Vahiy 17:10, KJV'de "birdir" olarak ifade edilen kral kimdir?

Aug 17 2020

Vahiy 17:10:

Ve yedi kral var: beşi düştü, biri düştü ve diğeri henüz gelmedi; ve geldiğinde kısa bir süre devam etmelidir. (Vurgum)

Bu vahiy sırasında "olan" bu altıncı kral (ilk beşten sonra), Rev.'de açıklanan "kadın" ve "canavar" ın bu ifşası sırasında, dünyaya egemen olan hüküm süren Kral gibi görünüyor. 17: 7 Yuhanna'ya verildi:

Melek bana dedi: Neden hayret ettin? Sana kadının ve onu taşıyan yedi başlı ve on boynuzlu canavarın gizemini anlatacağım.

Bu, canavarla ilgili bu vahyin çok önemli bir parçası gibi görünüyor. Lütfen altıncı kralı "olan" (o sırada idi) ve henüz gelmeyen (o sırada) ancak ondan sonra gelecek olan " öteki " nin adını söyleyin ve kısa bir süre devam edin. Bu çok önemli görünüyor, çünkü onu izleyen kişi mutlaka, içinden sekizinci - Vahiy 17: 11'in o canavarı - gelip yedinci ve yedinci kraldan kayda değer bir çift oluşturan kayda değer yedinci kral olmalıydı. sekizinci.

Ve olan ve olmayan canavar, o bile sekizinci ve yediden olan ve mahvolacak.

Yedinci o zaman henüz gelmemiş olsaydı, ondan önceki yediden çıkacak olan sekizinci de bu vahyin verildiği sırada gelecekteki bir kral olacaktı. Yine de, altıncı ve yedinci kralların kimlikleri göz önüne alındığında, sekizinci kesinlikle izlenebilir olabilir - değil mi?

Yanıtlar

1 Lucian Aug 17 2020 at 12:41

Metninden kolayca görülebileceği gibi , Vahiy Kitabı büyük zulüm dönemlerinde yazılmıştır, bu nedenle altıncı kral, Hıristiyanlığa karşı önemli bir zulüm meydana gelen kişi olmalıdır. Altıncı Roma İmparatoru Nero , Sezar'dan sayarken bu iki kriteri karşılıyor gibi görünüyor.
Yukarıda adı geçen Roma İmparatorluğu'nun başkenti olan Roma, geleneksel olarak yedi tepe üzerine kurulmuş olduğu düşünülen bir şehirdi (17:18) (17: 9).
Hükümdarlığının sadece kısa bir süre (17:10) sürdüğü açıkça tanımlanmış olan yedinci kral, üç kralın kısa bir arka arkaya takip ettiği dört imparatorun yılına oldukça şeffaf bir gönderme gibi görünüyor ; ayrıca bkz. Daniel VII: 8, 20, 24.
O zaman sekizinci Vespasian , hükümdarlığı sırasında Kudüs ve Tapınağı yere düzleştirildi ve onu John's Apocalypse'de kendisine atfedilen uğursuz Canavar unvanı için uygun bir aday haline getirdi (17:11).

R.Emery Aug 17 2020 at 20:29

Vahiy 1: Tanrı'nın, kısa bir süre sonra gerçekleşmesi gereken şeyleri hizmetçilerine göstermek için kendisine verdiği İsa Mesih'in Vahiy ; ve onu meleği aracılığıyla hizmetkarı Yuhanna'ya gönderdi ve işaret etti.

Bu ayet, vizyonun önce onu kaydeden ve daha sonra başkalarına gösteren İsa'nın kendisine verildiğini gösterir. İsa uzun zamandır ortalıkta olduğu için "birdir" ifadesinin tam olarak ne zaman bahsettiğini söylemek imkansız. Kendi teorim var ama muhtemelen silinecek.

Gina Aug 18 2020 at 03:45

"Olan", Vahiy kitabı yazılırken şimdiki zamanı gösterdi. Mesih, Yahya'ya, MS 1. yüzyılda Kudüs'e gelmek üzere olan yıkımı anlatıyordu. Öyleyse, yöneten canavar kral, Daniel ch.'in 4. canavar krallığının altıncı kralı olmalıydı. 2, 7 ve 9, Mesih "kesildiğinde" - çarmıha gerildiğinde iktidara geleceğini öngörmüştü.

Bu işaretler, 4. canavar krallığını MS 1. yüzyılın antik Roma imparatorluğuyla sınırlandırıyor. Bu nedenle, antik Roma imparatorluğunun altıncı hükümdarı, kitap yazılırken o deniz canavarı ulusunu yöneten "canavar" hükümdarı veya kraldı. Onları sayıyoruz:

Julius Caesar, 2) Octavian Augustus, 3) Tiberius, 4) Caligula, 5) Claudius ve 6) Nero.

Vahiy yazıldığı sırada Nero "canavar" hükümdardı. Böylece Vahiy'in Yeruşalim'deki tapınak yıkılmadan önce yazıldığını bilebiliriz.

Yedinci yönetici, Nero'nun ölümünde iktidarı ele geçiren ve yaklaşık 6 ay hüküm süren Galba idi. 8. kral Otho idi ve 9'uncu kral Vitelius'du. Sonra Vespasian kontrolü ele aldı. MS 68-69 yılları arasında dört imparatorun yaşadığı yıl, neredeyse Roma'yı yok eden iç savaşlar gördü. Onu uçurumdan geri çeken Vespasian'dı. (1)

Canavar ulusun her yönetici kralı canavar kral rolünü üstlendi. Canavarın her başı aynı zamanda canavar olarak da anılıyordu. Bu yüzden denizin canavar krallığı ve onu yöneten kral, birbirlerinin yerine "canavar" olarak anılıyordu. Altıncı canavar (Nero) ölümüne kadar ölümcül şekilde yaralandığında, tüm canavar krallığı neredeyse çöktü.

Canavarlar, insanları avlayan zalim uluslar / krallıklardı. Rev. 13: 1'deki canavar kelimesi "therion" dur ve gençleri ve zayıfları avlayan ve yiyen bir avcı olan vahşi bir canavar anlamına gelir. (2) Tanrı, vahşi bir canavarın (aslanlar, ayılar, leoparlar, kurtlar, vb.) mecazi olarak insanları besleyen, savaşlar, vergilendirme ve hırsızlık yoluyla servetlerini tüketen baskıcı, asalak krallıklar için.

Nero "öldü ve değil", yani öldüğü anlamına geliyor (Rev. 17:11). O, Sezarların Jülyen soyunun sonuncusuydu. Ancak, sekizinci canavar hükümdarında tekrar gösterilir. Roma'nın sekizinci Sezar'ı Otho'ydu.

Otho, Galba'yı öldürdü ve ordu tarafından imparator ilan edildi. Daha sonra, MS 69 ile Nisan ayları arasında üç ay hüküm sürdü. Nero'nun arkadaşıydı, ancak Nero'yu devirmek için Galba'ya katılmıştı. (3), (4), (5) Otho'nun "yedi kişiden" olması, muhtemelen Galba ile Nero'yu devirmek için yaptığı komploya işaret ediyor.

Vitellius'un ordusu MS 69 yılının Nisan ayında Otho'yu yendi. Yaklaşık olarak Roma'yı yönetti. Aralık AD 69'a kadar 7 aydı. O da Nero'nun arkadaşıydı ve Nero'ya cenaze törenleri sunarak ve Nero'nun şarkılarını çağırarak izleyeceği kuralın türünü işaret etti. (6). Çok zalim ve obur bir adamdı ve kısa süre sonra orduların desteğini kaybetti. Ordusu Vespasian'ın ordusuna yenildi ve senato Vespasian'ı 21 Aralık MS 69'da imparator olarak onayladı. (7) (8)

Tacitus, "Üstelik, bazı günlerde insanlar ve askerler, sanki Otho'nun asaletine ve ayrıcalığına katkıda bulunur gibi, onu Nero Otho olarak alkışladılar." Diye yazdı. (Geçmiş 1.78; çapraz başvuru 1.13 ve 1.25). Not: 19 "Otho'nun Tacitus, Plutarch ve Suetonius'ta canlandırılması için bkz. Perkins 1993 ve Braun 1992."

4. canavar imparatorluğunun başı olan Nero, canavar imparatorluğunun tamamı değildi. Ancak, haleflerinden ikisi, Otho ve Vitellius, özünde Nero'nun yeniden ortaya çıkmasına neden olan ve "dipsiz çukurdan yükselen" (Rev. 17: 8) Nero'nun hafızasını onurlandırdı ve yönetti (Rev. 17: 8).