«Но молитесь, чтобы ваш бегство не было зимой и не в субботу…» (Матф., 24:20). Может ли эта строка относиться к одному дню?
Многие богословы часто говорили, что слова Иисуса, изображенные в Матфея 24: 15-22, которые являются лишь частью «Бесед Оливы» (на данный момент), подразумевают двойное пророчество, включающее Великое Скорбь, которая должна была обрушиться сначала на еврейский народ во время 1- й иудейско-римской войны (66 - 73 гг. Н.э.), а затем обрушиться, во-вторых , в какое-то время в будущем , также затронув Великую скорбь , все народы, которые многие религиоведы / теологи, правильно или ошибочно , полагают, что снова потребуется еще 7 лет.
66 г. н.э. - 73 г. н.э.
Из исторических записей мы знаем, что и евреи, и христиане, особенно до 70 г. н.э. , бежали из Иерусалима, чтобы избежать надвигающихся римских нападений, не говоря уже о междоусобных междоусобицах (см. Исторические записи Иосифа Флавия, озаглавленные «Войны евреев»). Однако можно надеяться, что им не пришлось бежать зимой или в субботу.
«Но о том дне и часе никто не знает ...» Мэтт, 24:36, NASB
Если мы сейчас перейдем к вышеприведенному стиху и даже возьмем его вместе с Откр.16: 16 , которое включает в себя однократное использование ХАР - МАГЕДОН , событие, которое все еще будет происходить в будущем, возможно, мы будем говорить об одном единственном дне, который для всех наших молитвенных ради, хотелось бы надеяться, что не выпадет ни зимой, ни в субботу .....
2 Петра 3:10; Мэтт, 24: 42-44; 1 Фес, 5: 2
Выше представлены всего 3 ссылки на сценарий «Похититель в ночи» , когда Иисус должен прийти внезапно, после того, как так называемое «ВРАЩЕНИЕ» уже произошло до конца «ИЗБРАНИЙ» . Те, кто останется на земле, будут смесью других верующих в «ВЫКУПКУЮ ЖЕРТВУ» и неверующих. Затем Иисус будет молотить народы, выстроившиеся в ряд против символического Израиля - см. Михей 4: 11-13.. Таким образом, вопрос должен заключаться в том, сколько времени продлится этот обмолот. Если бы смертные занимались обмолотом, это, очевидно, заняло бы много времени. Но, поскольку Иисус и его небесные последователи будут молотить молот, неужели это невозможно сделать за один день ?? Сравните 2 Царств 19:35 ....
Мф, 24:21 ... в отношении субботы
Первый век нашей эры, до языческих народов, без разветвлений субботы. Когда дело доходит до необходимости сохранять свое благополучие с целью бегства в нынешнюю эпоху, мы можем быть уверены, что ограничения на субботний день, по крайней мере, среди языческих народов, вряд ли будут чрезмерными, особенно в связи с тем , что в наши дни суббота , поскольку воскресенье, в большинстве случаев, не имеет никакого отношения к назначенному Богом дню, то есть субботе. Таким образом, это будет похоже на любой другой день.
Итак, что же нам тогда делать, ст. 21, предполагая на данный момент, ради аргументации, что зима не будет серьезным препятствием в - скорее всего, недолговечном (даже не сезон) - бедствии, предшествующем. 2-е пришествие, фактор - см. Мф, 24:22.
Заключение:
Если Хар-Магедон сам по себе должен быть однодневным мероприятием, которым будет руководить «ЦАРЬ ЦАРЕЙ И ГОСПОДЬ ВЛАСТЕЙ» - Откр., 19:16, то насколько это может быть более иронично , чем быть на празднике. Суббота. Если БОГ уже решил, что суббота должна быть днем, тогда его гнев может быть тем более сильным, и это , когда все сказано и сделано, может быть истинной причиной, по которой мы должны молиться о том, чтобы «это» не произошло. в этот день всех дней ....
Ответы
Позвольте мне поместить этот отрывок из Матфея 20:24 в контекст. Все синоптические Евангелия имеют апокалиптические разделы: Матф. 24, Марка 13, Луки 21. Если этот материал объединить, он образует интересную структуру, которая фактически является комментарием Иисуса к Книге Даниила.
Этот материал Синоптического апокалипсиса дает вдохновенный обзор «Последних дней» и является ключом к пониманию другой апокалиптической библейской литературы, особенно семи печатей из Откровения 6, которые обеспечивают литературную структурную параллель.
Введение : от Марка 13: 1, 2, от Матфея 24: 1-3
Знак № 1 : Лжехристы и Лжепророки, Мф 24: 5, 23-28 и Луки 21:28)
- Обратите внимание, что эти лжехристы заявляют, что они «Я ЕСМЬ» (Марка 13: 6, Луки 21: 8). Обман также обсуждается во 2 Фес. 2: 9–12, особенно о тех, кто отказывается принять любовь истины. См. Также Откровение 13:13, 14 и 2 Петра 2.
Знак № 2 : Войны и слухи о войнах, Мф 24: 3-8.
- Обратите внимание на параллель с «войнами» (Откр. 6: 3, 4) и «голодом» (Откр. 6: 5, 6).
Знамение № 3 : Преследование святых, Луки 21: 12-19, Мф 24: 9-13.
- Обратите внимание на параллель со «смертью» и т. Д. (Откр. 6: 9-11)
Знак № 4 : Всемирная проповедь Евангелия, Мф 24:14.
- Обратите внимание на параллельные наставления Иисуса в Матфея 28:19, 20, Деяниях 1: 8, Матфея 4:19, Марка 1:17.
Знак № 5 : Мерзость запустения, Мф 24: 15-22.
- Это намек на пророчества Даниила 9:27, 11:31, 12:11 и 2 Фес 2: 3-8. «Бедствие» аналогично 2 Тим. 3: 1-5.
Знак № 6 : Времена язычников, Луки 21:28.
- Это намек на 1260 дней (Дан. 7:25, 12: 7, Откр. 11: 2, 3, 12: 6, 14, 13: 5).
Знак № 7 : Солнце, Луна и звезды, Мф 24: 29-31.
- См. Также Откровение 6: 12-14, Иса 13:10, 34: 4, Иоиль 2:31 и 1 Фес 4:16, 17.
Предупреждающая притча №1 : смоковница, Мф 24: 32-35
Предупреждающая притча № 2 : Ной и Потоп, Мф 24: 36-41
Предупреждающая притча № 3 : Вор, Мф 24: 42-44
Предупреждающая притча № 4 : Слуга, Мф 24: 45-51
Предупреждающая притча № 5 : Десять дев, Мф 25: 1-13
Предупреждающая притча № 6 : Таланты, Мф 25: 14-30
Предупреждающая притча № 7 : Овцы и козы, Мф 25: 31-46
Обратите внимание на параллель «вечного наказания» с 2 Фес. 1: 8-10 и Иуды 7, 8. Таким образом, последняя проповедь Иисуса содержит, по крайней мере в зародышевой форме, все, что нужно знать о «последних днях», время между Его первым и вторым пришествиями.
Обратите внимание, что описанные Иисусом события явно связаны с разрушением Иерусалима в 70 году нашей эры. Тем не менее, есть некоторые , которые явно намекают на второе пришествие, а такие , как « The знак Сына Человеческого на небе» (Мф 24:30) , когда Иисус видел прибывающий в облаках небесных , чтобы собрать святых. Это согласуется с двойным вопросом учеников (Мф. 24: 2, 3) о разрушении Иерусалима и «конце века».
Я не могу найти ничего в Библии о каких-либо последних семи годах бедствий или любых других семи годах бедствий.
Материал синоптического апокалипсиса Иисуса содержится в разделе «Мерзость запустения», Мф. 24: 15-22, когда христианам было сказано бежать до грядущей гибели.
Даниил 12:11 (NASB) ... Что подразумевается под словом «та-мед». Можем ли мы по праву добавить слово «жертвоприношение» к слову «регулярный»?
Литературы о битве Армагеддон огромна, поэтому я буду краток:
- В книге Откровение есть две горы, которые образуют литературные сопряжения друг с другом: (а) гора Сион (Откр. 14: 1), где Агнец собирает 144000 человек, и (б) гар-магеддон = гора Мегиддо, где Дракон, море зверь и земляные удары (= лжепророк) посылают трех посланников, как лягушек, чтобы собрать царей земли для великой битвы (Откр.
- битва Армагеддон не описана в Откровении 16 (6-я чаша-казнь), но, по-видимому, описана в Откровении 19: 11-21.
- Обратите внимание, что перед битвой в Откровении 19 есть предупреждение для народа Бога покинуть Вавилон (Откровение 18: 4-8), очень похожее на предупреждение в Матфея 24: 15-21.
- Есть только несколько намеков на то, сколько времени потребуется для разрушения Вавилона, а именно «один час», Откр. 18:10, 16, 17, 19.
Я не уверен, что это отвечает на вопрос, но это может быть полезно для предоставления основы для вопроса.
Продолжительность «полета», о котором он говорит, могла составлять часы или минуты. Поводом, о котором он упоминает, является побег из Иерусалима перед осадой войск Тита c. 70 г. н.э. сделали невозможным выезд из города .:
[Луки 21: 20-27 NLT] (20) «И когда вы увидите Иерусалим, окруженный армиями, тогда вы узнаете, что время его разрушения настало. (21) Тогда те, кто в Иудее, должны бежать в горы. Иерусалим должен уйти, и те, кто живет в деревне, не должны возвращаться в город. (22) Ибо это будут дни Божьей мести, и пророческие слова Священного Писания исполнятся. (23) Как ужасно это будет для беременных женщин и кормящих матерей в те дни, ибо будет бедствие на земле и великий гнев на народ сей. (24) Они будут убиты мечом или отосланы в плен ко всем народам мира. будут попирать язычники, пока не закончится период язычников. (25) «И будут странные знамения в солнце, луне и звездах.И здесь, на земле, народы будут в смятении, недоумевая от ревущих морей и странных приливов. (26) Люди будут ужасаться тому, что они увидят грядущим на землю, ибо силы небесные поколеблются. (27) Тогда все увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке в силе и великой славе.
Это объясняет огромную важность сна в одежде, наличия под рукой походной сумки и того, что если кто-то окажется в поле, когда они заметят римские войска, не возвращаться в город за своими вещами:
[Лук 17: 26-37 NLT] (26) «Когда Сын Человеческий вернется, это будет как во дни Ноя. (27) В те дни люди наслаждались банкетами, вечеринками и свадьбами вплоть до того времени. Ной вошел в свою лодку, и пришел потоп и уничтожил их всех. (28) «И мир будет таким, каким он был во дни Лота. Люди занимались своими повседневными делами - ели и пили, покупали и продавали, занимались сельским хозяйством и строительством - (29) до утра Лот покинул Содом. Затем огонь и горящая сера посыпались с небес и уничтожили их всех. (30) Да, это будет обычным делом вплоть до того дня, когда явится Сын Человеческий. (31) В этот день человек, находящийся на крыше крыши, не должен спускаться в дом, чтобы собрать вещи. Человек в поле не должен возвращаться домой. (32) Вспомните, что случилось с женой Лота!(33) Если вы цепляетесь за свою жизнь, вы потеряете ее, а если вы позволите своей жизни уйти, вы сохраните ее. (34) В ту ночь два человека будут спать в одной постели; один будет взят, другой оставлен. (35) Две женщины будут вместе перемалывать муку на мельнице; один будет взят, другой оставлен "(36)[Некоторые греческие рукописи исключают этот стих. В сноске к 17:35, относящейся к NLT, говорится: 17:35 Некоторые рукописи добавляют стих 36: «Два человека будут работать в поле; один будет взят, другой оставлен. Сравните Мф 24:40.] (37) «Где это произойдет, Господь?» - спросили ученики. Иисус ответил: «Как стервятники показывают, что поблизости есть туша, так и эти знаки указывают на то, что конец близок».
[Луки 21: 34-36 NLT] (34) «Осторожно! Не позволяйте сердцам вашим притупляться пьянством, пьянством и тревогами этой жизни. Не позволяйте тому дню застать вас врасплох, (35) как ловушка. Ибо тот день постигнет всех, живущих на земле. (36) Всегда будьте бдительны. И молитесь, чтобы вы могли быть достаточно сильными, чтобы избежать этих надвигающихся ужасов и предстать перед Сыном Человеческим ».
Трудность быть беженцем, конечно, длилась дольше одного часа.
Армагедон - это место, а не событие. Это было удобное место для сбора войск.
Связанный:
О каком «бегстве» Иисус говорит в Матфея 24:20 в конце века?
https://quora.com/q/preterism
Я думаю, что в Матфея 24:20 говорится: «Молитесь, чтобы ваш полет не был в зимние месяцы или в плохую погоду, потому что это замедлит ваш побег. Он также будет замедлен, если он будет в субботу, потому что здесь снова этого недостаточно. время вывести их из опасности, поклоняясь в одном месте.
Возвращаясь к Евангелию от Матфея 24: 3, ученики спрашивают Иисуса: «Скажи нам, когда это будет и каким будет знамение твоего пришествия И КОНЕЦ МИРА / ВЕКА. Из стихов 4-14 Иисус объясняет, чего ожидать. что, кстати, происходит сегодня.
Подсказка - стих 15: «Итак, когда вы увидите мерзость запустения, о которой говорилось через пророка Даниила, стоящую на святом месте, пусть читатель поймет, что подразумевается под этими словами.
Пора выйти из уловки. На мой взгляд, это период великих бедствий, который, как я полагаю, мы пройдем. Я основываю это на Матфея 24:29. «Но сразу после бедствий тех дней Солнце померкнет, и луна не даст света, и звезды упадут с неба, и силы небес поколеблются».
Стих 30, "и тогда знамение Сына Человеческого явится на небе, и тогда все племена земные будут оплакивать, и они увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных в силе и великой славе. . "
Стих 31: «И пошлет ангелов Своих с большой трубой, и они соберут избранных Его от четырех ветров, от одного конца неба до другого».