klar wurde, dass um mich herum eine ganze Gruppe von Menschen stand, die darauf warteten, dass ich es vermassle und ihnen eine Rechtfertigung für die Gewalt gebe, schossen mir die Namen der Opfer durch den Kopf. Florida verfügt über eines der strengsten „Stand Your Ground“-Gesetze des Landes und verfügt dank Gouverneur Desantis und dem Gesetzgeber von Florida über neu gelockerte Waffengesetze. Es war mir nicht entgangen, dass ich mich in demselben Staat befand, in dem George Zimmerman für nicht schuldig befunden wurde, Trayvon Martin getötet zu haben, und dass die Gesetze heute schlimmer waren als damals. Das Gefühl war spürbar, dass diese Gruppe von Menschen von mir eine Rechtfertigung für die Weiterentwicklung ihres Handelns erhalten wollte. Ich habe in ähnlichen Situationen wie dieser schon früher Angst verspürt. In diesem Moment der Geschichte und in diesem Zustand In dieser Situation zu sein, machte mir mehr Angst als je zuvor, als ich mit ähnlichen Umständen konfrontiert wurde. Meine „armes Kind aus einer rauen Nachbarschaft“-Mentalität erlaubte es mir allerdings nicht, das zu zeigen. Stattdessen tauschte ich Versicherungsinformationen mit der Frau des Mannes aus und flüchtete. Ich muss leider sagen, dass ich mich schämte, weil ich nicht mehr für mich selbst eingetreten war, aber die Stimme meiner Frau war in meinem Kopf und sagte mir, ich solle „sicher nach Hause kommen“, wie sie es immer tut.

Leo Chavez‘ Buch „ The Latino Threat: Constructing Immigrants, Citizens, and the Nation“ aus dem Jahr 2013diskutiert dieses Phänomen ausführlich. Er gibt an, dass Latinos in den Vereinigten Staaten als Bedrohung wahrgenommen werden, weil wir „die Macht der dominanten protestantischen, nordeuropäisch-amerikanischen Rassen-/ethnischen Gruppe schwächen“. Wenn wir eine Bedrohung darstellen, verdienen wir keinen Respekt, kein Mitgefühl oder Mitgefühl. Ein Beispiel dafür ist die aktuelle Situation an der Grenze zwischen den USA und Texas. Latino-Einwanderer werden als alles andere als menschlich bezeichnet. Stereotypen stellen uns als gewalttätig, faul und übermäßig sexualisiert dar. Sie sperren unsere Kinder immer noch in Käfige, weil auch sie eine Bedrohung darstellen. Dieses Land wurde auf unserem Rücken aufgebaut, aber wir werden immer noch als Außenseiter angesehen, obwohl die überwiegende Mehrheit von uns ebenfalls indigener Abstammung ist. Wir waren in diesem Land, bevor es tatsächlich ein Land war. Ich persönlich wurde profiliert, einer Leibesvisitation unterzogen, wurden in Kaufhäusern verfolgt und unschuldig festgenommen. Ich bin mir sicher, dass die meisten farbigen Menschen zahlreiche Geschichten haben, genau wie ich, und wir müssen unseren Kindern beibringen, sich zu „verhalten“, um kein Opfer zu sein. Wie könnte uns diese Realität nicht einen Zorn einflößen, der nicht nachlässt? Dennoch wird von uns erwartet, dass wir es niemals zeigen, es sei denn, wir wollen die gleichen Konsequenzen tragen wie so viele andere unglückliche Seelen vor uns. Diese Realität lehrt braune und schwarze Menschen in den Vereinigten Staaten, dass wir unsere Gefühle nicht frei fühlen können. Wir dürfen niemals die wütende Person im Raum sein, denn das macht uns zu einer Gefahr für die Sicherheit. Wir dürfen niemals misstrauisch sein, denn das macht uns zu einer Bedrohung für die Sicherheit. Wir dürfen niemals Widerstand leisten, auch wenn wir nicht verhaftet wurden, denn Widerstand ist eine Rechtfertigung für den Tod. Ich bin mir sicher, dass die meisten farbigen Menschen zahlreiche Geschichten haben, genau wie ich, und wir müssen unseren Kindern beibringen, sich zu „verhalten“, um kein Opfer zu sein. Wie könnte uns diese Realität nicht einen Zorn einflößen, der nicht nachlässt? Dennoch wird von uns erwartet, dass wir es niemals zeigen, es sei denn, wir wollen die gleichen Konsequenzen tragen wie so viele andere unglückliche Seelen vor uns. Diese Realität lehrt braune und schwarze Menschen in den Vereinigten Staaten, dass wir unsere Gefühle nicht frei fühlen können. Wir dürfen niemals die wütende Person im Raum sein, denn das macht uns zu einer Gefahr für die Sicherheit. Wir dürfen niemals misstrauisch sein, denn das macht uns zu einer Bedrohung für die Sicherheit. Wir dürfen niemals Widerstand leisten, auch wenn wir nicht verhaftet wurden, denn Widerstand ist eine Rechtfertigung für den Tod. Ich bin mir sicher, dass die meisten farbigen Menschen zahlreiche Geschichten haben, genau wie ich, und wir müssen unseren Kindern beibringen, sich zu „verhalten“, um kein Opfer zu sein. Wie könnte uns diese Realität nicht einen Zorn einflößen, der nicht nachlässt? Dennoch wird von uns erwartet, dass wir es niemals zeigen, es sei denn, wir wollen die gleichen Konsequenzen tragen wie so viele andere unglückliche Seelen vor uns. Diese Realität lehrt braune und schwarze Menschen in den Vereinigten Staaten, dass wir unsere Gefühle nicht frei fühlen können. Wir dürfen niemals die wütende Person im Raum sein, denn das macht uns zu einer Gefahr für die Sicherheit. Wir dürfen niemals misstrauisch sein, denn das macht uns zu einer Bedrohung für die Sicherheit. Wir dürfen niemals Widerstand leisten, auch wenn wir nicht verhaftet wurden, denn Widerstand ist eine Rechtfertigung für den Tod. und wir müssen unseren Kindern beibringen, sich zu „verhalten“, um kein Opfer zu sein. Wie könnte uns diese Realität nicht einen Zorn einflößen, der nicht nachlässt? Dennoch wird von uns erwartet, dass wir es niemals zeigen, es sei denn, wir wollen die gleichen Konsequenzen tragen wie so viele andere unglückliche Seelen vor uns. Diese Realität lehrt braune und schwarze Menschen in den Vereinigten Staaten, dass wir unsere Gefühle nicht frei fühlen können. Wir dürfen niemals die wütende Person im Raum sein, denn das macht uns zu einer Gefahr für die Sicherheit. Wir dürfen niemals misstrauisch sein, denn das macht uns zu einer Bedrohung für die Sicherheit. Wir dürfen niemals Widerstand leisten, auch wenn wir nicht verhaftet wurden, denn Widerstand ist eine Rechtfertigung für den Tod. und wir müssen unseren Kindern beibringen, sich zu „verhalten“, um kein Opfer zu sein. Wie könnte uns diese Realität nicht einen Zorn einflößen, der nicht nachlässt? Dennoch wird von uns erwartet, dass wir es niemals zeigen, es sei denn, wir wollen die gleichen Konsequenzen tragen wie so viele andere unglückliche Seelen vor uns. Diese Realität lehrt braune und schwarze Menschen in den Vereinigten Staaten, dass wir unsere Gefühle nicht frei fühlen können. Wir dürfen niemals die wütende Person im Raum sein, denn das macht uns zu einer Gefahr für die Sicherheit. Wir dürfen niemals misstrauisch sein, denn das macht uns zu einer Bedrohung für die Sicherheit. Wir dürfen niemals Widerstand leisten, auch wenn wir nicht verhaftet wurden, denn Widerstand ist eine Rechtfertigung für den Tod. 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Unsere Rechte, unsere Gefühle und unsere Präsenz in diesem Land hängen davon ab, dass wir es nicht wagen, uns bekannt zu machen. Ich für meinen Teil werde das niemals akzeptieren, aber ich kenne die möglichen Konsequenzen dieser Entscheidung jetzt mehr denn je. Ich kann es kaum erwarten, diesen Zustand zu verlassen, aber ich weiß, dass dieses Problem nicht auf einen bestimmten Ort beschränkt ist. Es ist eine Krankheit in der Seele der Vereinigten Staaten, dass jeder, der nicht weiß ist, eine Bedrohung darstellt. Ob es sich um einen Kotflügelschaden auf einem Parkplatz handelt oder um eine Schimpftirade in einer New Yorker U-Bahn wegen Durst und Hunger, wir sind für andere niemals „gefährlich“. Wie sollen wir uns in dieser Umgebung jemals wohlfühlen? Wie sollen wir „Amerikaner“ sein, wenn wir jeden Tag daran erinnert werden, dass unsere Anwesenheit nur dann akzeptabel ist, wenn wir andere unter Opfer unseres eigenen Herzens und unserer Seele besänftigen? Ich lehne es ab, ruhig und still zu sein, um es anderen bequem zu machen,

„Schon früh in meinem Leben hatte ich gelernt, dass man etwas Lärm machen sollte, wenn man etwas will.“ — Malcolm X