Почему Иисус сидит «по правую руку Бога», а не «по правую руку Отца»? [закрыто]
Когда я ищу
https://www.openbible.info/topics/jesus_sitting_at_the_right_hand_of_the_father
На самом деле я не слышу фраз, в которых Иисус сидит по правую руку от отца, а вместо этого по правую руку от Бога или силы Божьей и тому подобного, например, Деяния 7, 56.
Как это совпадает с учением о троице? Согласно учению о троице я понимаю, что Иисус и Отец - личности Бога. Хотя я не могу утверждать, что понимаю, что это значит, я интуитивно ожидал, что Иисус должен сидеть рядом с Отцом.
https://www.gotquestions.org/right-hand-God.html упоминает, что
Следовательно, мы можем сказать, что «десница Бога» относится к Мессии, ГОСПОДУ Иисусу Христу, и Он имеет равное положение, честь, силу и власть с Богом (Иоанна 1: 1-5).
Также здесь я ожидал увидеть «Отца» вместо «Бога».
С другой стороны, кажется, что Иисус «пошел» к отцу.
И Иисус, громко воскликнув, сказал: «Отец, в твои руки я предаю дух Мой». Сказав это, Он испустил последний вздох. (Луки 23:46)
и с Отцом
Ибо, как Отец имеет жизнь в Себе, так Он дал и Сыну иметь жизнь в Себе. (Иоанна 5:26)
Является ли «десница Бога» титулом / выражением, но не следует ли его понимать как описание отношений между Богом / Иисусом / Отцом?
(Этот вопрос был вдохновлен вопросом « Почему Иисус передает свой дух в руки Отца после смерти?» , Но это другое.)
Ответы
Иисус сидит одесную Бога, потому что престол принадлежит Богу.
Книга Откровения четко различает Всемогущего Бога, «Сидящего на престоле» (Откровение 4) и «Агнца, стоящего, как закланного» (Откровение 5). Эти два никогда не путаются. Агнец - это не Бог (восседающий на престоле), Бог - это не Агнец. Богу из главы 4 поклоняются, потому что Он - Бог, Который сотворил все.
Мы все можем согласиться с тем, что «Агнец, стоящий как закланный» в Книге Откровения 5: 6 - это Иисус Мессия, который был убит, но затем воскрес из мертвых. Бог, с другой стороны, не умирает и не воскрес из мертвых.
Обратите внимание на то, как Агнец постоянно отличается от Бога, сидящего на престоле. То есть Бог не Агнец, и Агнец не Бог:
«Сидящему на престоле и Агнцу благословение, честь и слава и сила во веки веков!» (Откр. 5:13)
«Падите на нас и скройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца» (Отк. 6:16)
После этого я посмотрел и увидел великое множество людей, которых никто не мог сосчитать… стоящих перед престолом и перед Агнцем, одетые в белые одежды, с пальмовыми ветвями в руках. - Откр. 7: «… кричащие громким голосом. голос: «Спасение принадлежит Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!» (Откр. 7:10)
Такое же различие между Богом, с одной стороны, и Агнцем, с другой, проводится в Откровении 7:17, 14: 4, 15: 3, 21:22, 21:23, 22: 1 и 22: 3. Во многих других местах Книги Откровений Иисус Христос и символы, представляющие Иисуса Христа, отличаются от Бога (например, Откр. 11:15, 12: 5).
Последние два упоминания о Боге и Агнце в Книге Откровения (Откр. 22: 1 и 22: 3) содержат фразу «престол Бога и Агнца». Некоторые сторонники триединства утверждают, что эта фраза показывает, что Агнец - Бог. Но это предположение неверно по нескольким причинам:
В этих стихах Бог также отличается от Агнца. Кем бы ни был Бог, Он не Агнец. Агнец - это не Бог, и Бог - не Агнец. Агнец был заклан и воскрешен. Бог не убит и не воскрес. Это неправильное толкование игнорирует все другие ссылки в Книге Откровения, которые также проводят различие между Богом и Агнцем и утверждают, что у Агнца есть Бог. Агнец разделяет престол Божий, потому что Бог даровал Агнцу следующее: «Он будет владычествовать… как я сам получил силу от Отца Моего» (Откр. 2:27, 3:21, ср. Матф. 28:18) . В качестве параллели Господь Бог посадил Давида и Соломона на Свой престол (Бога). «И сел Соломон на престоле Господнем, как царь, вместо Давида, отца своего» (1 Пар. 29:23). Но ни Давид, ни Соломон не были Богом только потому, что им было дано Богом править как представители Бога на престоле Бога. Как избранные Богом помазанные цари, Давид и Соломон были удостоены сесть на престол Бога. Таков воскресший Иисус Христос. Из Книги Откровения ясно, что Иисус Христос, Агнец, закланный, но ныне живущий, первенец из мертвых, начало творения Бога, не является Богом.
Иногда сторонники триединства говорят, что божественность Христа открывалась апостолам постепенно или постепенно. Если бы это было так, мы должны были ожидать, что Иисус ясно представлен как Бог в Книге Откровений, последней книге канона Нового Завета. Но это не так. Вместо этого в Книге Откровения проводится различие между Богом и Иисусом. Откровение говорит нам, что Бог не Иисус, а Иисус не Бог.
На протяжении всего Нового Завета очевидно, что Христос до и после Своего воскресения отличался от Бога-Отца. Иоанна 5:44 (означает только мону, греческое слово Стронга 3441: Единственный, одинокий, пустынный. Бог »). Язык Иисуса здесь явный, как и в других местах. В Иоанна 17: 3 ASV (И это жизнь вечная, чтобы они знали Ты единственный истинный Бог, и Того, кого Ты послал, Иисуса Христа ) различаются две личности, одна ниже другой ". В посланиях Павла ... это различие тщательно соблюдается (1 Тимофею 2: 5 ASV Ибо там один Бог, один посредник также между Богом и людьми, сам человек, Христос Иисус), в котором одно существо всегда называется Богом (Адонай), а другое, без исключения, господином (Адони) ... Опять же, Христос прямо провозглашается быть ниже и подчиняться Богу Отцу. Он сам сказал: « Отец Мой ... больше всех » (Иоанна 10:29), а точнее: « Отец Мой больше Меня (Иоанна 14:28). Сказано, что Он« избранный »». назначен, "вдохновлен", "освящен" Богом; "помазан", "дан" Матфея 12:18; Луки 4:18; Иоанна 3:34 и тридцать пять раз в одном только Евангелии от Иоанна "послано «Богом. Записано, что он пришел исполнить волю своего Отца - пришел во имя Господа. Иоанна 4:34; 12:49; 6:38; Матфея 21: 9. В Евангелии от Матфея он назван «раб Божий» (Матфея 12:18). Несомненно, о том, что существо, избранное, назначенное, посланное, вдохновленное, освященное, которое приходит во имя Господа, является Божьим слугой и т. д., нельзя назвать равный своему хозяину.
Даже после его возвышения, Матфея 28:18 одесную Бога, Деяния 5:31, он все еще подчиняется. Сейчас он правит на небесах, но вскоре он вернется на облаках в силе и славе, чтобы установить Царство Бога на этой земле на тысячу лет. По прошествии тысячи лет он все еще будет казаться подчиненным Богу-отцу и подчиняться Ему, 1 Коринфянам 15: 27-28, ибо он вернет царство Отцу. «Затем наступает конец, когда он передаст Царство Богу Отцу, разрушив все правила, всю власть и власть. Ибо он должен царствовать, пока не положит под ноги всех своих врагов. Последний враг, который будет уничтожен, - это смерть. Ибо он должен царствовать. «Бог все покорил под ноги Его». Но когда говорится: «Все подчинено», ясно, что исключен тот, кто все подчиняет ему. Когда все подчиняется Ему, тогда и Сам Сын будет подчиняться тому, кто подчиняет его. все в подчинении Ему, да будет Бог всем во всем » (ESV).
Ваш вопрос "Как это совпадает с учением о троице?"
«... Троица - это 'непонятное утверждение платоновских мистицизмов о том, что три есть одно, а один есть три; и все же один не есть три и три не есть одно».
«Нет ни одного отрывка Писания, который утверждает, что Бога есть три. Ни один подлинный стих не утверждает, что Единый Бог - это три личности, три духа, три божественных, бесконечных разума или три чего угодно. Ни один стих или слово Библии не могут быть показаны для несут значение «Бог в трех лицах». Любое утверждение о том, что божество составляют трое, должно основываться на умозаключениях, а не на простых утверждениях.
Если некоторые верят, что Иисус есть Бог, почему бы им не поверить ему, когда он сказал, что Отец - единственный истинный Бог, Иоанна 17: 3; 5:44, что Отец больше его, Иоанна 14:28. У Иисуса есть Бог, Иоанна 20:17. Иисус приписал творение Богу, а не себе, Марка 10: 6 YLT (но с самого начала творения Бог сотворил их мужчиной и женщиной) В простых и недвусмысленных заявлениях Иисуса он не единственный истинный Бог и Создатель. . Его Бог есть.
Поскольку Отец - Бог, Сын - Бог, а Дух - Бог.
Дух называется Богом.
«Анания, - спросил Петр, - почему сатана наполнил твое сердце, чтобы солгать Святому Духу и удерживать часть доходов от земли? Пока он оставался непроданным, разве он не остался вашим? И после того, как он был продан, разве выручка не была в вашем распоряжении? Как получилось, что вы затеяли этот поступок в своем сердце? Ты солгал не нам, а Богу! » Деяния 5: 3-4 NRSV-CIhttps://bible.com/bible/2015/act.5.3-4.NRSV-CI
Таков Сын.
Бога еще никто не видел. Это Бог-Единственный Сын, близкий сердцу Отца, открыл его. Иоанна 1:18 NRSV-CIhttps://bible.com/bible/2015/jhn.1.18.NRSV-CI
Так что это нисколько не опровергает Троицу.
Сбивает с толку то, что Иисус сидит по правую руку от Бога, если кто-то верит в троицу. Иисус - человек, о котором говорится в каждом тексте Нового Завета по этому поводу, включая слова самого Иисуса. Он никогда не говорит, что он Бог или «Бог Сын».
Иоанна 8:40 человек, который сказал вам истину, которую я слышал от Бога.
У него есть Бог - тот же Бог (создатель), что и у всех людей. Иоанна 5:44 Единственный Бог. 2 Кор 1: 3, Эф 1: 3, Кол 1: 3, 2 Кор 11:31, Рим 15: 6, Рим 1: 7 Бог Господа нашего Иисуса. 1 Пет 1: 3 Евр 1: 8-9 Бог помазал Иисуса.
Даже вознесенный Иисус по-прежнему имеет того же Бога для него и для нас Откровение 1: 1, 1: 6, 3:12
Иисус часто обращается к своему Отцу и Богу одинаково.
Вы любили меня и поверили, что я пришел от Бога. Я пришел от Отца и пришел в мир, Иоанна 16:27
Я восхожу к моему Отцу и вашему Отцу, к моему Богу и вашему Богу. Иоанна 20:17