환생의 이론은 무엇입니까?
답변
세포의 유전자에 저장된 기억의 내용이 다음 세대로 그 물리적 특성을 전달하듯이, 신체가 죽은 후에 심리적 기억의 내용이 새로운 몸으로 옮겨지는 것을 환생이라고 합니다. 창조물에 있는 어떤 것도 파괴되지 않고 그 상태나 조건만 변한다는 것은 과학적 사실입니다. 이 심리적 기억은 'karma sanskar' 또는 'sankkara'로 알려져 있습니까? 이것은 중생 또는 환생의 이론입니다.
카르마 산스카라는 무엇입니까? 일생 동안 어떤 행동을 하든 세포의 유전자에는 인상으로, 정신 분야에는 기억으로 축적됩니다. 정신장에 쌓인 기억은 산스카라의 형태를 띤다. 사실 마음에 깊은 상처를 남기는 그 모든 행동은 죽음의 마지막 순간까지 산스카라로 남아 둥지 탄생의 씨앗 역할을 한다. 사후에 육체의 분해와 함께 유전자가 파괴되더라도 산스카라는 파괴될 가능성이 없으며, 매우 미묘한 감정의 세계이다. 우리가 마음이라고 부르는 것은 실제로 기억의 축적이 마음의 형태를 취하는 신체의 의식 상태입니다. 육체의 죽음으로 의식에 축적된 기억의 파괴가 불가능해지고,
오감, 눈, 코, 귀, 혀, 피부는 산스카라를 형성하는 수단이며 외부 세계의 형태, 냄새, 소리, 미각 및 촉감은 그들과 관련된 주제입니다. 그러나 Sanskara의 진정한 창조자는 마음입니다. 마음이 의식이 없고 활동적이지 않은 한 감각은 어떤 결과도 가져오지 않습니다. 감각이 관련 주제와 접촉한 후 몸 전체에 감각의 파동이 생성됩니다. 그러면 마음의 한 부분이 인지 활동인 감각을 자각하게 됩니다. 그러면 마음의 또 다른 부분은 감각 관련 대상에 대해 조사하고 이전에 저장된 기억의 도움으로 대상의 실제 상태를 인식하고 신체에서 생성된 감각의 특성을 평가합니다. 감각이 고통이나 즐거움으로 평가될 때, 그들은 마음의 다른 부분이 반응하도록 더 강해집니다. 나타나는 반응은 즐거움에 대한 갈애와 고통에 대한 혐오의 형태로 나타나며, 이는 다시 마음에 기억으로 저장됩니다. 인식, 인식, 행동 및 반응의 과정을 통해 Sanskara는 표면 의식의 지식을 넘어서는 내면의 마음에서 만들어집니다.
따라서 괴로움에서 벗어나는 것은 산스카라에서 벗어나는 것이며, 산스카라에서 벗어나려면 생각을 휘젓고, 불안정하고, 변덕스럽고, 희망과 욕망을 엮는 마음의 오래된 습관 패턴을 바꾸는 것이 필요합니다. 마음의 오래된 습관의 원인은 실제로 무엇입니까? 외부 세계가 감각 기관을 통해 몸 안으로 들어올 때 감각의 파동이 몸 전체에 흐릅니다. 기본적으로 즐거움이나 고통 중 하나인 감각에 마음이 반응하면 자동으로 마음에 기억으로 저장됩니다. 적시에 예금은 Sanskara의 형태를 취합니다. 무지 때문에 우리는 외부 세계에서 고통과 즐거움의 원인을 찾고 보지만 그 원인은 몸에서 생성된 고통과 즐거움의 감각에 대한 내면의 마음의 반응에 있습니다. 마음이라면, 즐거움의 감각에 끌리지 않고 고통의 감각에 반발하지 않고 그러한 감각의 선견자로 남아 있으면 비카라(정신적 먼지) 또는 산스카라가 태어날 가능성이 없습니다. 그것은 지금까지 즐겁고 불쾌한 감각을 향유하던 마음이 옛 자연적 습관을 버리고 영향을 받지 않는 보는 자로 남아 있어야 한다는 것을 의미합니다. 그리고 마음이 그것의 진실을 볼 수 있을 때에만, 고통과 즐거움의 감각이 영원하지 않다는 것이 가능합니다. 진실을 보기 위해서는 먼저 마음이 고요하고 고요하고 깨어 있어야 합니다. 오래된 자연적 습관을 포기하고 영향을 받지 않는 선견자로 남아 있어야 합니다. 그리고 마음이 그것의 진실을 볼 수 있을 때에만, 고통과 즐거움의 감각이 영원하지 않다는 것이 가능합니다. 진실을 보기 위해서는 먼저 마음이 고요하고 고요하고 깨어 있어야 합니다. 오래된 자연적 습관을 포기하고 영향을 받지 않는 선견자로 남아 있어야 합니다. 그리고 마음이 그것의 진실을 볼 수 있을 때에만, 고통과 즐거움의 감각이 영원하지 않다는 것이 가능합니다. 진실을 보기 위해서는 먼저 마음이 고요하고 고요하고 깨어 있어야 합니다.
.
환생에 대한 나의 이론은 신성한 삼위일체의 신들/여신들에게만 해당된다는 것입니다. 그러나 실제로 환생이 아닐 수도 있습니다.
막달라 마리아와 잔다르크는 신성한 삼위일체의 한 여신을 형성하는 성령(3위)의 두 하위 인격입니다. 엘리야와 세례 요한은 신성한 삼위일체의 두 번째 위격의 두 하위 인격이며 한 신을 형성합니다. 역사상 서로 다른 시간(보통)에 나타나는 2명의 하위 인물(신 1명 또는 여신 1명).
"KEPHEL 효과"의 신성한 현상이 있습니다 - 욥기 11:6 - 지혜의 비밀은 다음과 같습니다. 욥기 11:6에는 히브리어 명사 KEPHEL("the DOUBLE")이 사용되었습니다.
내가 언급할 수 있는 가장 좋은 예는 "JEANNETTE - The Childhood of Joan of Arc"라는 제목의 Bruno Dumont의 2017년 영화/뮤지컬입니다.
여기에서 두 명의 쌍둥이 수녀(즉, 역사에서 동시에 나타나는 여신인 성 캐서린과 마가렛)는 "마담 제르베즈"라는 특이한 단수 이름을 가진 한 쌍의 동일한 쌍둥이 수녀로서 시크릿 하늘에서 내려옵니다. 그들은 (노래와 춤을 통해) 신성한/이중/동기적 지혜를 신에게 바친 8세 잔 다르크(Jeannette)에게 전달합니다. 영원한/지옥의 불꽃과 하나님으로부터의 "부재", 지옥에 저주받은 수많은 영혼의 해방에 대한 대가로.
"나는 나 자신을 겁쟁이라고 생각하지 않습니다"라고 Jeannette는 "Gervaise"라는 두 수녀에게 말합니다.
잔네트 - 잔다르크의 어린 시절, 2017, 브루노 뒤몽. DVD & 블루레이. 프랑스어. 영어 자막. 전적으로 프랑스 시골 지역에서 촬영/녹화되었습니다. 적극 추천합니다.
또한 적극 추천합니다: La Passion De Jeanne d'Arc(The Passion of Joan of Arc - Trial of Condemnation and Execution), 1928, 덴마크 감독 Carl Theodor Dreyer. 조용한. 디지털 복원. 1994년에 Richard Einhorn이 추가한 합창/오케스트랄 반주(놀라운 !!), 덴마크 영화 학자 Casper Tybjerg(뛰어난 !!)가 들을 수 있는 영어 후속 해설(약 2015~2018년 추가). 크라이테리온 컬렉션 - DVD & 블루레이.
또한 적극 권장: Joan of Arc - Child of War, Soldier of God, 2005. 다큐멘터리/드라마. 배우 Alfred Molina(2003년 LUTHER, 즉 Martin Luther, Joseph Fiennes 주연, RISEN - 2016에서 면죄부 판매 사제 John Tetzel 역)가 영어로 내레이션했습니다. 학자 영어 인터뷰.
또한 추천 작품: 잔다르크, 1948, 감독 빅터 플레밍(바람과 함께 사라지다, 오즈의 마법사), 색상/음향/음성, 영어, 디지털 복원, 잔다르크 역의 잉그리드 버그만, 찰스 왕 역의 호세 페러 VII.