Quelle est la relation entre l'hypotexte et l'intertexte?
Je comprends qu'un hypotexte est un texte (une sorte d' urtext , ou du moins un texte fondamental) qui influence l' hypertexte qui vient après. Par exemple, le Song of Songs est l'hypotexte de l'hypertexte de By Grand Central Station I Sat Down and Wept d'Elizabeth Smart .
Je comprends également qu'un intertext est un texte qui renvoie à un autre texte par citation ou allusion (à cet égard, la référence peut être rétroactive, alors qu'un hypotexte ne peut pas faire référence à son hypertexte par définition). Par exemple, By Grand Central Station fait des allusions intertextuelles à The Song of Songs, mais l'inverse ne peut pas être vrai.
Si mes prémisses sont correctes et les exemples valides, alors l'hypotexte et l'hypertexte sont-ils deux formes d'intertext, ou est-ce que seulement l'hypertexte est une forme d'intertext?
Réponses
Le terme d' intertextualité a été introduit dans les années 1960 par des membres du groupe Tel Quel , qui publièrent collectivement le volume Théorie d'ensemble en 1968 [1]. Dans ce volume, Philippe Sollers critique la conception du texte (littéraire) comme quelque chose de fixe et de fermé, et propose le concept d' intertextualité (intertextualité) [2]:
Tout texte se situe à la jonction de plusieurs textes dont il est à la fois la relecture, l'accentuation, la condensation, le déplacement et la profondeur.
Traduction:
Chaque texte se situe à la confluence de plusieurs textes qu'il relit, accentue, condense, décale et approfondit simultanément.
Julia Kristeva a appliqué ce concept à son analyse du roman médiéval Jehan de Saintré et a déclaré que l'intertextualité fait référence à une interaction textuelle à l'intérieur du même texte et qu'elle permet de saisir
les différentes séquences (ou codes) d'une structure textuelle précise comme autant de transformations de séquences (de codes) prises à d'autres textes. Ainsi la structure du roman français du xve siècle peut être considérée comme le résultat d'une transformation de plusieurs autres codes (...)
(Cité dans Encyclopædia Universalis ; italiques de l'encyclopédie)
Traduction:
[l'intertextualité permet de saisir] les différentes séquences (ou codes) dans une structure textuelle spécifique comme des transformations de séquences (de codes) tirées d'autres textes. Ainsi, la structure du roman français du XVe siècle peut être vue comme le résultat d'une transformation de multiples autres codes (...)
Cuddon (qui ne mentionne ni Bakhtin ni Sollers dans l'entrée sur "l'intertextualité") souligne que le concept de Kristeva fait référence à
l'interdépendance de tout texte littéraire avec tous ceux qui l'ont précédé. Son argument était qu'un texte littéraire n'est pas un phénomène isolé mais est constitué d'une mosaïque de citations, et que tout texte est «l'absorption et la transformation d'un autre».
Cuddon souligne également que la «transposition» est un concept freudien et que pour Kristeva «l'intertextualité» «fait partie d'une théorie psychanalytique plus large qui questionne la stabilité du sujet». Cette vision de l'intertextualité est très différente de celle d'autres théoriciens comme Roland Barthes.
Le terme hypotexte a été introduit par Gérard Genette dans son livre Palimpsestes - La littérature au second degré (1982) et est l'un des cinq types de transtextualité (transtextualité). Ces cinq types de relations entre les textes sont les suivants [Gröne et Reiser, pages 212–213]:
- L'intertextualité ( intertextualité ) fait référence à la "présence effective d'un texte dans un autre". Cela peut prendre différentes formes, par exemple explicite en tant que citations d'un autre texte, ou implicite en tant que plagiat ou allusions.
- La métatextualité ( métatextualité ) renvoie à l'examen critique d'un autre texte, pourrait-on dire à partir d'un méta-niveau.
- L'hypertextualité ( hypertextualité ) fait référence à la transformation (non explicitement énoncée) d'un hypotexte , par exemple en retravaillant le même sujet, en réutilisant un motif ou un thème existant, ou d'autres types de transformation comme celles des parodies et des adaptations.
- L' architextualité ( architextualité ) fait référence aux caractéristiques littéraires que plusieurs textes ont en commun, telles que les caractéristiques de genre ou les caractéristiques stylistiques, qui ne documentent qu'une catégorisation très générale d'œuvres spécifiques sous des formes d'expression littéraire de base.
En outre, Genette définit également la paratextualité ( paratextualité ), qui fait référence à la relation entre le texte principal et les (para) textes qui le «cadrent», par exemple le titre, l'identification du genre, la préface, les notes, les commentaires et le épilogue. (Genette distingue plusieurs types de paratextes; voir aussi Quelle est la différence entre les paratextes spatiaux et temporels? )
Ce qui précède montre que l'hypotexte n'a pas besoin d'être un "texte fondamental" dans le sens d'avoir un statut élevé dans une culture spécifique; il peut s'agir de tout texte qui précède chronologiquement "l'hypertexte".
Pour répondre aux questions spécifiques du PO:
"[A] re l'hypotexte et l'hypertexte sont-ils deux formes d'intertexte?"
Sur la base des concepts de Genette, la réponse est «non»; l'hypotextualité, l'hypertextualité et l'intertextualité sont des types distincts de transtextualité."[O] r seulement l'hypertexte est-il une forme d'intertext?"
Sur la base des concepts de Genette, la réponse est à nouveau «non», pour la raison donnée ci-dessus.
(Le concept d'intertextualité de Kristeva est plus large que celui de Genette et pourrait être interprété comme englobant le concept d'hypertextualité de Genette. Cependant, je déconseillerais de mélanger les définitions de l'intertextualité de Kristeva et de Genette de cette manière.)
Sources:
- Cuddon, JA: Le dictionnaire Penguin des termes littéraires et de la théorie littéraire . Troisième édition. Pingouin 1992.
- Gröne, Maximilien; Reiser, Frank: Französische Literaturwissenschaft. Eine Einführung . Quatrième édition révisée et augmentée. Tübingen: Narr Francke Attempto, 2017.
- Théorie de l'intertextualité, Genèse du concept dans Encyclopædia Universalis .
[1] Voir la table des matières de Théorie d'ensemble sur Pileface, un site sur Philippe Sollers. Le livre a été publié par le Seuil mais semble épuisé.
[2] Je suis sceptique quant à l'affirmation de Wikipédia selon laquelle
Julia Kristeva a été la première à inventer le terme «intertextualité» (intertextualité) pour tenter de synthétiser la sémiotique de Ferdinand de Saussure - son étude de la façon dont les signes tirent leur sens dans la structure d'un texte - avec le dialogisme de Bakhtine - sa théorie qui suggère une dialogue avec d'autres œuvres littéraires et d'autres auteurs - et son examen des multiples significations, ou «hétéroglossie», dans chaque texte (en particulier les romans) et dans chaque mot.