¿Qué indica el término cronológico “al tercer día” registrado en el capítulo 2 de Juan? [duplicar]

Jan 25 2021

Leemos en Juan 2: 1-2:

Al tercer día se celebró una boda en Caná de Galilea, y estaba allí la madre de Jesús. Jesús y sus discípulos también fueron invitados a la boda.

El capítulo 1 del Evangelio según Juan da un relato de Juan el Bautista dando testimonio de Jesús, seguido de dos de los discípulos de Juan que se unieron a Jesús al día siguiente, seguido de nuevo por la visita de Jesús a Galilea al tercer día. Es posible que Jesús haya visitado tanto Galilea como Caná, que están aproximadamente a 5 millas de distancia, el mismo día. De no ser así, asistió a las bodas de Caná al cuarto día contado desde el día en que Juan el Bautista testificó por él, y al tercer día contando desde la selección de los dos primeros discípulos. Entonces, ¿qué indica el término cronológico “al tercer día” registrado en Juan 2?

Respuestas

1 SLM Jan 26 2021 at 06:06

Por el versículo de Juan 1:19, Juan ha estado bautizando unos 6 meses antes de que Jesús venga a él. Los ancianos finalmente se dan cuenta y llegan para preguntarle a John quién es. Juan dice que yo no soy el Cristo, sino la voz del que clama en el desierto como profetizó Isaías. Básicamente se ha hecho público; se ha puesto de pie.

Juan 1:29 al día siguiente, después del interrogatorio, Jesús viene a él y es bautizado. Juan testifica que Jesús es el Cristo. El bautismo de Cristo es el primer día.

Día 1, bautismo

Juan 1:35 luego dice "otra vez al día siguiente" y dos discípulos siguen a Jesús. ¿Es este un nuevo día o es más tarde el mismo día?

Otra vez al día siguiente después de que Juan y dos de sus discípulos se pusieron de pie;

Hay tres claves para comprender.

Una clave es la palabra "otra vez". Es palin. Eso es lo que significa.

Strong: πάλιν pálin, pal'-in; probablemente del mismo que G3823 (a través de la idea de repetición oscilatoria); (adverbialmente) de nuevo, es decir (de lugar) atrás, (de tiempo) una vez más, o (conjuncionalmente) además o por otro lado: —nuevamente.

Vine's: Nuevamente: la palabra regular para "otra vez", se usa principalmente en dos sentidos, (a) con referencia a la acción repetida; (b) retóricamente, en el sentido de "además" o "además", que indica una declaración que debe agregarse en el curso de un argumento,

En otras palabras, al incluir la palabra "otra vez", Juan nos dice que dos cosas sucedieron el mismo día. Cristo fue bautizado y Andrés y Pedro se hicieron discípulos.

Además, al indicar que era aproximadamente la hora décima (4 a 5 pm), nos dice que fue el mismo día, de lo contrario, ¿por qué mencionar la hora tardía?

Por último, el versículo dice que Juan se puso de pie. ¿Qué significa eso?

Strong's † ἵστημι hístēmi, his'-tay-mee; una forma prolongada de un στάω stáō stah'-o primario (del mismo significado, y usado para él en ciertos tiempos); estar de pie (transitiva o intransitivamente), usado en varias aplicaciones (literal o figurativamente): - acatar, nombrar, traer, continuar, pactar, establecer, sostener, poner, presentar, establecer (establecer), estancar, estar (por, adelante , Todavía arriba).

El tiempo es pluscuamperfecto. Significa “En griego ocurre raramente. Corresponde en una sola palabra griega al sentido del pluscuamperfecto en inglés, que indica un evento que se considera que se ha cumplido de una vez por todas en el pasado.

La idea es que cuando Juan haya proclamado de una vez por todas públicamente quién era el día anterior que estaba de pie, fue nombrado, fue establecido.

El día cero, John dice que él es el profetizado.

Día 1, bautismo, dos discípulos registrados

Juan 1:43 al día siguiente, al menos dos personas más se convirtieron en discípulos de Jesús.

Día 2, más discípulos

Juan 2: 1 en el tercer día, hay una boda en Caná.

Día 3, boda

Entonces, los tres días están relacionados con Jesús de la siguiente manera.

Día 1 bautismo y discípulos

Día 2 más discípulos

Día 3 boda en Caná

1 IverLarsen Jan 26 2021 at 00:14

Algunos han sugerido que significa el tercer día de la semana, que sería un martes, pero es difícil ver por qué eso sería importante.

La mayoría de los comentaristas dicen que se refiere al tercer día después del último día mencionado en 1: 43-51. En el vers. 43 escuchamos que Jesús quería partir hacia Galilea, por lo que probablemente era temprano en la mañana. Dos discípulos más se unen a él esa mañana: Felipe y Natanael. Luego parten hacia Galilea. Después de dos días de viaje, podrían haber llegado al atardecer del segundo día y posiblemente haberse quedado en la casa de Jesús en Nazaret. Caná no está lejos de Nazaret, y es probable que fue María la primera invitada y Jesús con sus 4 discípulos se unió a ella. Tal vez fueron invitados porque de todos modos estaban en casa con María, y Jesús bien podría haber conocido a la novia o al novio desde que su madre los conocía.

Hay varios tal vez aquí, por lo que no podemos estar seguros.

Tennman7 Jan 25 2021 at 20:32

Para responder a la pregunta, primero debemos considerar dos cosas muy importantes.

    1. Al interpretar las Escrituras, uno de los principios más fundamentales es el contexto. Observamos el contexto cultural, el contexto histórico y el contexto gramatical. En otras palabras, quién era el público y quién era el escritor, así como también era una carta a iglesias reales o simplemente poesía.
    1. Debemos recordar que en las escrituras originales, no había divisiones de capítulos y versículos. Estos se agregaron siglos después por conveniencia.
      Así que tenemos que mirar hacia atrás en el capítulo uno para ver qué estaba sucediendo, qué era significativo. Encontramos que el contexto es Jesús llamando a sus primeros discípulos comenzando en Juan 1:35 .
      Es una narrativa, una historia real en un lugar real con personas reales, y John usa la frase al día siguiente varias veces para separar los eventos.
  • Simon y Andrew : día 1 de esta parte de la narración. Juan el Bautista estaba con 2 de sus seguidores, Simón Pedro y Andrés. Juan dijo He aquí el cordero de Dios, y estos 2 siguieron a Jesús. Esto podría verse como el primer día. John menciona que fue alrededor de la décima hora, que eran las 4:00 pm.
  • al día siguiente, Jesús va a Galilea. Llama a Phillip y Nathaniel , a partir del v 43.
  • el tercer día, el primer milagro de Jesús, las bodas de Caná de Galilea. Misma región. Ya estaba en Galilea. Dependiendo de la parte en la que estuvieran Philip y Nathaniel, podría estar bastante cerca de donde fue la boda, u otra parte de la misma región, a una o dos millas de distancia, pero el texto no lo dice. Sabemos por el texto de Juan capítulo 1 y 2 que Jesús ya estaba en Galilea. Sabemos que ya había elegido a Simón Pedro y Andrés el día anterior, y sabemos que estos cuatro discípulos fueron mencionados por su nombre antes de las bodas de Caná, que también fue en Galilea.

La frase "al cuarto día, o al tercer día, o al día siguiente" se usa una y otra vez como un recurso común en los relatos narrativos a lo largo de la Biblia.
* Es precisamente este "contexto" de "en el tercer día" o "en el segundo día" cuando se usa el conteo inclusivo judío , [cualquier parte de un día se cuenta como un día] que es un contexto textual y hermenéutico totalmente diferente, como en pasajes donde explícitamente dice "3 días y 3 noches, o 40 días y 40 noches, lo que no se aplica al cómputo inclusivo . Los pasajes claros siempre triunfan o reemplazan a los pasajes vagos".

En esta narrativa en particular, no hay nada especial en el término o frase. Juan simplemente está declarando los principales eventos de Llamada a los primeros discípulos, en el contexto de que esto sucedió justo antes de su primer milagro. Básicamente, nos dice que Andrés y Simón Pedro fueron elegidos un día antes que Felipe y Natanael y 2 días antes de su primer milagro.

TonyChan Jan 26 2021 at 00:18

Una interpretación simple sería el tercer día del último día especificado, que es Juan 1:43.

Al día siguiente , Jesús decidió partir hacia Galilea. Al encontrar a Felipe, le dijo: "Sígueme".