유다서 1 : 9은 스가랴 3 : 2를 암시합니까?
스가랴 3 : 2 새로운 국제 버전
여호와 께서 사탄 에게 이르시되 여호와 께서 사탄 아 너를 꾸짖 으라 예루살렘을 택하신 여호와 께서 너를 꾸짖 으라이 사람이 불 에서 붙잡힌 타는 막대기가 아니냐
유다서 1 : 9
그러나 대천사 미가엘도 모세의 몸에 대해 악마와 논쟁을 벌였을 때 그에게 비방적인 판단을 내리지 않고 " 주님 께서 당신을 꾸짖 으 셨습니다 !"라고 말했습니다.
유다서 1:23
불에서 그들을 잡아서 다른 사람 을 구하십시오 ; 또 다른 사람들에게는 두려움으로 단련 된 자비를 나타내며 육체로 얼룩진 옷까지도 미워합니다.
답변
이것은 논쟁의 여지가있는 질문이며 Origen 시대부터 많은 논쟁이있었습니다. Origen에 따르면, 미가엘이 모세의 몸에 대해 사탄과 논쟁을 벌인 이야기는 모세의 성서 [ "모세의 묵시"또는 "모세의 가정"이라고도 함)에 포함 된 자료에 기인합니다. 그러나 현재 모세 성서 본문의 약 1/3이 누락되었으며 남아있는 본문에는 그러한 사건에 대한 언급이 없습니다.
현대 비평 장학금 (저는 거의 동의하지 않습니다)은 유다의이 부분이 Zech 3의 중반이며 모세의 성서 자료 [예 : https://en.wikipedia.org/wiki/Assumption_of_Moses])라고 제안합니다. 확실히, Jude는 구약 pseudepigrapha에서 종종 인용합니다. 예를 들어 Jude 14, 15는 Enoch 1 1 : 9를 인용합니다.
사람들을 꾸짖는 주님의 생각은 구약의 규칙적인 주제입니다. 예를 들면 :
- 시 18:15 주 께서 당신의 콧 구멍의 숨소리에 당신의 책망으로 바다의 수로가 나타 났고 세상의 기초가 드러났습니다.
- 바다의 수로가 나타나고 여호와의 꾸짖음과 그의 콧 구멍의 숨소리에 세상의 기초가 드러났습니다.
- 잠 3:11-내 아들 아, 여호와의 징계를 거부하지 말고 그의 책망을 미워하지 말라.
- 51:20-당신의 아들들은 기절했습니다. 그들은 그물 속의 영양처럼 모든 거리의 머리에 놓여 있습니다. 그들은 당신의 하나님의 책망 이신 여호와의 진노로 가득 차 있습니다.
그러나 이것들 중 어느 것도 마귀 / 사탄을 꾸짖는 주님이 없기 때문에 유다와 첵 3 장 사이의 언어 적 유사성이 강하다. 특히 "불에서 낚아 채다"라는 구절을 포함 할 때 더욱 그렇다. 그러나 후자의 경우 슥 3 : 2는 예루살렘에 대해 논의하고 있고 유다서 23 장은 신자들의 남은 자에 대해 논의하고 있습니다.
또한 여호수아 (슥 3 장의 제사장)와 모세 (유다의 선지자)라는 두 사람이 관련되어 있습니다. 더욱이 다른 사람들이 말하고 있습니다. 주님은 슥 3 : 2에서 말씀 하시고 미가엘은 유다서 9에서 말씀하셨습니다.
마지막으로, 유다서가 슥 3 : 2을 암시하고 있다는 것을 인정한다면 슥 3 : 2이 유다에 빛을 비추 지 않기 때문에 우리는 거의 얻지 못했습니다.
나는 "주님이 책망 하신다"는 유다가 모세가 죽었을 때 일어난 일을 이야기하기 위해 사용한 일반적인 히브리어 관용구 였다고 결론을 내리는 것이 가장 안전하다고 생각합니다. 이를 바탕으로 슥 3 : 2는 모세 이야기의 관용구를 사용할 수 있습니다. ...하지만 우리는 확실히 알 수 없습니다.