यूहन्ना 8:33 में “वे” कौन हैं?
यूहन्ना 8: 2 में यीशु मंदिर के प्रांगण में आता है और शिक्षा देना शुरू करता है:
सुबह-सुबह वह फिर मंदिर आया। सभी लोग उसके पास आए, और वह बैठ गया और उन्हें सिखाया। (8: 2 ईएसवी)
उसे सुनने के लिए कई लोग यीशु के पास आए। लेकिन फिर कुछ यहूदी नेता भी उलटे मकसद लेकर आए। शास्त्री और फरीसी यीशु को एक कठिन प्रश्न के साथ फंसाना चाहते थे:
शास्त्रियों और फरीसियों ने एक महिला को लाया ... अब कानून में, मूसा ने हमें ऐसी महिलाओं को पत्थर मारने की आज्ञा दी। तो आप क्या कहते हैं?" 6 उन्होंने उसे परखने के लिए कहा, कि उनके पास लाने के लिए कुछ शुल्क हो सकता है। (8: 3-6)
कहानी में एक विराम के बाद, हमने पढ़ा:
फिर से यीशु ने उनसे कहा, “मैं दुनिया का प्रकाश हूँ। जो कोई भी मेरा अनुसरण करेगा, वह अंधकार में नहीं चलेगा, बल्कि जीवन का प्रकाश होगा। ” 13 तब फरीसियों ने उससे कहा, “तुम अपने बारे में गवाही दे रहे हो; आपकी गवाही सत्य नहीं है। ” (8: 12-13)
यीशु "उन्हें" बोल रहा है जो पूरी भीड़ होना चाहिए। यीशु के चारों ओर खड़े फरीसी उस पर फिर से हमला करते हैं। निम्नलिखित छंद (14-19) इन फरीसियों और यीशु के बीच विवाद है। जॉन द्वारा एक लेखक की टिप्पणी के बाद, यीशु ने फरीसियों के साथ चर्चा जारी रखी:
तो वह करने के लिए कहा उन्हें फिर से, "मैं दूर जा रहा हूँ, और तुम मुझे तलाश करेंगे, और आप अपने पाप में मर जाएगा। जहां मैं जा रहा हूं, तुम नहीं आ सकते। 22 इसलिए यहूदियों ने कहा, "क्या वह खुद को मार देगा, क्योंकि वह कहता है, 'मैं कहाँ जा रहा हूँ, तुम नहीं आ सकते?" 23 उसने उनसे कहा, “तुम नीचे से हो; मैं ऊपर से हूं। तुम इस दुनिया के हो; मैं इस दुनिया का नहीं हूं। 24 मैंने तुमसे कहा था कि तुम अपने पापों में मरोगे, क्योंकि जब तक तुम यह नहीं मानोगे कि मैं वह हूँ जो तुम अपने पापों में मरोगे। ” (8: 21-24)
यहाँ "उन्हें" विरोधी और अविश्वासी फरीसी होना चाहिए, क्योंकि यह सब उनके और यीशु के बीच एक गर्म विवाद है।
विवाद के इस भाग के बाद, जॉन आम लोगों के बारे में एक टिप्पणी करता है जो सुन रहे थे:
जब वह ये बातें कह रहा था, तो कई उस पर विश्वास कर रहे थे। (8:30)
यहां "कई" शायद ही फरीसी हो सकते हैं, लेकिन कई आम लोग हैं। यीशु जारी है, इस बार इन लोगों से बात कर रहे हैं जिन्होंने विश्वास किया है:
इसलिए यीशु ने उन यहूदियों से कहा, जिन्होंने उस पर विश्वास किया था, "यदि तुम मेरे वचन का पालन करते हो, तो तुम सच में मेरे शिष्य हो, 32 और तुम सत्य जानोगे, और सत्य तुम्हें स्वतंत्र करेगा।" (8: 31-32)
अक्सर जॉन में "यहूदी" शब्द शत्रुतापूर्ण यहूदी नेताओं को संदर्भित करता है, लेकिन यहां नहीं, जैसा कि रिश्तेदार खंड "जो माना था" द्वारा स्पष्ट किया गया है। यीशु उन्हें प्रोत्साहित करता है कि वे उसका अनुसरण करते रहें, उसकी बातों को सुनें और उनका पालन करें। फिर हम कविता 33 में पढ़ते हैं:
उन्होंने उसे उत्तर दिया, “हम अब्राहम की संतान हैं और कभी किसी के गुलाम नहीं रहे। यह कैसे है कि आप कहते हैं, 'आप मुक्त हो जाएंगे'? (8:33)
वे कौन हैं"? क्या यह वे लोग हैं जिन्होंने अभी-अभी यीशु को सुना है कि उनसे "सत्य तुम्हें स्वतंत्र करेगा," या क्या वे फरीसी हैं जो कूद जाते हैं और उन शब्दों का जवाब देते हैं जो उनसे नहीं बोले जाते?
जवाब
शास्त्री और फरीसी
यूहन्ना John: ३ और शास्त्री और फरीसी उसे व्यभिचार में ली हुई स्त्री के पास ले आए; और जब उन्होंने उसे बीच में खड़ा कर दिया,
वास्तव में पहला हिस्सा जो मैं आपको सुझाता हूं, वह है राजा जेम्स बाईबल का उपयोग करना। ESV संस्करण को वेस्कॉट और हॉर्ट ने बदल दिया था। पुराने और नए वसीयतनामा से कई बाइबिल छंद पूरी तरह से बदल दिए गए हैं।
प्रेषित कथा में दो समूहों को संदर्भित करता है। लोगों और jews। (वास्तव में सभी लोग यहूदी हैं, लेकिन प्रेरित, एक समूह को दूसरे लोगों से और लोगों को लिखकर अलग कर देते हैं) फरीस और शास्त्रियों को ज्यूस द्वारा संदर्भित किया जाता है।
वास्तव में भाई, एक आदमी के लिए यह मानने का नहीं कि वह एक चुनाव था। 1 कुरिन्थियों 15: 1-2 देखें
1 इसके अलावा, भाइयों, मैं तुम्हें वह सुसमाचार सुनाता हूँ, जो मैंने तुमसे प्रचार किया था, जो तुम्हें मिला है, और जिसमें तुम खड़े हो;
2 जिससे तुम भी बच रहे हो, यदि तुम याद रखो कि मैंने तुम्हारा क्या उपदेश दिया, जब तक कि तुम व्यर्थ नहीं माने।
यह यीशु और शत्रुतापूर्ण "यहूदियों" के बीच एक लंबा विवाद है। मुझे और अधिक उद्धृत करें:
34 यीशु ने जवाब दिया, “बहुत सही मायने में मैं तुमसे कहता हूँ, जो पाप करता है वह पाप का दास है। 35 अब परिवार में किसी गुलाम का कोई स्थायी ठिकाना नहीं है, लेकिन एक बेटा हमेशा के लिए उसका हो जाता है। 36 इसलिए यदि बेटा तुम्हें आज़ाद करता है, तो तुम वास्तव में आज़ाद हो जाओगे। 37 मैं जानता हूं कि तुम अब्राहम के वंशज हो। फिर भी तुम मुझे मारने का रास्ता ढूंढ रहे हो, क्योंकि मेरे शब्द के लिए तुम्हारे पास कोई जगह नहीं है। ”
क्या यीशु अभी भी उन यहूदियों से बात कर रहा है जिन्होंने उस पर विश्वास किया था और मुक्त होने के बारे में बयान दोहरा रहे थे? या क्या वह उन फरीसियों से बात कर रहा है जो उस पर विश्वास नहीं करते थे? यीशु दासों और परिवार में बेटों के बीच अंतर करता है। अविश्वासी फरीसी पाप के गुलाम थे, लेकिन जो यीशु पर विश्वास करते हैं, वे उसके राज्य में परमेश्वर के बच्चे बन जाते हैं। लेकिन प्रस्ताव फरीसियों पर भी लागू होता है। यदि वे यीशु को उन्हें स्वतंत्र करने की अनुमति देते हैं, तो वे भी स्वतंत्र होंगे। लेकिन वे उस पर विश्वास करने के बजाय उसे मारने के लिए तैयार हैं।
थोड़ी देर बाद संवाद जारी है:
44 आप अपने पिता, शैतान के हैं, और आप अपने पिता की इच्छाओं को पूरा करना चाहते हैं। वह शुरू से ही कातिल था, सच्चाई को पकड़ना नहीं, क्योंकि उसमें कोई सच्चाई नहीं है। जब वह झूठ बोलता है, तो वह अपनी मूल भाषा बोलता है, क्योंकि वह झूठा है और झूठ का पिता है। 45 फिर भी क्योंकि मैं सच कहता हूँ, तुम मेरी बात पर विश्वास नहीं करते हो !
यह अधिक से अधिक स्पष्ट हो जाता है कि यीशु उन यहूदियों से बात नहीं कर सकता है जो उस पर विश्वास करते थे, इसलिए क्या हो रहा है?
जब हम जॉन के सुसमाचार का अध्ययन करते हैं, तो हम कई बार यीशु और "यहूदियों" (यानी, यहूदी नेताओं, विशेष रूप से फरीसियों, यीशु से शत्रुता) के बीच टकराव का पता लगाते हैं। यह संघर्ष तीव्रता में बढ़ता है क्योंकि सुसमाचार कहानी सामने आती है।
अध्याय 8 में, यीशु मंदिर प्रांगण (2) में पढ़ा रहा है। जब वह यहां पढ़ाता है, तो वह हमेशा शत्रुतापूर्ण फरीसियों के एक छोटे समूह और आम लोगों के एक बड़े समूह से घिरा होता है जो अधिक सकारात्मक होते हैं। अब, ग्रीक कहानी में, कहानी में मुख्य प्रतिभागियों को सर्वनाम द्वारा संदर्भित किया जाता है। यह अंग्रेजी से अलग है।
हम में से जो बिल्ब अनुवाद में काम करते हैं, वे इस तथ्य से परिचित हैं। ग्रीक से अनुवाद करते समय, हमें अक्सर एक सर्वनाम के बजाय एक नाम या शीर्षक का उपयोग करके प्रतिभागियों को स्पष्ट करने की आवश्यकता होती है। हिब्रू से अनुवाद करते समय यह विपरीत होता है। हिब्रू उन नामों का उपयोग करता है जहां एक सर्वनाम अंग्रेजी में स्वाभाविक है। एक उदाहरण के रूप में मुझे मार्क 9: 19-21 के लिए केजेवी और एनएलटी की तुलना करने दें:
वह उसे उत्तर देता है, और विश्वास करता है, हे निडर पीढ़ी, मैं कब तक तुम्हारे साथ रहूंगा? मैं आपको कब तक पीड़ित करूंगा? उसे मेरे पास ले आओ । (केजेवी)
यीशु ने उनसे कहा, “तुम लोगों की निष्ठा! मुझे आपके साथ कब तक रहना चाहिए? मुझे कब तक अपने साथ रखना चाहिए? लड़के को मेरे पास लाओ । ” (एनएलटी)
और वे लाया उसे पर्यत उसे : और जब वह देखा उसे , तुरन्त भावना मरोड़ा उसे ; और वह भूमि पर गिर पड़ा, और आग उगलता रहा। (केजेवी)
इसलिए वे लड़के को ले आए । लेकिन जब बुरी आत्मा ने यीशु को देखा , तो उसने बच्चे को एक हिंसक आक्षेप में फेंक दिया , और वह जमीन पर गिर गया , और मुंह से झाग निकालता रहा। (एनएलटी)
और उसने अपने पिता से पूछा , यह कब से है? और उसने कहा, एक बच्चे की। (केजेवी)
"यह कब से हो रहा है?" यीशु ने लड़के के पिता से पूछा । उसने उत्तर दिया, “चूंकि वह एक छोटा लड़का था। (एनएलटी)
जॉन अध्याय 8 में मुख्य प्रतिभागी और निम्नलिखित दो अध्याय एक तरफ यीशु और दूसरी ओर अविश्वासी फरीसी हैं। पृष्ठभूमि में एक मामूली समूह आम लोगों की भीड़ है। एक थिएटर स्टेज के बारे में सोचें, जहां यीशु और फरीसी बहस कर रहे हैं और कुछ अन्य लोग पृष्ठभूमि में चुप हैं, लेकिन सुन रहे हैं। एक निश्चित बिंदु पर, यीशु पृष्ठभूमि में लोगों को संबोधित करने का फैसला करता है। वह अलौकिक रूप से जानता था कि भीड़ में से कई अपने विरोधियों के विपरीत उस पर विश्वास करते थे। विरोधियों ने यीशु के शब्दों को समझा और समझा नहीं। वे हमेशा यीशु पर जो भी कह सकते थे हमला करने के लिए तैयार थे।
आइए हम प्रतिभागियों की पहचान करने की कोशिश करें:
30 जब वह ये बातें कह रहा था, तो कई उस पर विश्वास कर रहे थे। 31 इसलिए यीशु ने उन यहूदियों से कहा, जिन्होंने उस पर विश्वास किया था, "यदि तुम मेरे वचन का पालन करते हो, तो तुम सचमुच मेरे शिष्य हो, 32 और तुम सत्य को जानोगे, और सत्य तुम्हें स्वतंत्र करेगा।" 33 उन्होंने उसे उत्तर दिया, “हम अब्राहम की संतान हैं और कभी किसी के गुलाम नहीं रहे। यह कैसे है कि आप कहते हैं, 'आप मुक्त हो जाएंगे?'
जॉन 8:30 में "वह" सर्वनाम यीशु को संदर्भित करता है। V। 31 में यीशु अब "यहूदियों" (शत्रुतापूर्ण फरीसियों) से बात नहीं कर रहा है, बल्कि उन यहूदियों के लिए भी है जो भीड़ के बीच उन पर विश्वास करते थे। सर्वनाम "वे" 33 में शत्रुतापूर्ण फरीसियों को संदर्भित करता है, क्योंकि वे मुख्य भागीदार थे। छंद 30-31 कहानी में एक कोष्ठक है जो यीशु और "यहूदियों" के बीच संघर्ष है। यदि जॉन चाहता था कि हम उन यहूदियों के बारे में सोचें जो विश्वास करते थे, तो उन्हें "उन (यहूदियों) को कहने की आवश्यकता होगी जिन्होंने उत्तर दिया था ..." जब वह कहते हैं "उन्होंने जवाब दिया", इसका मतलब है कि वह मुख्य भागीदार के लिए वापस आ गया है लंबे संवाद में
इसलिए, यदि कोई समझता है कि ग्रीक भाषा कैसे काम करती है, तो समस्या हल हो जाती है। कहानी अब समझ में आती है।
लेकिन यह बहुत दुर्भाग्यपूर्ण है कि सभी अंग्रेजी अनुवाद शाब्दिक और अस्पष्ट हैं और गलत प्रभाव देते हैं। यहां तक कि अधिकांश टिप्पणीकार समझ नहीं पाते हैं कि क्या चल रहा है। मैंने एक टिप्पणी करते हुए कहा: "उन्होंने उसका उत्तर दिया, हम इब्राहीम के बीज हैं, और कभी किसी मनुष्य के बंधन में नहीं थे, - यह किसने कहा? निश्चित रूप से बहुत ही वर्ग के बारे में नहीं कहा जाता है जो उनके दिव्य शब्दों से जीता है, और उन्हें जारी रखने के लिए प्रेरित किया है। अधिकांश दुभाषियों को ऐसा लगता है; लेकिन नए प्राप्त शिष्यों के लिए इस तरह के एक उत्तेजक भाषण का वर्णन करना कठिन है।
"वे" का पूर्ववृत्त काफी स्पष्ट है - जॉन 8: 30-33 में अनुक्रम पर ध्यान दें:
30 जब यीशु ने ये बातें कीं, तो बहुतों ने उस पर विश्वास किया। 31 इसलिए उसने उन यहूदियों से कहा, जिन्होंने उस पर विश्वास किया था , “यदि तुम मेरे वचन को जारी रखते हो, तो तुम सचमुच मेरे शिष्य हो। 32 तब तुम सत्य को जानोगे, और सत्य तुम्हें स्वतंत्र करेगा । ”
33 " हम अब्राहम के वंशज हैं," उन्होंने उत्तर दिया। “ हम कभी किसी के गुलाम नहीं रहे। आप कैसे कह सकते हैं कि हम आज़ाद होंगे? ”
यीशु " यहूदियों को जो उस पर विश्वास करते थे " के एक समूह के साथ एक संवाद कर रहे हैं । यीशु भी अपनी प्रतिबद्धता और ईमानदारी का परीक्षण करके अपने विश्वास को चुनौती देने की कोशिश कर रहे हैं। यीशु ऐसे अनुयायी चाहते थे जो स्वर्ग के राज्य के लिए पूरी तरह से प्रतिबद्ध हों।
इससे पहले केवल दो अध्यायों के लिए एक मिसाल है। जॉन में 6:59, 60, 66
59 यीशु ने यह बात कफरनहूम में आराधनालय में सिखाते समय कही। 60 यह सुनकर, उनके कई शिष्यों ने कहा, “यह एक कठिन शिक्षण है। कौन इसे स्वीकार कर सकता है? ” ...
66 उस समय से उनके कई शिष्य पीछे हट गए और अब उनके साथ नहीं चले।
ऐसा प्रतीत होता है कि जॉन 8 में, कई जो यीशु पर विश्वास करते थे, फिर से, इस चर्चा के बाद ऐसा करना बंद कर दिया, क्योंकि बहुतों ने उन्हें पत्थर मारने के लिए उठाया (जॉन 8:59)।