무화과 나무가 제철이 아니었을 때 예수 께서 무화과 나무를 저주하신 이유는 무엇입니까? [복제]
하나님은 적절한 때에 일을 하신다. 그는 모든 피조물이 열매를 맺고 열매를 맺을 계절을 정했습니다. "무화과의 계절이 아니었다"고 예수님은 아시고 왜 저주를 하셨을까요?
마가 복음 11 : 12-14 (ESV) : 다음날 그들이 목욕하러 왔을 때 배가 고팠습니다. 그리고 멀리서 무화과 나무 잎사귀를보고 그 위에있는 것이 있는지 알아 보러갔습니다. 그가 그곳에 왔을 때 그는 잎사귀 밖에 찾지 못했습니다 . 무화과의 계절이 아니었기 때문 입니다. 그리고 그는 "아무도 다시는 당신에게서 과일을 먹지 않을 것"이라고 말했습니다. 그리고 그의 제자들은 그것을 들었습니다.
답변
무화과 나무가 제철이 아니었을 때 예수 께서 무화과 나무를 저주하신 이유는 무엇입니까?
믿음이 비합리적 일 수 있음을 보여주기 위해.
마태 복음 21:21
예수님 께서 대답하셨습니다. "진실로 믿음이 있고 의심하지 않으면 무화과 나무에했던 일을 할 수있을뿐 아니라이 산에 '가서 바다에 던져라'라고 말할 수 있습니다. 그리고 그것은 끝날 것입니다.
답은 구약의 비유에서 찾을 수 있습니다.
“10 내가 이스라엘을 광야에서 포도와 같이 찾았고 네 조상들이 처음 무화과 나무 에서 처음으로 익은 것을 보았 으나 그들은 바 알프 올로 가서 그 수치에 대하여 헤어졌고 그들의 가증 한 것은 그들이 사랑하는 것과 같았다. ” (호 9:10, KJV)
이스라엘은 첫 번째 부분은 포도에, 두 번째 부분은 무화과 나무에 비유되었습니다. 비교는 예언 전체와 신약에서 사용 된 은유를 정의합니다.
요엘 1 : 6-7에서 유다는 주님의 땅, 주님의 포도 나무, 주님의 무화과 나무로 묘사됩니다.
“6 내 땅에 튼튼하고 수가없는 나라가 올라 왔는데 그 이는 사자의이이며 그는 큰 사자의 뺨 이가 있습니다. 7 그가 내 포도 나무 찌꺼기를 깔고 내 무화과 나무를 짖 으시고 그것을 깨끗하게하여 버리시고 가지가 하얗게된다.” (KJV)
바빌로니아 포로 이후 재건 된 이스라엘의 남은 땅인 유다와 예루살렘 땅은 주님의 무화과 나무였습니다.
침수 자 요한은 매트에서 바리새인과 사두개인에게 말했습니다. 3:10, 그리고 누가 복음 3 : 9에서는 도끼가 이미 나무 뿌리에 놓여져 있었는데, 이는 예루살렘과 유대가 잘릴 준비가되었음을 의미합니다.
그리스도 께서 성전을 정결하고 이튿날 예루살렘에 들어 가실 때 무화과 나무 앞에서 멈추 셨습니다. 예루살렘 앞에 서서 무화과 나무 앞에 서있는 것도 똑같습니다. 무화과 나무는 예루살렘을 상징했습니다. 마태 복음의 평행선을보십시오.
“18 아침에 그가 도시로 돌아 왔을 때 그는 배가 고팠습니다. 19 길에서 무화과 나무를보고 그 위에 이르러 그 위에는 아무것도없고 잎사귀 만 발견하여 이르되 앞으로는 너 에게 열매를 맺지 말라 그러자 무화과 나무가 시들었습니다.
20 제자들이 그것을보고 놀라며 말 하였다.“무화과 나무가 얼마나 빨리 말라 버리는가! 21 예수 께서 대답하여 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르 노니 믿음이 있어도 의심하지 아니하면 무화과 나무에 행한이 일을 행할뿐만 아니라이 산에 이르기를 너는 제거하라 그리고 너는 바다에 던져진다. 그렇게 될 것입니다.” (Matt. 21, KJV)
무화과 나무에는 열매가없고 잎만있었습니다. 열매가 맺히지 않는이 나무는 열매를 맺을 계절이 아니었지만 열매가없고 불모 고 합당하지 않은 예루살렘 사람들을 상징했습니다.
그리스도께서는 그의 제자들이 그를 들으려고이 심판을하셨습니다. 그들은 나중에 그가하신 말씀을 기억할 것입니다. 무화과 나무의 심판은 예루살렘에 대한 심판이었습니다.
“37 예루살렘 이여, 예루살렘 이여, 선지자들을 죽이고 네게 보내진 자들을 돌로 삼으 라. 암탉이 그 날개 아래에 닭을 모으는 것처럼 내가 얼마나 자주 네 자녀를 모았 겠느냐? 38 보라, 너의 집은 너에게 황폐 해졌다.” (마태 복음 23 : 37-38, KJV)
그리고 무화과 나무의 열매는 예루살렘에서“영원히”제거되었습니다. 그리스도 께서 우물가에서 사마리아 여인에게 말씀하신 것처럼
“예수 께서 이르시되 여인 아 나를 믿으 라 너희가이 산이나 예루살렘에서 아버지 께 경배하지 아니할 때가 이르 리라” (KJV, 요한 복음 4:21)
그리스도 안에있는 모든 사람이 이제 아브라함의 후손으로 간주되고 지금은 그리스도 안에있는 모든 사람이 그리스도 안에있는 모든 사람을 위해 (갈 3 : 26-29) 하나님의 의로운 남녀가 이제 지상의 모든 나라에서 발견 될 것입니다. 하나님의 이스라엘.
무화과 나무와 의의 나무에 대한 자세한 내용은 내 블로그 ShreddingTheVeil의 "무화과 나무와 산"게시물을 참조하십시오 .
그는 제자들에게 그들의 믿음에 대해 지적하고 싶었습니다. 그들이 정확하게 믿었다면 그들은 똑같이 할 것입니다.
예수님은 그들에게“하나님을 믿으십시오. 누군가이 산에 '들어 올려 바다에 던져 지라'고 말하고 그의 마음을 의심하지 않고 그가 말한 일이 일어날 것이라고 믿는다면 진실을 말합니다. 이런 이유로 나는 당신이기도하고 구하는 것이 무엇이든 당신이 그것을 받았다고 믿으며 그것은 당신의 것이 될 것이라고 믿습니다. "마가 복음 11 : 22-24 NET
Mark의이 사건이 무엇에 관한 것인지 직접적으로 말하지 않은 것은 옳습니다 . 수많은 해석 학적 해석이 있기 때문에 이것은 고려할 하나의 해석입니다 ...
과일에 관한 것만이 아닙니다. 잎이 중요합니다. 나무의 '유형'도 마찬가지입니다. 이 세 가지 측면을 살펴 보겠습니다.
유대교에서; 무화과 나무는 생명 나무 (Eytz Hayim)에 대한 은유입니다. 우리는 에스겔 47 장의 천년 시대의 맥락과 창세기의 창조 이야기에서 볼 수 있으며, 마지막에 계시록에서 볼 수 있습니다.
요한 계시록의 잎사귀는 열방의 치유를위한 것입니다. 무화과 나무에는 이스라엘 민족보다 더 많은 것이 있지만 무화과 나무에 관한 이스라엘의 주요 측면은 여기서 예수님이 무화과 나무를 저주 하셨다는 것입니다. 왜? 잎이 있었기 때문에 열매가 없었습니다.
무화과 잎은 성경의 선행에 대한 은유입니다. 이스라엘에는 일이 있었지만 열매는 없었습니다. 잎은 일반적으로 과일과 동시에 발생합니다. 그래서 계절이 아니었지만 잎의 존재는 과일의 존재를 '신호'했지만 아무것도 없었습니다. 여기에 다른 각도에서 찍은 사진이 있습니다. 계절이 아니었지만 나무가 과일이 있다고 '말 했어요'. 없었습니다. 그래서 예수님은 그 나무에 '말'하셨습니다.
마가 복음 11 : 4 예수 께서 대답하여 이르시되 장래에 너의 열매를 영원히 먹을 사람이 없 느니라 그리고 그의 제자들은 그것을 들었습니다.
그러나 우리가 말했듯이 이것은 모두 상징적입니다. 그러나 예수께서는 제자들이 분명하게들을 수있을만큼 충분히 큰 소리로 말씀하셨습니다. 그럼 상징주의를 찾아 봅시다. 예수님이 그의 청중들 ( 이스라엘 ) 에게 전달하고자 하는 것은 "사람의 아들이 당신이 예상하지 못한 시간에 온다"라는 것입니다.