Yakup 2:19, 1 Enoch 13: 5'e mi gönderme yapıyor?
"Tanrı'nın bir olduğuna inanıyorsunuz; iyi yapıyorsun. İblis believeαιμονια bile inanıyor ve titriyor! " Yakup 2:19
James, 1 Enoch 13: 5'e atıfta bulunmuyorsa, o zaman Tanrı'ya inandıkları ancak titreyen / titreyen δαιμονια ibadetlere ilişkin bilgiyi nereden alıyor? 1 Enoch 13'te atıfta bulunulan Gen 6 saldırısı sırasında burada değilse, göksel ev sahipleri ne zaman titriyor?
1 Hanok 13: 5. Ve onlar (cennetin oğulları) hepsi dehşete kapılıp titredi
Yanıtlar
NT Pseudepigrapha'nın mısra numaralandırması henüz tam olarak standartlaştırılmamıştır. Böylece, 1 Enoch 13'ten "Ve onlar (cennetin oğulları) hepsi dehşete kapıldı ve titredi" ifadesi şu şekilde bulunur:
- Charlesworth / Isaac çevirisinde V3
- Lumpkin çevirisinde V4 ve Charles çevirisinde
- Lawrence Tercümesinde V5
Ne NT apocrypha ne de NT pseudepigrapha dahil olmak üzere başka herhangi bir erken literatürde böyle bir fikre referans bulamadım.
James'in kitabının, özellikle de James 2:19'un ilahi bir şekilde esinlendiğini anlarsak (benim yaptığım gibi) o zaman (en azından teorik olarak) bu fikir için İncil'den ekstra bir kaynak bulmak gerekli değildir. James bunlardan birine ne öneriyor ne de ipucu veriyor. [Bunun tersine, Jude 14, 15, 1 Enoch 1: 9'a çok yakın görünüyor.]
Bu nedenle, James'in 1 Hanok'tan alıntı mı yaptığı veya ima ettiği bilinmemektedir, yoksa benzer bir dil kullanmaları bir tesadüftür. Bu soruya karar verirken aşağıdaki olasılıklara sahibiz:
- Dillerin benzerliği sadece bir tesadüf ve James ilahi ilhamla yazdı
- James, Enoch'un kitabından alıntı yaptı
- James, 1 Enoch'un da kullandığı başka bir yazılı kaynaktan (şimdi kayıp) alıntı yaptı.
- James, 1 Enoch'un da kullandığı sözlü bir geleneği kullanmaktan ilham aldı.
Kişisel seçimim aşağıdaki nedenlerden dolayı yukarıda 1 numara:
- James'deki pasaj, iblisin neye inandığını (Tanrı Bir'dir) tartışırken, 1 Enoch'daki pasaj, iblislerin son yargı hakkında bir şey söylenmesine tepkisini tartışıyor.
- İki pasajın benzerliği büyük değil - gerçekten sadece tek bir kelimeyi paylaşıyorlar: titreme / titreme. James'te titreyen şeytanlardır; 1 Hanok'ta titreyen izleyicilerdir.
- Konu oldukça farklı: James'te inanç ve işler; 1 Enoch'ta bu nihai hükümdür.
Bu nedenle, Yakup 2:19 1 Enoch 13'ten alıntı yaparsa, çok kötü bir iş çıkardı. Ayrıca, UBS5 derleyicilerinin Yakup 2:19 ile 1 Enoch 13: 3/4/5 arasında herhangi bir bağlantı gözlemlemediğini de not ediyorum (bu hiç de kesin değil.)
1 Enoch 13'te atıfta bulunulan Gen 6 saldırısı sırasında burada değilse, göksel ev sahipleri ne zaman titriyor?
Bu yerlerden biri arasında törenleri olurdu John Chrysostom ve Basil Büyük , okumak :
Bedenin arzularına ve zevklerine bağlı olan hiç kimse size yaklaşmaya, size yaklaşmaya veya size bakan olmaya layık değildir, Yüce Kral; çünkü size hizmet etmek göksel Güçler için bile büyük ve korkutucudur ( φοβερόν ) .
Muhtemelen farkında olduğunuz gibi, eski Hristiyan ayinleri, tarihsel olarak daha önceki Yahudi ayinlerinden evrimleşmiştir . Bu fikir özellikle Yeşaya 6: 2-3 gibi bölümlere dayanıyor gibi görünüyor ; burada yüksek melekler, kendilerini korumak için ayaklarını ve yüzlerini kanatlarıyla örtmeye zorlanıyorlar (Musa'nın daha önce Çıkış 33: 18-23'te olduğu gibi ) Tanrı'nın akıl almaz ihtişamından. Eyüp 15:15 , tıpkı kral Manaşşe'nin pişmanlık duası gibi biraz benzer bir fikri ifade ediyor gibi görünüyor :
Ey Rab Allah, [...] yaptık sen cennete ve yeryüzünü ile tüm sıralarına ; kim zincirlenmiş olan deniz senin sınırlı olan komuta kelime ile derine senin ile ve mühürlü korkunç ( φοβερῷ ) ve şanlı ad; kime de tüm [şeyler] titreme ( φρίττει ) ve titremeye ( τρέμει Görkemli ihtişamı için güç öncesi), kaynaklı edilemez (ἄστεκτος) [...]
James, 1Enoch 13: 5'e atıfta bulunmuyorsa, o zaman Tanrı'ya inandıkları ama titreyen / titreyen δαιμονια ibadetlere ilişkin bilgiyi nereden alıyor?
Muhtemel kaynaklardan biri , bazıları Mesih'in kendisi tarafından gerçekleştirilmiş olan Yahudi şeytan çıkarmalar olabilir :
Markos 1: 23-24 ¶ Ve sinagoglarında kirli ruha sahip bir adam vardı; ve haykırdı: Bırakın bizi; Seninle ne işimiz var, sen Nasıralı İsa? bizi yok etmeye mi geldin? Senin kim olduğunu biliyorum, Tanrı'nın Kutsal Olan'ı.
Markos 5: 2-7 Ve gemiden çıktığında, onu hemen mezarlardan kirli ruhlu bir adam karşıladı, ancak İsa'yı uzaktan görünce koşup ona taptı ve yüksek sesle ağladı. ses, ve dedi: Seninle ne işim var, İsa, sen en yüce Tanrı'nın Oğlu? Bana eziyet etmen için sana Allah adına yalvarıyorum.
Luka 4: 33-34 Ve sinagogda, kirli bir şeytan ruhuna sahip bir adam vardı ve yüksek sesle haykırarak şöyle dedi: Bizi yalnız bırakın; Seninle ne işimiz var, sen Nasıralı İsa? bizi yok etmeye mi geldin? Seni biliyorum kim olduğunu Tanrı'nın Kutsal Olanı.
Luka 8: 27-28 Ve karaya çıktığında, onu şehir dışında, uzun süredir şeytanlara sahip olan ve giysisi olmayan, hiçbir evde değil, mezarlarda oturan belli bir adam karşıladı. İsa'yı görünce haykırdı ve önüne düştü ve yüksek sesle şöyle dedi: Seninle ne işim var, İsa, sen Tanrı'nın Oğlu? Sana yalvarıyorum, bana eziyet etme.
Bu çift paralel pasajdan kolayca görülebileceği gibi, korkulu iblisler hem Tanrı hem de Oğlu İsa Mesih hakkında bilgi sahibi olduklarını iddia ederler.
Yakup 2:19, 1 Enoch 13: 5'e mi gönderme yapıyor?
Muhtemelen ama sonuçsuz.