El tiempo puede no existir, dicen algunos físicos y filósofos

Apr 21 2022
La respuesta a la pregunta "¿Existe el tiempo?" Puede parecer obvio, pero ¿lo es? ¿Y si el tiempo no existe, sino que es simplemente una construcción humana?
La física pregunta si es posible la inexistencia del tiempo y sugiere que la respuesta es sí. Pero ¿qué significa esto? Gerd Altmann/Pixabay

¿Existe el tiempo? La respuesta a esta pregunta puede parecer obvia: ¡por supuesto que sí! Basta con mirar un calendario o un reloj .

Pero los avances en la física sugieren que la inexistencia del tiempo es una posibilidad abierta y que deberíamos tomarnos en serio.

¿Cómo puede ser eso, y qué significaría? Tomará un poco de tiempo explicarlo, pero no se preocupe: aunque el tiempo no exista, nuestras vidas seguirán como de costumbre.

Una crisis en la física

La física está en crisis. Durante el último siglo, hemos explicado el universo con dos teorías físicas tremendamente exitosas: la relatividad general y la mecánica cuántica.

La mecánica cuántica describe cómo funcionan las cosas en el mundo increíblemente diminuto de las partículas y las interacciones de las partículas. La relatividad general describe el panorama general de la gravedad y cómo se mueven los objetos.

Ambas teorías funcionan extremadamente bien por derecho propio, pero se cree que las dos están en conflicto entre sí. Aunque la naturaleza exacta del conflicto es controvertida, los científicos generalmente están de acuerdo en que ambas teorías deben reemplazarse por una nueva teoría más general.

Los físicos quieren producir una teoría de la "gravedad cuántica" que reemplace la relatividad general y la mecánica cuántica, al mismo tiempo que captura el extraordinario éxito de ambas. Tal teoría explicaría cómo funciona el panorama general de la gravedad en la escala en miniatura de las partículas.

Tiempo en Gravedad Cuántica

Resulta que producir una teoría de la gravedad cuántica es extraordinariamente difícil.

Un intento de superar el conflicto entre las dos teorías es la teoría de cuerdas . La teoría de cuerdas reemplaza las partículas con cuerdas que vibran en hasta 11 dimensiones.

Sin embargo, la teoría de cuerdas se enfrenta a una dificultad adicional. Las teorías de cuerdas proporcionan una gama de modelos que describen un universo en términos generales como el nuestro, y en realidad no hacen predicciones claras que puedan probarse mediante experimentos para determinar qué modelo es el correcto.

En las décadas de 1980 y 1990, muchos físicos se sintieron insatisfechos con la teoría de cuerdas y propusieron una serie de nuevos enfoques matemáticos para la gravedad cuántica.

Uno de los más destacados es la gravedad cuántica de bucles , que propone que el tejido del espacio y el tiempo está hecho de una red de fragmentos discretos extremadamente pequeños, o "bucles".

Uno de los aspectos notables de la gravedad cuántica de bucles es que parece eliminar el tiempo por completo.

La gravedad cuántica de bucles no es la única que abolió el tiempo: varios otros enfoques también parecen eliminar el tiempo como un aspecto fundamental de la realidad.

Tiempo emergente

Entonces sabemos que necesitamos una nueva teoría física para explicar el universo, y que esta teoría podría no incluir el tiempo.

Supongamos que tal teoría resulta ser correcta. ¿Se seguiría que el tiempo no existe ?

Es complicado, y depende de lo que entendamos por exist .

Las teorías de la física no incluyen mesas, sillas o personas, y aun así aceptamos que existen mesas, sillas y personas.

Si el tiempo no es una propiedad fundamental del universo, aún puede "emergir" de algo más básico.

¿Por qué? Porque asumimos que tales cosas existen en un nivel más alto que el nivel descrito por la física.

Decimos que las tablas, por ejemplo, "emergen" de una física subyacente de partículas que zumban alrededor del universo.

Pero aunque tenemos una idea bastante clara de cómo se podría hacer una mesa con partículas fundamentales, no tenemos idea de cómo se podría "hacer" el tiempo con algo más fundamental.

Entonces, a menos que podamos encontrar una buena explicación de cómo surge el tiempo , no está claro que podamos simplemente asumir que el tiempo existe.

El tiempo podría no existir en ningún nivel.

Tiempo y agencia

Decir que el tiempo no existe en ningún nivel es como decir que no hay mesas en absoluto.

Tratar de arreglárselas en un mundo sin mesas puede ser difícil, pero arreglárselas en un mundo sin tiempo parece positivamente desastroso.

Toda nuestra vida está construida alrededor del tiempo. Planificamos para el futuro, a la luz de lo que sabemos sobre el pasado. Responsabilizamos moralmente a las personas por sus acciones pasadas, con miras a reprenderlas más adelante.

Nos creemos agentes (entidades que pueden hacer cosas ) en parte porque podemos planear actuar de una manera que traerá cambios en el futuro.

Pero, ¿de qué sirve actuar para provocar un cambio en el futuro cuando, en un sentido muy real, no hay un futuro por el cual actuar?

¿De qué sirve castigar a alguien por una acción pasada, cuando no hay pasado y, por lo tanto, aparentemente, no existe tal acción?

El descubrimiento de que el tiempo no existe parecería detener el mundo entero. No tendríamos ninguna razón para levantarnos de la cama.

Lo de siempre

Hay una manera de salir del lío.

Si bien la física podría eliminar el tiempo, parece dejar intacta la causalidad : el sentido en el que una cosa puede provocar otra.

Quizás lo que nos está diciendo la física, entonces, es que la causalidad y no el tiempo es la característica básica de nuestro universo.

Si eso es correcto, entonces la agencia aún puede sobrevivir. Porque es posible reconstruir un sentido de agencia enteramente en términos causales.

Al menos, eso es lo que argumentamos Kristie Miller, Jonathan Tallant y yo en nuestro nuevo libro .

Sugerimos que el descubrimiento de que el tiempo no existe puede no tener un impacto directo en nuestras vidas, incluso mientras impulsa a la física hacia una nueva era.

Este artículo se vuelve a publicar de The Conversation bajo una licencia Creative Commons. Puedes encontrar el artículo original aquí.

Sam Baron es profesor asociado en la Universidad Católica de Australia. Recibe financiación del Australian Research Council.