Как отрывки из священников (Захария / Авия) могут прояснить хронологию Луки 1?
8 Случилось так, что когда он совершал свое священническое служение перед Богом в установленном порядке его подразделения. Когда это было? Джин считает, что его можно датировать сегодняшним днем.https://www.worldcat.org/title/witnesses-for-jesus-the-messiah/oclc/21426450
23 Когда дни его священнического служения закончились, он вернулся домой.
24 По прошествии этих дней его жена Елизавета забеременела, и она [q] держалась в уединении пять месяцев, говоря
Она зачала нисан. Шестым месяцем ее беременности также был шестой месяц по еврейскому календарю Элул.
36 И вот, даже ваша родственница Елизавета тоже зачала сына в старости; и [z] та, которую называли бесплодной, сейчас на шестом месяце. 56 И Мария пробыла с ней около трех месяцев, а затем вернулась к себе домой.
John Is Born 57 Теперь пришло время Елизавете родить, и она родила сына. 58 Ее соседи и родственники слышали, что Господь [ао] проявил к ней Свою великую милость; и они радовались с ней.
59 И было, что в восьмой день пришли обрезать младенца и собирались назвать его Захарией, [ап] в честь отца его. 60 Но его мать ответила и сказала: «Нет, конечно; но его назовут Иоанном ». 61 И они сказали ей: «Среди твоих родственников нет никого, кто назван таким именем». 62 И они сделали знаки отцу его, как ему звать. 63 И он попросил табличку и написал следующее: «Имя ему Иоанн». И все были поражены. 64 И тотчас его уста открылись и язык его, и он начал говорить в хвалу Богу.
Джин предлагает Иоанну, родившемуся в первый день Хануки и обрезанному в восьмой день.
Хафтара Ханука от Захарии. https://www.blueletterbible.org/kjv/zec/4/1/t_conc_915007 Слово «благодать» на иврите связано с именем Джона.
Ответы
Как священнический орден Авии может уточнить хронологию Луки 1?
В 1 Паралипоменон 24 царь Давид разделил потомков Левия на более мелкие части, чтобы каждая семья имела равные возможности для служения. Точно так же разделились и священники. Было 24 дивизии, что позволяло каждой дивизии или чину служить в течение двух недель каждый год (1 Пар. 24: 4-6) .1 Чин Авии (Авии) был восьмым чином (ст. 10). - Абия (אֲבִיָּ֖ה) служил священником в первые две недели июля (Таммуз). * Ссылка [https://israelmyglory.org/article/the-order-of-abijah/]
Священнический дивизион (орден) Авии (אֲבִיָּ֖ה) упоминается в Евангелии от Луки. В Евангелии от Луки 1: 5-9 мы читаем: «Во времена Ирода, царя Иудейского, был священник по имени Захария, который принадлежал к священнической ветви Авии; его жена Елизавета также была потомком Аарона 6. были праведны в очах Божьих, безупречно соблюдая все повеления и постановления Господа.7 Но они были бездетными, потому что Елизавета не могла зачать ребенка, и они оба были очень стары.8 Однажды, когда дежурил отряд Захарии, и он служил священник пред Богом, 9 он был избран по жребию, по обычаю священства, идти в храм Господа и воскурять фимиам ». [NIV]
Поскольку дивизия Авия служила храмовыми священниками царя Давида в течение первых двух недель Таммуза, мы можем сделать вывод, что Захария, отец Иоанна Крестителя, служил в июле! * - Ссылка [https://www.hebrew4christians.com/Holidays/Calendar/calendar.html]
Я полагаюсь на работу Юджина Фолстиха по библейской хронологии. http://biblechronologybooks.com/ Поверьте, 4 основные книги бесплатны для отправки через веб-сайт.
Основное «допущение» состоит в том, что священнические секты с самого начала вечны. Это делает их более ценными в качестве хронологического подтверждения по сравнению с перезапуском в Иехойариве каждый нисан / Новый год.
Лука представляет: «1 Поскольку многие взялись составить отчет о том, что произошло среди нас, 2 точно так же, как они были переданы нам теми, кто с самого начала были очевидцами и служителями слова 3, это казалось мне подходящим. а также, тщательно изучив все с самого начала, записать это для вас в последовательном порядке, превосходнейший Феофил, 4 так, чтобы вы могли знать точную правду о том, чему вас учили ».
У Джина 2 страницы в книге королей http://biblechronologybooks.com/hebrewkings.htmlиспользуя жреческие циклы, чтобы установить 588 г. до н.э. для разрушения Первого Храма. стр 38-40
Джин демонстрирует преемственность до и после изгнания. Первое подношение Тишри 1549 г. до н.э. Ездра 3.6
Он показывает преемственность с Маккавеями 1.57,60-64,2.1
Я считаю, что Лука и все участники главы 1 считают, что раздел Захария / Авия шел по графику.