Ciência e Vignan são a mesma coisa?
Respostas
Vignyana dificilmente tem relação com a Ciência.
Gnyana é conhecimento
Este é um aspecto
Vignyana que é consciência
Pragnyana é Sabedoria ou a essência de Gnyana ou conhecimento (experiência pessoal e vicária) destilada por Vignyana ou consciência.
Estes são conceitos e vocabulário de Arya Brahmana
A abordagem de Arya Brahmana em relação a Gnyana compreende três teleologias:
(1) Atma Darshana Nyaya
(a lei de ver a verdade dentro de si mesmo, que pode ser comparada à intuição)
(2) Arundhathi Darshana Nyaya
(a lei de mostrar Arundhathi pela qual o comunicador usa analogia e direção para incitar Gnyana, como em você vê o maior daquele grupo de árvores? Você vê o galho da árvore que está apontando para sua direita, você vê o o aglomerado de estrelas diretamente acima dele? você vê uma estrela à sua direita? Você vê o grupo de estrelas à sua direita? você vê uma estrela brilhante acima dele? Isso é Arundhathi)
(3) Bhaga Thyaga Nyaya
(a lei do sacrifício das partes que seria semelhante à análise científica ou prestidigitação legal ocidental, exceto pela ressalva do Nyaya que termina com: “Então, isso deve ser a verdade. Mas lembre-se de que nunca pode ser toda a verdade porque você chegou a isso sacrificando as partes”)
A ciência é um aspecto estilizado do conhecimento com suas próprias regras, métodos, rituais e regulamentos que, como resultado, exclui a proporção muito maior do Conhecimento
A ciência é um processo de análise, testando a replicabilidade sem habilidades pessoais e comunicação em uma linguagem construída a partir do latim, grego e outras raízes européias.
Ainda bem que você fez essa pergunta. A maioria dos indianos foi deseducada por Neta-Babus indianos sem instrução e semi-analfabetos, usando palavras do inglês (como secular, democracia, república etc.) desde 1947 nas excreções de Bharatha Varsha conhecida como Índia.
Dos meus arquivos:
A ciência é uma religião única por si só. Brahmanas e seus Vedas aos quais os "hindus" reivindicam são únicos com suas próprias teleologias (Bhaga Thyaga Nyaya, Arundhathi Darshana Nyaya e Aatma Darshana Nyaya). A Ciência Ocidental é principalmente restrita ao equivalente a "Bagha Thyaga Nyaya".
A ciência é como o Islã ou o Cristianismo. Por um lado, afirma ser todas as coisas racionais e humanas, mas seus praticantes confiam em interpretações que transformam em dogma para sua implacável vantagem pessoal ao custo da humanidade e da civilização. O que é ciência? É uma linguagem inventada para explicar o que é observado na Natureza. Suas limitações decorrem do observador e dos instrumentos de observação, bem como das regras de sua linguagem. Mas a natureza adversária de sua criação o torna defensivo de seus métodos e vocabulário conceitual na medida em que rejeita percepções alternativas da mesma realidade que podem ser procuradas para serem descritas de outra forma. Como Direito, Contabilidade, Matemática ou qualquer outra matéria feita pelo homem.
A ciência, com muita frequência, ignora os pontinhos fora de uma curva estabelecida dentro de um estreito túnel de estudo. Intuitivamente, sempre me ocorreu que as pessoas evoluíram em diferentes lugares a partir de diferentes tipos de macacos, como é visível em sua compleição, características faciais, características físicas e assim por diante, bem como, mais importante, seus impulsos geneticamente codificados que dão sombra e caráter únicos. à capacidade universal de fabricação de ferramentas em guerra contra a "natureza". Parece evidente para mim que a evolução das pessoas em seres humanos também está ocorrendo ao longo de linhas de tempo distintas que não são inteiramente determinadas pela sobrevivência e fatores ambientais restritos à cultura desenvolvida como pessoas sozinhas. Existem diferenças atávicas óbvias em traços e caráter. Assim como a adoção da suástica pelo Terceiro Reich transformou algo elevado e nobre em algo inominável, ao mesmo tempo em que distorceu a história e o significado dos "arianos", a "eugenia" como um conceito politicamente incorreto pôs fim a muitos campos cruciais do estudo antropológico. Pode ser necessário antropológica e culturalmente, se não zoologicamente, criar subcategorias dentro do homo sapiens. Um dos maiores enigmas na natureza do homo "sapiens", acentuado, por assim dizer, pela ascensão e disseminação do Islã, bem como pela veneração constitucional da incompetência, incapacidade e atraso em países como a Índia, nos dias atuais, é, "Se os humanos evoluíram de pessoas, por que os humanos são governados por pessoas?". Ou existe um processo contraevolutivo de involução também em jogo constante, não apenas entre os Homo?
Eu pertenço à tradição Brahmana Shroutha (ouvida) Smartha (lembrada). O próprio propósito por trás das tradições orais como Kojiki e Shroutha Smartha é contornar a conveniência política de Ozymandias, Ashoka e seus sucessores anglo-marxistas-Nehru-Gandhi-Ambedkar-Periyar-muçulmanos, cristãos e comunistas com suas metodologias destrutíveis e fabricáveis. "concreto" para criar uma História palatável. O politicamente correto é um absurdo que confunde a excelência humana com o tipo de lúmpen desprezível que aqueles que governam os grandes sem banho e sem instrução da Índia representam. Para fazer isso, eles começam por corromper o propósito, seguido pelos valores tradicionais. O que se pode dizer de uma Índia onde o Parlamento se levantou de comum acordo para expurgar as caricaturas publicadas em 1948 dos livros didáticos de história escolar aprovados pelo governo?
Aqui está um exemplo da Metodologia Arya Brahmana (Tantra) e Vignyana (Consciência):
Perceber a realidade ou Consciência Universal (Brahma)
Pranayama (Medir e controlar a força vital). O Yantra (ferramenta) do Pranayama é o corpo humano e os Chakras são os sete vórtices de energia espiritual que se separaram quando a Luz de Brahma (Mitra) passa pelo prisma de Maya para este reino. Assim como a luz de Surya (Savitur) se divide em suas cores constituintes quando passa pelo cristal. Mesmo que existam vibrações sutis além do espectro visível, existem energias além e abaixo dos Chakras. As criações de Brahma seguem os princípios dos fractais em cada detalhe e dimensão. Os Chacrassão bem conhecidas e exploradas em vários textos como fontes de energia psíquica (Shivachara/Dakshinachara Tantra) e tendências emocionais (Vamachara/Kaulachara Tantra). Você pode encontrar uma boa exploração conceitual/teórica em “The Tantric Way” de Ajit Mukerjee e Madhu Khanna. Ou um Hobson-Jobson na Wikipedia ou em outro lugar pesquisando “Chakra” no Google. Os chakras também são atraídos pelas práticas budistas, bem como pelo Reiki e pela cura prânica de várias formas e modos. Às vezes de forma eficaz, mas principalmente por meio de conhecimento e domínio incompletos. Você pode consultar essas fontes para o básico.
No Arya Brahmana Saptha Rishi Marga (Samayachara Tantra), os Chakras tornam-se úteis como portais para retornar ou perceber a fonte ou Brahma de onde eles filtraram para nós através de Maya.
OMantra (ou desejo/comando encapsulado em vibrações, parte integrante da prática de Sandhyavandhana e Madhyanika, que antecedem o Rik Veda) aludem aos sete Chakras no vocabulário original Arya-Brahmana de Lokas ou estados de ser percebidos.
Aum (a Fonte ou Brahma é o prefixo de cada akshara (ou indivisível) do Mantra) que começa com Bhu (Físico-Material no Mooladhara), Bhuva (Sensório – Swadhishtana), Suva (Emocional – Manipura), Maha (Self Transcendental – Anahata), Jana (Percepção populista ou pervasiva - Visudhi), Thapa (Intuitivo e além do conhecimento geral - Ajna) e Sathya (Verdade, além de Maya – Sahasrara).
Acima disso está o Brahma Vani onde se pode ver tudo o que foi, é e será (que, aliás, estão em constante mudança à medida que são impactados pela vontade, desejo, aversões, consciência e consciência de todas as forças da vida) e, finalmente. O Chintamani (a Joia da Consciência ou Brahma Puro). Abaixo dos Chakras está a escuridão total da estase sem consciência.
Em cada um dos Chakras, você tem o “Tala” inferior escuro ou percepção infernal juntamente com o “Loka” superior brilhante ou percepção celestial. Estes são, de cima para baixo, Atala, Vitala, Sutala, Talatala, Rasatala, Mahatala e Patala que, em cada chakra, formam o contrapeso e a negação da “Luz”.
Há muita literatura sobre tudo isso e aqueles que desejam empregar seu intelecto e aproveitar a confusão, como os teosofistas, de forma brilhante, podem prosseguir em mais pesquisas.
Para o praticante ou Sadhak, que deseja desenvolver a visão abrangente e penetrante do Rishi (Visionário), o Trikalagnyani (Conhecedor do passado, presente e futuro) ou Kenshinjitsu (Japonês) que pode acessar o Brahmavani ou transcender para se tornar um com a fonte da criação e toque em sua energia. Ou, perversamente, para explorar as forças das trevas, incluindo aquelas abaixo de Patala, o trabalho começa consigo mesmo e com a capacidade de manter a visão dos Talas e Lokas dentro de si, simultaneamente, para ir além do véu de Maya em direção à luz ou à escuridão. Isso é feito através da prática Brahmana de Pranayama iniciada durante a Cerimônia Upanayana (a abertura dos olhos), quando o Brahmana é investido com o cordão sagrado.
O Tantra (método) requer a inspiração do mantra pela narina esquerda e a liberação pela narina direita. À medida que a pessoa passa por um ciclo de Aum bhuhu, aum bhuvaha, aum suvaha, aum mahaha, aum, janaha, aum thapaha, aum-aum Sathyam (não elaborarei deliberadamente a ativação não bramânica de Tala), a respiração é puxada profundamente para dentro enquanto a mente reside em cada um dos Lokas mencionados. Então, enquanto você prende a respiração, a Luz de Surya (Savita) é invocada nos Lokas com “Thathsavithur varenyam bhargo devasya dheemahi dhiyoyonaha prachodhayaathu” seguido por “parorajasisavadhaum” (para remover os contaminantes rajásicos (demoníacos) de Talas nos Lokas. A base Tamásica dos Talas são inertes e agem apenas quando se transformam em luz como o Rajasa imaturo). Isso é seguido por “Aum apaha, jyothirasaha amrutham Brahma, Bhur Bhuva Suvar aum” Desenhando os poderes purificadores divinos da água, fogo e o néctar da imortalidade de Brahma para os reinos da falta existencial onde a maior parte da vida é realizada e dedicando tudo isso à fonte de luz, ou seja, Brahma. Depois disso, enquanto ainda prende a respiração, todo o Mantra é repetido e meditado. Depois disso, a respiração é liberada pela narina direita para toda a repetição meditativa do Mantra completo. Na proporção do tempo, isso resultaria em 1 (inspirar Puraka) a 3 (reter a respiração Kumbhaka) a 2 (expirar Rechaka). O desempenho mínimo requer um conjunto de três desses ciclos. Como parte da rotina Sandhyavandhana,
(O Kundalini é um nome dado por alguns sadhaks à sua própria força vital. Sua força vital está concentrada e NÃO está presente exclusivamente no Mooladhara porque eles não são formas de vida avançadas. Na realidade, a força vital está presente em todos os sete chakras em todos os momentos naqueles que estão totalmente vivos. Em “Shavasana” você pode atrair sua energia para dentro e acalmar seu corpo e depois seus pensamentos. Começando com as pontas dos dedos dos pés e gradualmente subindo, parte por parte até sua mente. Você pode atrair essa energia para qualquer Chakra ou distribuí-la uniformemente para alcançar um equilíbrio).
Para conhecer os rituais e mantras básicos de Sandhyavandhana, recomendo o livro “Sandhyavandhanam” de P. Sheshadri Iyer (publicado por Bharatiya Vidya Bhavan) e seu Kula Brihaspathi para maiores orientações e esclarecimentos.
Que você consiga se juntar aos Visionários da Luz.
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Toda a criação de Brahma procede por fractais. A luz através de um prisma se divide em sete, assim como a luz espiritual nos sete chakras. Aqui está o Galaxy e sua rede de neurônios
A estranha semelhança das redes de neurônios e galáxias
Ciência é qualquer coisa que pode ser repetida para exatamente os mesmos resultados por qualquer pessoa, a qualquer momento nas condições exatas.
Esta é uma condição muito importante para a Ciência e os Vedas, Ayurveda, Homeopatia, Astrologia e todos aqueles que não cumprem as condições da Ciência são agrupados como não científicos à pseudociência.
Vignan é o significado literal de Ciência em hindi, mas raramente é usado ou considerado em um sentido científico.