자연이 변한게 느껴지시나요?
답변
어떤 사람도 자연은 변하지 않았습니다.
인간은 변화하여 자연의 요구를 무시하고 다른 것에 의존하고 있습니다.
그들은 자신의 마음만으로 어떤 마법의 주문에 갇혀 진실을 이해할 수 없습니다.
불교에는 변화의 성질을 나타내는 말이 있다.
그것은 공허함 또는 Sunyata라고 불립니다.
어떤 것이 본질적으로 존재한다면 그것은 아마도 변할 수 없습니다.
어떤 것이 존재하지만 본질적으로 그렇지 않다면 그것은 변할 수 있습니다.
현상의 내재적 존재 부재를 공(空) 또는 순야타(Sunyata)라고 합니다.
존재의 진정한 본질을 결정하기 위해 우리는 고유한 존재를 가진 대상을 검색할 수 있습니다.
본질적으로 존재하는 것은 부분이 없으며 변경되지 않습니다. 또한 존재하는 데 이름이 필요하지 않으며 원인과 조건에 따라 존재하지 않습니다.
일부 과학자들은 아원자 입자가 고유한 물체라고 주장하지만 모든 가능한 실험을 수행하고 가능한 모든 방법으로 관찰하는 것은 불가능하므로 이는 사실이 아닌 믿음입니다.
종교인들은 본질적으로 존재하는 신이 있다고 주장합니다. 다시 말하지만 이것은 믿음이며 증명할 수 없습니다. 사실 신이 상호 작용하고 인식된다면 그것은 변화의 대상이 되므로 본질적으로 존재하지 않습니다(내재적 존재가 비어 있음).
철학자는 정의가 필요한 단어를 필요로 하는 정의를 필요로 하는 단어를 필요로 하는 개념을 사용하기 때문에 고유성을 증명할 수 없습니다. 고유한 시작이 없는 순환 시스템입니다.
변화의 본질은 나타나는 현상이 내재적으로 존재하지 않는 것이다.
유일한 상수는 변화인 것 같습니다.
그것은 보이는 것처럼 존재하지 않는 세상을 가리킨다. 이 미혹된 모습이 괴로움의 근원이다. 그것은 마음을 어지럽힌다.
내 마음이 고유성에 대한 믿음에서 자유로울 때 그것은 고요하고 내 마음은 수축되지 않습니다.
내재성에 대한 이 믿음이 나타날 때 내 마음/마음이 단단해지는 것을 지켜보고, 이 믿음이 멈출 때 내 마음/마음이 느슨해지고 이완되는 것을 봅니다.
이것은 믿음에서 깨달음으로 이동할 수 있으며 결국에는 고유한 것으로 착각하는 모습이 멈출 수 있습니다. 이것은 불성 또는 완전한 깨달음입니다.
이것은 거의 모든 종교의 기초입니다.
그것은 매우 논리적이고 스스로 관찰할 수 있습니다. 그러므로 나는 신비주의라는 단어가 상당히 이상하다고 생각합니다. 실제 경험을 직접 공유할 수 없기 때문이라고 생각합니다.
그러나 위의 논리적 추론은 공유되고 고려될 수 있으며 알려진 모든 현상을 조사하고 평가할 수 있습니다.
보이는 것(고유 개체)이 실제로는 전혀 존재하지 않는다는 것을 알 수 있습니다.
이것이 바로 변화가 증명하는 '꿈 같은' 성격이다.