¿Cómo se debe interpretar el salmo 137: 9?
Al leer el Salmo 137: 9 "Bienaventurado el que toma a tus bebés y los arroja contra las rocas".
A veces se traducen como felices o bendecidos. Entonces, ¿los enemigos están felices de haber destrozado a los bebés o son bendecidos?
Por lo que entiendo, esto tiene cumplimiento y se habla de él en Isaías 13.
¿Que está sucediendo aquí?
Respuestas
¿Cómo se debe interpretar el salmo 137: 9?
Salmo 137: 8-9 (RV)
8 Oh hija de Babilonia, que eres destruida, Bienaventurado el que te pague como nos has servido. 9 Bienaventurado el que tome y estrelle a tus pequeños contra la roca.
Salmo 137: 8-9 (LBLA)
8 Oh hija de Babilonia, devastaste, ¡Cuán bienaventurado será el que te pague con la recompensa con que nos has pagado! 9 Bienaventurado el que agarra y lanza a tus pequeños contra la roca.
Versículo 8
"El que te paga" se refiere a los medos y persas. que Dios despertó contra Babilonia (Isaías 21: 2-9), Dios usa al gobernante persa Ciro para liberar a su pueblo y por medio de su profeta Isaías, profetiza cómo Babilonia será completamente destruida.
Isaías 47: 1 (LBLA)
Lamento por Babilonia
47 “Baja y siéntate en el polvo, virgen hija de Babilonia; ¡Siéntate en el suelo sin trono, hija de los caldeos! Porque ya no te llamarán tierna y delicada.
Isaías 13: 14-16 (LBLA)
14 Y será que como gacela perseguida, o como oveja sin quien las recoja, cada uno se volverá a su pueblo, y cada uno huirá a su propia tierra. 15 Cualquiera que sea hallado será atravesado, y cualquiera que sea capturado caerá a espada. 16 También sus pequeños serán estrellados ante sus ojos; Sus casas serán saqueadas y sus mujeres violadas.
Jeremías 25:12 (LBLA)
Babilonia será juzgada
12 'Entonces será cuando se cumplan los setenta años, yo castigaré al rey de Babilonia ya esa nación,' declara el Señor, 'por su iniquidad, y la tierra de los caldeos; y la convertiré en una desolación eterna.
Versículo 9
BLA 9 Bienaventurado el que tome y estrelle a tus pequeños contra la roca.
Los persas no mostraron piedad, están empeñados en destruir el fruto de los vientres babilónicos Isaías 13:17 -18. Sus propios hijos se harán pedazos ante sus ojos, lo que significa que el linaje y el apellido de la familia desaparecerán. Sus casas serán saqueadas, sus riquezas irán a los conquistadores y sus propias esposas serán violadas por los soldados enemigos, por lo que sus esposas darían a luz hijos que no llevaran el apellido ".
Traducciones como YTL y ASV traducen "feliz" otras traducciones "bendito". En contexto, creo que la palabra "feliz" es una mejor traducción. La historia y las profecías de Isaías nos dicen que los persas se regocijaron mucho con la destrucción de Babilonia.
El Salmo 137: 9 no debe divorciarse del versículo anterior. Permítanme citar ambos en contexto.
Este salmo es un lamento por la destrucción de Jerusalén y tiene una estructura simple:
- V1-3 lamenta las burlas del pueblo de Judá a manos de sus captores
- V4-6 lamenta el llanto de Judá por la destrucción de Jerusalén
- V7 es una oración por la venganza divina sobre Edom por su regocijo por la caída de Jerusalén
- V8-9 es una oración por la venganza de Dios sobre Babilonia, que sufriría el mismo destino que Jerusalén: que sus bebés se estrellaran contra las rocas.
Déjame citar V8 y 9
8 Oh hija de Babilonia, condenada a la perdición, bendito el que te paga como tú nos has hecho. 9 Bienaventurado el que agarra a tus niños y los arroja contra las rocas.
La palabra hebrea aquí traducida como "bendito" es אֶשֶׁר (esher) que significa "bendecido o feliz". BDB da este significado:
sustantivo [masculino] solamente Construcción plural אַשְׁרֵי felicidad, bienaventuranza de 1 Reyes 10: 8 32t. y con sufijo, ver más abajo; exclamación intensa abstracta ¡Oh, felicidad, bienaventuranza de, אַשְׁרֵי אֲנָשֶׁיךָ אַשְׁרֵי עֲבָדֶיךָ אֵלֶּה felices tus hombres, felices estos tus siervos; 1 Reyes 10: 8 (= 2 Crónicas 9: 7); אַשְׁרֵי אֱנוֺשׁ יוֺכִיחֶנּוּ אֱלוֺהַּ bendijo al hombre a quien Eloah corrigió Job 5:17; אַשְׁרֵי תְמִימֵי דֶרֶךְ bendijo a los perfectos en forma Salmo 119: 1; אַשְׁרֵי בָנָיו אַחֲרָיו bendijo a sus hijos después de él Proverbios 20: 7; en otra parte construir con אָדָם Salmo 32: 2; Salmo 84: 6; Salmo 84:13; Proverbios 3:13; Proverbios 8:34; Proverbios 28:14; con הַגֶּבֶר Salmo 34: 9; Salmo 40: 5; Salmo 94:12; Salmo 127: 5; (הָ) אִישׁ Salmo 1: 1; Salmo 112: 1; אֱנוֺשׁ Isaías 56: 2; הַגּוֺי Salmo 33:12; הָעָם Salmo 89:16; Salmo 144: 15 (dos veces en verso); antes del participio Salmo 2:12; Salmo 32: 1; Salmo 41: 2; Salmo 84: 5; Salmo 106: 3; Salmo 119: 2; Salmo 128: 1; Isaías 30:18; Daniel 12:12; antes de cláusulas verbales sin relativo Salmo 65: 5; Proverbios 8:32; con שֶֿׁ Salmo 137: 8; Salmo 137: 9; Salmo 146: 5;
Así, el Salmo 137: 9 pronuncia una "bendición" sobre el poder sin nombre que sería un instrumento de la providencia divina para finalmente conquistar Babilonia. Al hacerlo y recibir tal bendición, ese poder sería "feliz" o bendecido; la palabra significa lo mismo tanto en hebreo como en griego.
Isa 13 contiene una profecía similar sobre la destrucción final de Babilonia. Tanto Isa 13 como Ps 137 parecen haber sido escritos antes de que Medo-Persia y otros conquistaran Babilonia.