Apa hukumnya berperang di kota?
Sahih Bukhari (52: 256) - Nabi ... ditanya apakah diperbolehkan menyerang para pejuang pagan di malam hari dengan kemungkinan membuat wanita dan anak-anak mereka terancam bahaya. Nabi menjawab, "Mereka (yaitu wanita dan anak-anak) berasal dari mereka (yaitu penyembah berhala)."
Karena beberapa non Muslim menafsirkan ini sebagai "Dalam perintah ini, Muhammad menetapkan bahwa dibolehkan membunuh non-kombatan dalam proses membunuh musuh yang dianggap. Ini memberikan pembenaran bagi banyak teror bom Islam".
Tolong jelaskan itu
Jawaban
Tidak, Utusan Tuhan tidak mengizinkan pembunuhan warga sipil, apalagi wanita dan anak-anak. Mengepung kota, bahkan menyerang di malam hari, tidak berarti Anda membiarkan warga sipil dibunuh.
Kesalahan para teroris adalah mereka tidak membedakan antara perdamaian dan perang yang telah dideklarasikan antara dua negara, segala sesuatu dan setiap situasi adalah perang bagi mereka.
Jika ini untuk menjawab fitnah dari non muslim, anda bisa mulai dengan membandingkan dengan aturan perang apa yang mereka miliki atau miliki selama WW2 misalnya, anda akan melihat bahwa mereka pada dasarnya sama (mungkin mereka tiru?) Yang disebut sebagai perang tradisional, tapi kami mematuhinya dengan lebih baik.
Anda bisa melakukan peperangan tradisional di ladang yang jauh dari kota, tapi terkadang di kota seperti saat ada pengepungan. Lihat pertempuran Yerusalem misalnya, tidak ada bedanya dengan bagaimana Rasulullah, saw, mengobarkan perang.
Sekarang Anda mungkin bertanya, bagaimana dia bisa menjadi Utusan belas kasih dan perdamaian jika dia berperang? Dia mengakhiri perang selama berabad-abad dan mempersatukan orang-orang, di seluruh dunia hingga hari ini.
Sejauh menyangkut putusan dasar, membunuh wanita dan anak-anak non-kombatan dilarang, lihat Apa aturan keterlibatan dalam konflik militer di abad-abad pertama setelah Muhammad? Namun keputusan itu berkaitan dengan sengaja membunuh mereka dalam situasi di mana dimungkinkan untuk membedakan siapa yang terbunuh.
Di sisi lain, menyebabkan kematian mereka dimaafkan jika tidak dapat dihindari, yaitu ketika senjata atau strategi yang digunakan bersifat seperti itu dan tidak ada alternatif yang layak untuk menggunakannya. Dalam hal ini para pejuang Islam akan membidik para laki-laki, namun setiap penyebab yang tidak disengaja dimaafkan.
Itu dibuktikan dengan hadits yang diberikan karena ini adalah tentang penyerbuan pada malam hari ketika karena jarak pandang yang rendah tidak mungkin untuk memastikan siapa yang terbunuh.
Demikian pula, bila perlu diperbolehkan untuk mengepung permukiman musuh, seperti memblokir makanan, menyalakan api, menggunakan ketapel yang melemparkan batu, melepaskan air banjir (untuk menenggelamkannya) dan menembakkan panah ke arah mereka, meskipun ini semua adalah strategi yang sembarangan yang dapat menyebabkan korban wanita dan anak-anak non-pejuang. Penggunaan alat-alat tersebut terbukti dari peperangan yang dilakukan oleh nabi dan para sahabat.
نصب النبي صلى الله عليه وسلم المنجنيق على أهل الطائف
Nabi ﷺ menggunakan mangonel untuk melawan orang-orang di Taif
- Ar-Raheeq Al-Makhtum
Untuk referensi lebih lanjut lihat: شرح النووي على مسلم dan الموسوعة الفقهية dll.
Ini dilaporkan atas otoritas Sa'b b. Jaththama bahwa Nabi Allah (ﷺ), ketika ditanya tentang wanita dan anak-anak pagan yang terbunuh dalam serangan malam, berkata:
Mereka dari mereka. (Sahih Muslim 1745 a)
Apa yang TIDAK MUNGKIN MISTERI gagal untuk mengerti adalah bahwa anak-anak dan wanita digunakan untuk melawan Muslim di masa perang.
Anak laki-laki dulunya terdaftar pada masa perang selama zaman Arab kuno.
Kisah Nabi Muhammad (Sallallahu'alayhiwassalam) tercinta kita diserang selama kunjungannya ke kota Tai'f telah terekam dengan baik di Sirah. Orang-orang Tai'f menggunakan anak-anak untuk menyerangnya. Anak-anak yang menyerangnya sampai-sampai mereka melukainya.
Ini artikel wikipedia: -
https://en.wikipedia.org/wiki/Muhammad%27s_visit_to_Ta%27if
Selanjutnya kata Arab yang digunakan dalam hadits tersebut adalah ذَرَارِيِّهِمْ
Kata ini tidak selalu berarti "anak-anak" melainkan bisa juga berarti "keturunan" (yaitu bisa merujuk pada anak laki-laki juga)
Ada bukti dalam kitab Hadits bahwa hanya anak laki-laki yang sengaja dibunuh yang mencapai usia pubertas
Narasi Ibn Majah mengatakan,
“Saya mendengar 'Atiyyah Al-Quradhi berkata:' Kami dihadapkan kepada Rasulullah (ﷺ) pada hari Quraidhah. Mereka yang rambut kemaluannya tumbuh dibunuh, dan mereka yang rambut kemaluannya belum tumbuh dilepaskan. Saya adalah salah satu dari mereka yang rambut kemaluannya belum tumbuh, jadi saya dilepaskan. ”
(Ibn Majah, Vol. 3, Buku 20, Hadits 2541)
Narasi ini dengan jelas membuktikan dua hal: -
Sangat mungkin bahwa anak-anak yang tidak mencapai pubertas juga berpartisipasi dalam perang, seperti yang dibuktikan oleh insiden tai'f.
Kedua, hanya anak laki-laki yang terbunuh yang MENCAPAI PUBERTY karena narasinya dengan jelas menunjukkan bahwa anak laki-laki yang tidak memiliki kemaluan di sini SPARED
Hal ini menunjukkan bahwa Nabi (Sallallahu'alayhiwassalam) tidak pernah mengijinkan siapapun untuk membunuh anak dengan sengaja.
Lebih lanjut, ketika Nabi (Sallallahu'alayhiwassalam) ditanya tentang kemungkinan perempuan dan keturunan mereka terluka saat razia malam, jawabannya tidak langsung "Ya". Faktanya, tanggapannya adalah "Mereka dari mereka", ini menunjukkan bahwa mereka mungkin memusuhi Muslim.
Ada kesepakatan umum di antara Muslim bahwa hadits ini hanya untuk sekelompok wanita tertentu dan keturunan mereka yang mungkin saja merugikan Muslim.
Berikut adalah hadits berikut yang dengan jelas membuktikan bahwa Nabi Muhammad (Sallallahu'alayhiwassalam) DILARANG JELAS membunuh wanita dan anak-anak: -
“Kami pergi berperang bersama Rasulullah (ﷺ), dan kami melewati seorang wanita terbunuh yang orang-orang berkumpul di sekitar. Mereka berpisah (untuk membiarkan Nabi (ﷺ) lewat) dan dia berkata: '(Wanita) ini bukanlah salah satu dari mereka yang berperang.' Kemudian dia berkata kepada seorang pria: 'Pergilah ke Khalid bin Walid dan katakan padanya bahwa Rasulullah (ﷺ) memerintahkan Anda: "JANGAN membunuh WANITA atau buruh (pertanian) manapun.'" (Ibn Majah, Vol. 4, Buku 24, Hadits) 2842)
Jangan membunuh anak-anak atau pekerja. (Ibn Majah, 2842)
Selama beberapa Ghazawat Rasulullah (Sallallahu'alayhiwassalam) seorang wanita ditemukan terbunuh, jadi Rasulullah (Sallallahu'alayhiwassalam) MENGAMBIL pembunuhan wanita dan anak-anak. (Sahih Al-Bukhari 3015)
Utusan Allah (Sallallahu'alayhiwassalam) tidak menyetujui pembunuhan wanita dan anak-anak (Sahih Al-Bukhari 3014)
Setelah menganalisis semua hadits dalam konteks yang tepat, menjadi sangat jelas bahwa dibolehkan membunuh perempuan dan anak laki-laki itu pada dasarnya bersifat spesifik, karena orang politeis itu memusuhi Muslim.
LITERATUR HADITH MEMBUKTIKAN BAHWA NON-MUSLIM MEMBUNUH ANAK-ANAK KECIL DARI TENTARA MUSLIM Berikut adalah Hadis yang membuktikan bahwa bahkan non-Muslim membunuh anak laki-laki seperti Haritha dari tentara Muslim: -
Haritha menjadi martir pada hari (pertempuran) Badar, dan dia adalah seorang ANAK MUDA LALU. (Sahih al-Bukhari 3982)
Literatur Hadis membuktikan bahwa Nabi (Sallallahu'alayhiwassalam) memiliki ilmu ketuhanan tentang keturunan manusia.
Diceritakan bahwa Abu Sa'id Al-Khudri berkata:
“Saat berada di Yaman, Ali mengirimkan sebongkah emas yang masih bercampur endapan kepada Rasulullah, dan Rasulullah membagikannya kepada empat orang: Al-Aqra 'bin Habis Al-Hanzali,' Uyaynah bin Badr Al-Fazari, 'Alqamah bin' Ulathah Al- 'Amiri, yang berasal dari Banu Kilab dan Zaid Al-Ta'I yang berasal dari Banu Nabhan. Orang Quraisy "- dia berkata satu kali: menjadi marah dan berkata:' Kamu memberi kepada para pemimpin Najdand itu, untuk melembutkan hati mereka terhadap Islam. ' Kemudian datanglah seorang pria dengan janggut tebal, pipi menonjol, dan kepala gundul dan berkata: 'Takut kepada Allah. O Muhammad! Dia berkata: 'Siapa yang akan menaati Allah jika saya tidak menaati-Nya? (Apakah adil itu) Dia telah mempercayakan saya dengan semua orang di Bumi tetapi Anda tidak mempercayai saya? ' Lalu pria itu pergi, dan seorang pria dari antara orang-orang,yang mereka (perawi) anggap sebagai Khalid bin Al-Walid, meminta izin untuk membunuhnya. Rasulullah bersabda:'Di antara PENYERAHAN pria ini akan ada beberapa orang yang akan membaca Alquran tetapi tidak akan melangkah lebih jauh dari tenggorokan mereka. MEREKA AKAN MEMBUNUH MUSLIM tetapi meninggalkan penyembah berhala sendirian , dan mereka akan melewati Islam seperti anak panah melewati tubuh target. Jika saya tinggal untuk melihat mereka. Aku akan membunuh mereka semua, karena orang-orang 'Ad terbunuh. " (Sunan an-Nasa'i 2578)
Jadi kita dapat melihat bahwa bahkan non-Muslim membunuh anak laki-laki dan laki-laki kecil, jadi Tuhan memilih untuk memusnahkan mereka karena pemberontakan mereka, karena mereka seperti orang tua mereka. Hadis juga membuktikan bahwa para nabi memiliki pengetahuan ketuhanan tentang keturunan manusia seperti halnya mereka. Khidir (Alayhisalam) memiliki pengetahuan tentang pemberontak anak laki-laki dan perempuan.