¿Qué es exactamente el propiciatorio?
Versión estándar en inglés Éxodo 25:20
Los querubines extenderán sus alas arriba, cubriendo con sus alas el propiciatorio, sus rostros el uno al otro; hacia el propiciatorio estarán los rostros de los querubines.
¿Cuál es el significado del propiciatorio?
Respuestas
La frase "propiciatorio" nunca aparece en el idioma original de la Biblia, hebreo o griego. Es una traducción interpretativa de algunas versiones, por ejemplo, ESV, NASB, NKJV, KJV, CSB, etc.
La palabra operativa es כַּפֹּ֫רֶת (kapporeth) (Ex 25: 17-22, 26:34, 30: 6, 31: 7, 37: -9, 39:35, 40:20, Lev 16: 2, 13-15, Números 7:89, 1 Crón 28:11).
BDB define el significado como:
כַּמֹּרֶת sustantivo propiciatorio, palabra técnica tardía de כּפר cubrir sobre pecado: la explicación anterior, tapa, no tiene justificación en el uso; ᵐ5 ιλαστήριον; solo P: Éxodo 25: 17,18,19,20 (dos veces en verso); Éxodo 25: 21,22; Éxodo 26:34; Éxodo 30: 6; Éxodo 31: 7; Éxodo 35:12; Éxodo 37: 6,7,8,9 (dos veces en verso); Éxodo 39:35; Éxodo 40:20; Levítico 16: 2 (dos veces en verso); Levítico 16: 13,14 (dos veces en verso); Levítico 16:15 (dos veces en verso); Números 7:89 y 1 Crónicas 28:11; era una losa de oro 22-Jancubits x 1 2-Jancubits colocada sobre el arca del testimonio. Sobre él, y una parte de él, había dos querubines de oro uno frente al otro, cuyas alas extendidas se juntaban arriba y constituían el trono de Yahvé.Cuando el sumo sacerdote entró en el Lugar Santísimo el día de la expiación, era necesario que este lugar más elevado de expiación estuviera envuelto en una nube de incienso. La sangre de la ofrenda por el pecado de la expiación fue luego rociada sobre el rostro y siete veces delante de él. El templo propiamente dicho, a diferencia del pórtico, etc., se llamaba ׳בֵּית הַכּ 1 Crónicas 28:11.
La palabra griega NY es ἱλαστήριον (hilasterion) con un significado muy similar, Heb 9: 5, pero también se usa de manera más general ("Propiciación") según Rom 3:25.
Era esencialmente la cubierta o la parte superior del "Arca o el Pacto" (Números 10:33, 14:44, Deut 10: 8, 31: 9, 25, 26, Josué 3: 3, 6, 8, 11, 14). , 17, 4: 7, 9, 18, 6: 6, 8:33, etc.) o, “Arca del testimonio” (Ex 25:22, 26:33, 34, 30: 6, 26, 31: 7 , 39:35, 40: 3, 5, 21, Lev 16:13, Num 4: 5, 7:89, Josh 4:16, etc.) se describe así precisamente porque contenía las tablas de piedra inscritas por el dedo de Dios. (Éx 31:18, Deut 9:10) con el pacto israelita de los 10 mandamientos. 1 Reyes 8: 9, 2 Crónicas 5:10.
Esta cubierta es profundamente significativa: era una cubierta de oro macizo con dos ángeles de oro macizo uno frente al otro mirando hacia la cubierta. Es más útil traducirlo como "cubierta de expiación" (o similar) por NIV, NLT, NET, BST, DRB.
Una vez al año, el Sumo Sacerdote rociaba sangre sobre la cubierta de la expiación como parte del Gran Día de la Expiación, Lev. 16. Por lo tanto, esta cubierta de la expiación estaba indisolublemente ligada con el día de la expiación cuando se hacía la propiciación o expiación por todos en la nación. .
El nombre "propiciatorio" (originalmente una traducción "protestante") entró en uso debido a la tradición judía (no explícita en la Biblia) de que la "Gloria Shekinah", o presencia visible de Dios, "se sentó" sobre esta cubierta.
"Ha-Kapporet" (הַכַּפֹּֽרֶת): el Signo de Expiación (כַּפֵּר) (ת) es una cubierta de oro sobre ha-Aron (הָֽאָרֹ֑ן) "el Arca" que contiene la Torá. Esta plataforma de mediación de oro mide 2,5 codos de largo por 1,5 codos de ancho [Éxodo 25:17].
"El propiciatorio" o el signo de la expiación, "Ha-Kapporet" (הַכַּפֹּֽרֶת) está armado con 2 estatuillas de oro llamadas "Keruvim" (כְּרֻבִ֖ים) que simbolizan 2 testigos celestiales del pacto de Dios con Israel [Éxodo 25: 18-20].
Shemot 25:17 [MT]: "Y harás una cubierta para el arca de oro puro, de dos codos y medio de largo y un codo y medio de ancho". (וְעָשִׂ֥יתָ כַפֹּ֖רֶת זָהָ֣ב טָה֑וֹר אַמָּתַ֤יִם וָחֵ֨צִי֙ אָרְכָּ֔הּ וְאַמָּ֥ה וָחֵ֖צִי רָחְבָּֽהּ)
Shemot 25:18 [MT]: "Y harás dos Keruvim de oro; los harás labrados a martillo, de los dos extremos de la cubierta del arca". (וְעָשִׂ֛יתָ שְׁנַ֥יִם כְּרֻבִ֖ים זָהָ֑ב מִקְשָׁה֙ תַּֽעֲשֶׂ֣ה אֹתָ֔ם מִשְּׁנֵ֖י קְצ֥וֹת הַכַּפֹּֽרֶת)
Shemot 25:19 [MT]: "Y haz un Keruv de un extremo y el otro Keruv del otro extremo; de la cubierta del arca harás el Keruvim en sus dos extremos". (וַֽ֠עֲשֵׂ֠ה כְּר֨וּב אֶחָ֤ד מִקָּצָה֙ מִזֶּ֔ה וּכְרוּב־אֶחָ֥ד מִקָּצָ֖ה מִזֶּ֑ה מִן־הַכַּפֹּ֛רֶת תַּֽעֲשׂ֥וּ אֶת־הַכְּרֻבִ֖ים עַל־שְׁנֵ֥י קְצוֹתָֽיו)
Shemot 25:20 [MT]: "Los Keruvim tendrán sus alas extendidas hacia arriba, protegiendo la cubierta del arca con sus alas, con el rostro el uno hacia el otro; [vueltas] hacia la cubierta del arca serán los rostros de los Keruvim". (וְהָי֣וּ הַכְּרֻבִים֩ פֹּֽרְשֵׂ֨י כְנָפַ֜יִם לְמַ֗עְלָה סֹֽכְכִ֤ים בְּכַנְפֵיהֶם֙ עַל־הַכַּפֹּ֔רֶת וּפְנֵיהֶ֖ם אִ֣ישׁ אֶל־אָחִ֑יו אֶ֨ל־הַכַּפֹּ֔רֶת יִֽהְי֖וּ פְּנֵ֥י הַכְּרֻבִֽיו)
El significado del propiciatorio se puede ver en lo que "cubrió". El Arca estaba 'alojada' en la sección interior del Tabernáculo, el Lugar Santísimo. Aquí es donde Dios se reunió / interactuó con el Sumo Sacerdote. Su construcción se describe en el libro de Éxodo. (Ver capítulo 37).
Los elementos dentro del Arca, una olla de maná, la vara de Aarón y los 10 mandamientos, son un símbolo de la rebelión del hombre, específicamente la rebelión de los hijos de Israel, y esto necesitaba 'misericordia'. ('kaphar'). Estos necesitaban la Misericordia de Dios (no obteniendo lo que mereces). De esta manera, el propiciatorio 'cubrió' su rebelión.
Los Cherebum son seres celestiales creados para proteger, hacer cumplir, guardar, 'cubrir' la justicia de Dios, y no permitirían que ninguna injusticia se acercara o fuera vista por Dios. El propiciatorio, que representa la misericordia de Dios, protegió 'la rebeldía de los hijos de Israel de estos Cherebum.
De ahí la razón para rociar sangre sobre el propiciatorio cada vez que el Sumo Sacerdote entraba al Lugar Santísimo, durante Yom Kipur. Esta sangre 'cubrió' el pecado, (de los 'ojos' del Cherebum).
(Yom Kipur, 'Kaphar' - 'cubrir / proteger'. El mismo principio que el 'tono' aplicado al exterior / interior del Arca de Noé, tono también de la misma palabra hebrea. Una 'protección' contra el juicio).
Mucho de esto, pero 'indagar' en esto resultará muy interesante, por ejemplo, dar 'sentido' a la cabra que fue liberada durante Yom Kipur.