Kelompok pemimpin pertama Musa Keluaran 18:21

Question

Dalam Keluaran 18:21 kita membaca

21 Dan Anda akan memilih dari semua orang orang yang mampu, takut akan Allah, orang yang dapat dipercaya, pembenci keuntungan yang tidak jujur, dan Anda akan menunjuk orang-orang seperti itu atas mereka sebagai komandan ribuan, komandan ratusan, komandan lima puluhan, dan komandan puluhan .

• Bagaimana hierarki itu bekerja? Akankah komandan puluhan menjadi orang yang lebih bertanggung jawab?

• Mengapa Yitro yang membuat sketsa karakter moral dan spiritual yang harus dimiliki para hakim? Dari apa yang saya dapat dari komentar Dottard , nasihat Yitro diberikan hanya dalam bentuk sugesti. Karena kami tidak diberitahu tentang itu, saya melihatnya sebagai adopsi tanpa sanksi dan persetujuan yang jelas dari Penasihat (Tuhan) yang lebih baik dan lebih tinggi. Dalam pengertian itu, apakah Musa, sebelum mengangkat hakim bawahan, bertanya kepada Tuhan ?

Answer 1

Salah satu kemungkinan hierarki seperti itu ada dalam Yosua 7:14

'Di pagi hari, tunjukkanlah dirimu suku demi suku. Suku yang dipilih Tuhan akan maju klan demi klan; klan yang dipilih Tuhan akan maju keluarga demi keluarga; dan keluarga yang dipilih Tuhan akan tampil ke depan pria demi pria.

Sistem ini dipraktekkan oleh Samuel kemudian dalam 1 Samuel 10

20Waktu Samuel menyuruh seluruh Israel maju menurut suku-suku, suku Benyamin diambil alih. 21Kemudian ia mengajukan suku Benyamin, marga demi marga, dan marga Matri direbut. Akhirnya Saul putra Kish dibawa.

Answer 2

Kami tidak memiliki cara untuk mengetahui bagaimana hierarki itu mungkin bekerja, kecuali mungkin dengan membandingkan dengan hierarki administratif di sekitar budaya Mesopotamia. Perbandingan semacam itu mungkin memiliki nilai terbatas karena kita tidak tahu bagaimana interpretasi Israel secara khusus tentang mereka mungkin berhasil. Namun, itu mungkin berhasil tidak cukup penting di mata teks untuk menjamin eksposisi . Faktanya, teks tersebut membiarkan detail implementasi terbuka dan oleh karena itu dapat disesuaikan dengan kebutuhan setiap generasi.

Apa yang penting di mata teks adalah bahwa ada kebutuhan mendesak akan hierarki administratif, (pada dasarnya sekuler) dari hakim yang tidak didasarkan pada suku, klan, status kelahiran pertama, kepemilikan properti atau kedudukan agama, tetapi pada pantas , dan bahwa pembentukan pemerintahan sekuler ini sendiri merupakan kebutuhan religius, sebuah perintah. Gagasan tentang jasa sebagai faktor penentu penunjukan tampaknya baru bagi orang Israel. Itu tidak disebutkan sebelumnya di dalam Alkitab.

Teks ini menyatakan bahwa model administrasi ini diadopsi oleh Yitro, sekutu terpercaya Israel ("mata kita di padang gurun", Bilangan 10:31) yang menerima Tuhan sebagai Tuhan dan diterima oleh Musa (Keluaran 18: 11-12 ). Akreditasi kepada sekutu tepercaya yang keturunannya memainkan peran terhormat dalam sejarah Israel kemudian memberikan pembenaran yang dapat diterima secara religius untuk adopsi model administratif yang selain menjadi novel, mungkin serupa dengan yang ada pada waktu itu di rezim yang kurang gurih seperti itu. sebagai Kanaan, Mesir, Aram atau Babilonia.