¿Por qué Pablo usó la palabra "jactarse" tantas veces en 2 Corintios?

Aug 17 2020

https://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G2744&t=KJV&bn=47#lexResults:

El número G2744 de Strong coincide con el griego καυχάομαι (kauchaomai), que aparece 21 veces en 17 versos en '2Co' en la concordancia griega de la KJV.

https://www.blueletterbible.org/search/search.cfm?Criteria=jesus&t=KJV#s=s_primary_47_1:

"Jesús" aparece 20 veces en 16 versículos en el libro de '2Co' en la KJV

La palabra jactancia aparece 21 veces. En comparación, la palabra Jesús aparece 20 veces.

2 Corintios 12: 1 Debo seguir jactándome. Aunque no hay nada que ganar, pasaré a las visiones y revelaciones del Señor. ...
11 Me he burlado de mí mismo, pero tú me empujaste a ello. Debería haberme felicitado por ustedes, porque no soy en lo más mínimo inferior a los "superapóstoles", aunque no soy nada.

¿Cuál era la obsesión de Pablo por jactarse en 2 Corintios? ¿Signos de inseguridad?

Respuestas

1 חִידָה Aug 18 2020 at 20:17

¿Por qué Pablo usó la palabra "jactarse" tantas veces en 2 Coritios? - Pablo hace referencia a Jeremías 9: 22-23.

En 2 Corintios 12: 1-6, leemos el cumplimiento de Pablo de Jeremías 9: 22-23 para testificar que Yeshua (Jesús) de Nazaret es el Mesías, y vemos que Pablo ahora "lo entiende y lo conoce" - haciendo 2 Coritios 12 : 6 cumple Jeremías 9:23.

En hebreo, la palabra para # jactancia es "Yitehallel" (יִתְהַלֵּ֥ל), usada tres veces en Jeremías 9:22 [MT].
Jeremías 9:22 [MT]: "Así dice YHVH: No se gloríe el sabio de su sabiduría, ni el fuerte se gloríe de su fuerza, ni el rico se gloríe de sus riquezas". (כֹּ֣ה | אָמַ֣ר יְהֹוָ֗ה אַל־יִתְהַלֵּ֚ל חָכָם֙ בְּחָכְמָת֔וֹ וְאַל־יִתְהַלֵּ֥ל הַגִּבּ֖וֹר בִּגְבֽוּרָת֑וֹ אַל־יִתְהַלֵּ֥ל עָשִׁ֖יר בְּעָשְׁרֽוֹ)

Jeremías 9:23 [MT]: "Pero el que se jacta se regocija en esto, que me entiende y me conoce, porque yo soy YHVH que practico la bondad, el derecho y la justicia en la tierra; porque en estas cosas me deleito, dice YHVH. " (כִּ֣י אִם־בְּזֹ֞את יִתְהַלֵּ֣ל הַמִּתְהַלֵּ֗ל הַשְׂכֵּל֘ וְיָדֹ֣עַ אוֹתִי֒ כִּי אֲנִ֣י יְהֹוָ֔ה עֹ֥שֶׂה חֶ֛סֶד מִשְׁפָּ֥ט וּצְדָקָ֖ה בָּאָ֑רֶץ כִּֽי־בְאֵ֥לֶּה חָפַ֖צְתִּי נְאֻם־יְהֹוָֽה)

2 Corintios 12: 6 [NVI] - "Aunque optara por jactarme, no sería un tonto, porque estaría hablando la verdad".

Pablo usa la palabra "verdad" (ἀλήθειαν) en 2 Corintios 12: 6 aludiendo a la verdad de Jeremías 9:23 de que YHVH "practica la bondad, el derecho y la justicia en la tierra".

4 NigelJ Aug 18 2020 at 12:35

Es oportuno que el OP dirija algunos comentarios al apóstol en esta pregunta,

que Pablo usa el nombre 'Jesús' solo un poco más que la palabra 'jactarse'
y que, por tanto, el apóstol es 'obsesivo' o. . .
exhibiendo 'inseguridad'.

Contrario a la pregunta. . . porque ese es exactamente el tipo de trato que los corintios le estaban ofreciendo a Pablo a cambio de que él les hubiera predicado el evangelio, ya cambio de su cuidado, amor, exhortación y vigilancia sobre sus almas.

Durante dieciocho meses (Hechos 18:11) Pablo trabajó entre estas personas, enseñándoles el Evangelio y ministrándoles espiritualmente, probablemente, como solía hacer, ganándose la vida al mismo tiempo haciendo tiendas de campaña, ya que por lo general prefería no hacerlo. Ser 'responsable' de aquellos a quienes ministraba y, dado que había elegido no casarse sino permanecer soltero, para poder evangelizar extensamente, podía mantenerse a sí mismo y también ministrar a los demás, sin ser una carga para ninguna.

Pero después de un tiempo, Pablo se vio obligado a escribir una carta a la iglesia de Corinto porque la casa de Cloe (1 Corintios 1:11) le había insinuado a Pablo que había contiendas. Además, a Pablo se le dijo de un hombre que se había casado con la esposa de su padre (divorciado o fallecido), algo que los gentiles paganos que se respetan a sí mismos no harían. Y hubo desorden: la cena del Señor, el cubrirse la cabeza, la organización indebida de reuniones.

Sin embargo, hubo otras corrientes subterráneas, algunas de ellas dirigidas al propio Pablo, por lo que en la primera carta dice: "Para mí, es una cosa muy pequeña que sea juzgado por ti", 1, 4: 3. Es una cosa, sí. Pero una cosa muy pequeña. Porque, ¿salió la palabra de Dios de este pueblo, 1,14: 36, o no vino 'sólo a ellos'?

¿Le habían predicado a Pablo el glorioso evangelio, para que luego ofrecieran críticas y juicios tan "pequeños" contra él? ¿O no fue, más bien, por la gracia de Dios, que Pablo había viajado desde Antioquía hasta ellos para informarles de un evangelio del que, hasta ese momento, no sabían nada? .

. . . . y permaneció dieciocho meses, ministrándolos desinteresadamente.

Así, Pablo les escribe de nuevo y los encomia, primero, diciéndoles que inviten al penitente a volver a su compañía y lo traten con amor, 2, 2: 6, y les dice que con angustia de corazón y lágrimas había escrito el primero a ellos.

Pero, es evidente que todavía hay actitud hacia Pablo, sin embargo, él les habla con gracia y les dice que no es el ministerio el que se estremece para con ellos, 2, 5:12, sino ellos, ellos mismos que están angustiados dentro de ellos sí mismos.

Por lo tanto, los insta a no estar unidos en yugo desigual con los incrédulos, a salir de ellos y ser una compañía separada. Y les advierte que preferiría no ser 'valiente contra algunos' de los que pensaban en los ministros del evangelio como si 'caminaran según la carne', 2,10: 2.

Más bien les dice: "¿Miran la apariencia exterior?" Eran ellos los que tenían una actitud carnal y tenían pensamientos sospechosos de los ministros del evangelio.

Y es en este punto que Pablo afirma su autoridad, como ministro de la palabra y como apóstol, y dice que aunque se jacta de su autoridad, que el Señor le ha dado, no debe avergonzarse, 2, 10: 8.

Y con esto, luego menciona lo que algunos decían de él: Porque sus cartas, decían, 2, 10: 10, son pesadas pero su presencia corporal es débil y su discurso despreciable.

Pablo cambia de tono y advierte a esta persona: como somos palabra por letra, así también, de hecho, cuando estamos presentes.

Entonces, no, Paul no es 'inseguro'. En lo más minimo.

Tampoco está "obsesionado" con la jactancia.

Pero cuando algunos piensan en menospreciar a los ministros de Cristo y los apóstoles, elegidos particularmente por el Señor para inaugurar el Nuevo Testamento y establecer la iglesia en el principio, entonces Pablo afirma su autoridad y se jacta (aunque kauchesis y kauchema se traducen tanto 'gloriarme' y 'regocijarme' y creo que significa ser más apropiado que 'jactarme' de mí mismo - o, tal vez 'exaltar' podría ser incluso mejor).

Paul se eleva por encima de las críticas mezquinas y los insultos mezquinos. Es un hombre más grande que ser afectado por actitudes tan petulantes y amargas. Es perfectamente capaz de lidiar con tan malos modales, si es necesario.

Porque Dios había tratado con él poderosamente, y si alguno decía que era judío, ¡pues, también Pablo! Y si alguno se afirmaba entre la iglesia de Corinto y se jactaba de ser un 'ministro de Cristo' (hecho a sí mismo, tal vez), entonces el apóstol Pablo también podía jactarse abundantemente.

Y así lo hace, durante dos capítulos completos, 2,11 y 2,12, afirmando lo que Cristo ha hecho a través de él y exaltando en el ejemplo que Cristo ha dado a toda la iglesia, en sí mismo, de celo, amor y ministerio.

¿'Obsesionado e inseguro'? : Creo que las dos epístolas corintias, juntas, dicen: ¡No es así!

3 OzzieOzzie Aug 18 2020 at 03:35

¿Por qué Pablo usó la palabra "jactarse" tantas veces en 2 Corintios?

Por lo general, es desagradable escuchar a una persona alardear o jactarse de sí misma. Una persona puede presumir por el mismo tono de su voz, o por su manera jactanciosa, haciendo que otros pregunten: "¿Quién se cree que es?"

Debido a que jactarse no es amoroso, intimidante y hiriente, encontramos que la Palabra de Dios está aconsejando a los cristianos contra eso. Lo que realmente importa no son nuestras habilidades o nuestra riqueza, sino el tipo de persona que somos. ¿Qué valor tienen nuestras superioridades o talentos si somos egoístas, groseros y arrogantes? Paul escribió;

1 Corintios 4: 7 (LBLA)

7 Porque ¿quién te considera superior? ¿Qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibió, ¿por qué se jacta como si no lo hubiera recibido?

Inmadurez.

Jactarse o fanfarronear es un signo de inmadurez y apreciarlo nos ayudará a evitarlo. Cabe señalar que la palabra griega "νηπιος" ne-pios (traducida como niño o bebé) en el texto mencionado a continuación está asociada con "Inmadurez".

1 Corintios 13:11 (LBLA)

11 Cuando era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, razonaba como niño; cuando me convertí en hombre, eliminé las cosas infantiles.

Sin amor.

Presumir es falta de amor, lo que tenemos lo hemos recibido de Dios, por lo que atribuirse el mérito de lo que le pertenece es muy poco amoroso.

1 Corintios 13: 4 (LBLA)

4 El amor es paciente, el amor es bondadoso y no es celoso; el amor no se jacta ni es arrogante,

Exaltándonos a nosotros mismos

Al alardear, nos exaltamos a nosotros mismos por encima de los demás y bien podemos despertar celos y envidia, y ciertamente, eso no es amor, porque hace infelices a los demás. Es inevitable que sea así, porque el efecto de exaltarnos a nosotros mismos es rebajar a los demás en comparación o en relación con nosotros.