"Non incorrono in sensi di colpa e muoiono"

Question

In Esodo 28: 42-43 (NASB)

42 Farai per loro indumenti intimi di lino per coprire la loro carne nuda; si estenderanno dalla vita fino alle cosce. 43 E saranno su Aaronne e sui suoi figli quando entreranno nella tenda di adunanza o quando si avvicineranno all'altare per servire nel Luogo Santo, in modo che non incorrano in colpa e non muoiano . Sarà uno statuto per sempre per lui e per i suoi discendenti dopo di lui.

Questa espressione è un'iperbole?

Answer 1

No, non è un'iperbole. Mostrare la propria nudità (ad esempio, non avere l'abito giusto) equivale a essere in uno stato di peccato spirituale davanti a Dio e porta alla morte.

Questo si riferisce ad alcuni idiomi di lunga data dell'Antico Testamento che sono molto utili da conoscere per una corretta esegesi.

Il principio olografico spirituale

Per capire questa idea, nota che la "Presenza" di Dio, è letteralmente "volto" di Dio (ebraico "paneh") e si verifica più di 2.000 volte nell'Antico Testamento. È una delle immagini di parole più importanti dell'Antico Testamento. Ci sono espressioni idiomatiche comuni sull'importanza di cercare il volto di Dio (1 Cron 16.11), Dio che nasconde il suo volto (Ez.39,24, Esodo 33.23), Adamo che si nasconde dal volto di Dio (Gen 3,8), il malvagio credente che il volto di Dio è rivolto altrove (Salmo 10.11), ecc.

Non è solo la presenza di Dio, è un idioma generale (es. Es 10.28) ma accade qualcosa di speciale quando è coinvolto il volto di Dio, poiché Dio vede tutto, quindi qualcosa nascosto al volto di Dio non esiste più. Questo crea ogni sorta di opportunità.

Ad esempio, la parola ebraica per "perdonare" è la stessa parola di "copertura". Ora l'interpretazione corretta di questo non è dire che il peccato è solo "coperto" e non veramente perdonato - poiché ciò significherebbe sovrapporre un idioma inglese all'ebraico, e stiamo cercando di capire l'ebraico, quindi lo prendiamo a valore nominale (gioco di parole) e accettare la bidimensionalità.

Quindi l'idea è che qualcosa interferisca con la linea di vista dal volto di Dio al peccato. Questa cosa intermedia è spesso la "veste", ma non sempre - per esempio nel Tempio era un velo o una tenda (Lev 4.6), e in altre situazioni era una nuvola che ostruiva la linea di vista. Essere in uno stato di rettitudine - o perdono - significa avere una veste pulita, perché Dio vede la veste e quindi la copertura è la tua condizione spirituale .

Vuoi evitare una situazione in cui Dio vede la tua nudità (il tuo peccato). Se Dio non "vede" il peccato, il peccato non esiste. Ciò che Dio vede è la veste, quindi

• la veste deve coprire completamente la carne (la carne è peccaminosa)
• il capo deve essere esso stesso pulito (o bianco)

Applicazioni

Avendo una comprensione di queste immagini di parole, molti passaggi della Bibbia diventano più facili da capire e forniscono un'esegesi più ricca:

• Adamo ed Eva, dopo aver peccato, si resero conto improvvisamente di essere nudi (non lo sapevano prima ??), si nascosero dal volto di Dio e si fecero rapidamente delle vesti con le foglie. Dio ha quindi creato per loro un indumento appropriato con la pelle di un animale (un agnello o un capro), che prefigura le offerte sacrificali. (Gen 3.21) In una cultura che non aveva questa nozione olografica, non ci sarebbe stata molta enfasi sui vestiti di Adamo ed Eva.

• L'enorme attenzione ai dettagli nel descrivere l'abito sacerdotale, due interi capitoli solo nel libro dell'Esodo (Es 28, 39), compreso il numero di strati, il tipo di filo, il colore del filo, i tipi di pietre con cui decorarlo, come dovrebbero essere attaccati, ecc. Tanta attenzione è prestata nella Legge che descrive cosa devono indossare i sacerdoti quanta ne viene spesa nel descrivere il tabernacolo (che è un tipo per la veste di Dio, e quindi un tipo per noi), e c'è grande significato in questi dettagli, in quanto sono la condizione spirituale dei sacerdoti.

• Il processo in tre fasi per diventare sacerdote (Es. 40.13): indossare l'abito sacerdotale, essere annunziato, consacrato:

E vestirai Aaronne con le vesti sacre, lo ungerai e lo consacrerai, ed egli servirà come sacerdote per me.

• Il pericolo di non avere la tua carne completamente coperta dalla tua veste, come in Eso. 20.26:

Non salirai con gradini sul mio altare, affinché la tua nudità non sia esposta su di esso.

• La dannazione della nudità (Lamentazioni 1.8, Ez. 23.18, Os. 2.10)

Gerusalemme peccò gravemente, così divenne un'obiezione di derisione; tutti quelli che l'hanno onorata la disprezzano perché hanno visto la sua nudità. Lei stessa geme e si volta dall'altra parte.

E lei ha rivelato le sue puttane e ha rivelato la sua nudità, e così ho voltato le spalle a lei proprio come mi sono allontanato da sua sorella.

Ed ora scoprirò la sua nudità davanti agli occhi dei suoi amanti e nessuno la salverà dalla mia mano.

• Divieti di esporre la nudità di qualcun altro (Lev 18-20 e altrove, ad esempio 18.8):

Non devi smascherare la nudità della moglie di tuo padre: è la nudità di tuo padre.

In quanto a un uomo che giace con sua zia, ha smascherato la nudità di suo zio: sopporteranno il loro peccato; moriranno senza figli

• e quindi perché "la nudità del paese" si riferisce alle debolezze del paese (Gen 42,12)

Poi disse loro: "No, ma siete venuti per vedere la nudità del paese".

• Le benedizioni di coprire la nudità di qualcun altro (2 Cron 28.15)

Allora gli uomini designati per nome si alzarono e presero i prigionieri e dal saccheggio rivestirono tutta la loro nudità. Allora li vestirono, diedero loro sandali, diedero loro da mangiare, diedero loro acqua da bere, li unse e li guidarono con gli asini provvisti per tutti coloro che inciampavano e li portarono a Gerico, la città delle palme, accanto ai loro fratelli. Poi sono tornati in Samaria.

• e quindi l'obbedienza di Sem e Jafet in Gen 9.23:

Quindi Sem e Iafet presero una veste, se la misero sulle spalle e, camminando all'indietro, coprirono la nudità del padre. E le loro facce erano girate all'indietro, così che non vedevano la nudità del loro padre.

• e il terribile insulto di Hanun agli uomini di Davide:

Così Hanun prese i servi di Davide, li fece la barba e tagliò le loro vesti in mezzo, fino alle natiche, e li congedò.

• Perché Giacobbe prese la benedizione di Esaù indossando le sue vesti (Gen 27.15) che convinse Isacco che Giacobbe fosse Esaù:

Quindi Rebecca prese alcune delle vesti migliori del figlio maggiore Esaù che erano con lei in casa e le indossò su Giacobbe, suo figlio minore.

• Perché Ruth, essendo coperta dalla veste di Boaz, fu redenta da lui:

E lui disse: "Chi sei?" E lei disse: “Io sono Ruth, la tua serva. Stendi la tua veste sul tuo servitore perché sei un redentore ".

• L'enorme attenzione prestata nel lavare i tuoi indumenti (Lev 11) anche quando fai cose (come mangiare o toccare qualcuno che ha fatto un sogno bagnato) che difficilmente avrebbero sporcato in modo sproporzionato il tuo indumento (ricorda che queste erano persone che vivevano nel deserto senza accesso al sapone ):

E colui che mangia parte del suo cadavere deve lavarsi le vesti, e sarà impuro fino alla sera; e colui che porta il suo cadavere deve lavarsi le vesti, e sarà impuro fino alla sera.

E la persona che tocca il corpo della persona che scarica deve lavare le sue vesti, e si laverà con acqua, e sarà impuro fino alla sera.

“E la persona che manda il capro per Azazel si laverà le vesti, e si laverà il corpo con acqua, e poi verrà al campo. Lev 16.26

Lev 11,25 e chiunque porta il proprio cadavere deve lavarsi le vesti, e sarà impuro fino alla sera.

• La necessità di purificare cerimonialmente la tua veste (Numeri 8.21)

E i leviti si purificarono e lavarono le loro vesti, e Aaronne li offrì come offerta agitata davanti al Signore; e Aaronne fece l'espiazione per loro per purificarli.

• Dio vede i nostri peccati nelle nostre vesti:

le vostre iniquità e le iniquità dei vostri antenati insieme, dice il Signore, poiché hanno fatto offerte di fumo sui monti e mi hanno insultato sui monti, io misurerò la loro punizione dall'inizio nella piega della loro veste ". Isa 61.10

• La necessità di un capo puro:

Gioirò grandemente in Yahweh; il mio essere griderà di esultanza nel mio Dio. Poiché mi ha rivestito di vesti di salvezza, mi ha coperto di veste di giustizia, come uno sposo si adorna di un copricapo come un sacerdote e come una sposa si adorna dei suoi gioielli. È un. 61.10

• Perché il pentimento è significato strappando le vesti (mentre ora realizzi che il tuo stato spirituale esistente è sporco e hai bisogno di nuove vesti) 2 Cron 34.27

Poiché il tuo cuore ha reagito e ti sei umiliato davanti a Dio quando hai sentito le sue parole contro questo luogo e contro i suoi abitanti e ti sei umiliato davanti a me, hai strappato le tue vesti e pianto davanti a me, ora anch'io ho sentito ', dichiara l'Eterno.

• Il significato spirituale degli uomini che dividono tra loro le vesti di Cristo:

Si dividono tra loro le mie vesti e per le mie vesti tirano a sorte.

• La visione di Zaccaria del sommo sacerdote:

Zaccaria 3: 3–7 (LEB) E Giosuè era vestito di vesti sporche e stava in piedi davanti all'angelo.

Ed egli, rispondendo, disse a quelli che gli stavano davanti, dicendo: "Toglietegli le vesti sporche". E gli disse: "Vedi, ti ho tolto la colpa e ti vestirò di ricche vesti".

E ho detto: "Lascia che gli mettano una fascia pulita sulla testa". E gli misero un cerchietto puro sul capo e lo rivestirono di vesti. E l'angelo di Yahweh era presente.

E l'angelo del Signore assicurò Giosuè, dicendo:

"Così dice l'Eterno degli eserciti: 'Se camminerai per le mie vie e se osserverai le mie esigenze, allora giudicherai la mia casa, e custodirai anche i miei cortili, e ti darò passaggi tra coloro che sono in piedi qui.

• La parabola delle nozze in Matteo (22.11-13)

Ma quando il re entrò per vedere gli ospiti della cena, vide un uomo non vestito in abiti da sposa. E lui gli disse: "Amico, come sei entrato qui, non avendo abiti da sposa?" Ma non poteva dire niente. Allora il re disse ai servi: "Legatelo mani e piedi e gettatelo nelle tenebre esterne". In quel luogo ci sarà pianto e stridore di denti!

• e così dobbiamo odiare la veste macchiata dalla carne (Giuda 23):

e salva gli altri strappandoli dal fuoco, e abbi pietà degli altri con timore, odiando anche la tunica macchiata dalla carne.

• L'importanza degli indumenti nella rivelazione:

Ma ci sono alcune persone in Sardi che non hanno contaminato i loro vestiti, e cammineranno con me in bianco, perché sono degni. Chi vince in questo modo sarà vestito di bianco, e io non cancellerò mai il suo nome dal libro della vita, e dichiarerò il suo nome davanti al Padre mio e ai suoi angeli. rev 3.4-5

• Perché a James interessavano gli indumenti con buchi:

La tua ricchezza è marcita e le tue vesti sono state mangiate dalle tarme. Giacomo 5.2

• E Pietro vuole che ci rivestiamo di umiltà:

Allo stesso modo, uomini più giovani, siate soggetti agli anziani, e rivestitevi tutti di umiltà gli uni verso gli altri, perché Dio si oppone ai superbi, ma dà grazia agli umili.