인민 혁명을 촉발한 이란의 놀라운 여성과 소녀들

존엄한 인간의 삶을 위한 근본적인 본질을 표현하기 위해 고통받는 인류, 견딜 수 없는 고통을 겪는 인류에게 맡기십시오 .

이 혁명적인 사건 에서 22세의 마사 아미니(Mahsa Amini)가 "도덕주의"의 손에 사망한 후 그들의 쇠사슬 , 즉 거추장스러운 히잡과 차도르 를 벗어던진 것은 이란의 여성과 소녀들입니다 . 그녀의 히잡 또는 머리 덮개를 부적절하게 착용한 혐의로 경찰” . 모든 영역에서 겸손과 복종을 강요하려는 이란의 신정 정권은 여성들에게 머리와 몸을 감싸도록 요구합니다.

이란의 여성과 소녀들은 "그렇지 않으면"을 외치고 있습니다. 경찰국가에서, 경악!

그러나 이 혁명은 여성의 권리에만 국한되지 않으며, 1979년에 자체 혁명으로 설립된 이란 이슬람 공화국에서 여성의 권리가 완전히 부족하다는 사실에도 국한되지 않습니다. 이 시위의 분노는 보다 포괄적이고 포괄적입니다. 정권 자체에서-그 잔인함, 부패, 무능함. 그리고 시위대의 목표는 무엇입니까? 자유와 존중.

페미니스트 현수막인 #WomanLifeFreedom 에 힘입어 이란 전역의 여성과 소녀들이 4주 동안 도시와 마을의 거리로 쏟아져 나왔고, 히잡을 벗고, 어린 시절부터 자르지 않은 채 머리에 가위를 가져갔습니다. Amini 씨의 "범죄" 혐의에 대한 분노한 연대감으로 이를 차단합니다. 허공에서 베일을 흔드는 것은 이 반대의 상징적인 몸짓이 되었습니다. 그러나 반대자들의 요구는 여성으로서 더 나은 대우, 즉 개혁 만을 요구하는 것이 아닙니다 . 그들의 고통 속에서 이란의 여성과 소녀들은 지금까지 생각할 수 없었던 혁명 으로 밀려났습니다.— 정권의 짧은 역사의 두 최고 지도자인 현재 권력을 잡고 있는 아야톨라 알리 하메네이와 공화국의 창시자인 고 아야톨라 루홀라 호메이니에 대해 분노합니다.

이것은 공화국의 정당성에 반하는 혁명입니다. 시위 내내 집권 지도부를 향한 분노에 찬 요구가 반복적으로 들렸다. “꺼져!”

The New Yorker 의 오랜 중동 관찰자 Robin Wright는 다음과 같이 썼습니다. Amini의] 죽음은 '독재자에게 죽음을', '우리의 불명예는 우리의 무능한 지도자입니다', '우리는 이슬람 공화국을 원하지 않습니다'와 같은 정권 축출 요구로 빠르게 발전했습니다 .” 시위대의 시야에서도. Notes Wright, Raisi는 테헤란의 한 여자 대학에서 학생들이 연설하는 동안 야유를 받았습니다. “'우리는 부패한 기관을 원하지 않습니다.' '저희는 손님으로 살인자를 원하지 않습니다… 꺼져.'” (Raisi는 1988년 약 5,000명의 정치범에게 사형을 선고한 위원회에서 일했습니다.)

이란 미래의 절반에 해당하는 어린 소녀들의 참여가 특히 흥미롭고 의심할 여지 없이 정권을 가장 화나게 할 것입니다. 특히 여군들: 10대 소녀들이 두 최고 지도자의 액자 사진을 내리고 하나씩 밟는 영상이 유포되고 있다. 히잡을 벗고 뒤에서 본 10대 소녀들의 모습을 보여주는 사진들이 돌고 있으며 국제적인 반항의 몸짓으로 가운데 손가락을 치켜들고 있습니다. 또 다른 영상에서는 여고생들이 교육공무원으로 추정되는 남성을 쫓아가며 “뻔뻔하다”, “꺼져!”라고 외치는 모습을 보여준다.

이슬람 혁명 수비대 , 바시즈 민병대 , "도덕 정책" 과 같은 보안군이 사악함으로 알려진 국가에서 항의하는 여성과 소녀들의 용기 는 숨이 막힐 정도입니다. 역설적이게도 정권에 항의하는 젊은 세대는 여성 교육의 문을 연 이 정권의 초기 칙령의 수혜자입니다 . 여성 문맹률은 30% 미만에서 80%로 급상승했습니다. 이제 세상에 대해 더 많은 정보를 얻은 젊은 여성들은 자신이 놓치고 있는 자유, 평등, 자율성을 알고 있습니다. 차세대 이란 여성으로서 한 교사는 워싱턴 포스트 에 이렇게 말했습니다.젊은 세대는 “이 혁명의 주요 핵심 … 자신의 권리를 충분히 인식하고 세상과 소통하며 자신이 박탈당하는 것이 무엇인지 정말 잘 아는 집단… 그들은 우리 세대의 두려움이 없습니다.”

(불평등과 부패의 지표로: 수많은 이란 여성들은 그들 자신이 "도덕 경찰"에 의해 괴롭힘을 당했다고 증언했습니다 . 이는 거의 보편적인 경험 입니다 . 괴롭힘 .)

중요한 것은 이란의 미래의 나머지 절반인 젊은 남성들이 대부분인 이란 남성들이 이 용감한 여성들과 소녀들을 위해 나타나고 있다는 것입니다. 특히 남학생들이 자매들의 집회에 동참하고 있다 . 그러나 #WomanLifeFreedom의 배너는 젊은 여성과 마찬가지로 이 억압적인 사회와 정권에 의해 잘못 관리되는 경제에서 미래를 절망하는 젊은 남성에게도 어필합니다. 게다가 그들은 한때 자랑스러웠던 이 문명이 이 정권 때문에 국제적인 천민이라는 것을 알고 있습니다. Christian Science Monitor 는 남성 교수의 말을 인용합니다 . Amini]는 여성뿐만 아니라 남성까지 우리 모두를 통합했습니다.그녀는 우리 곤경의 화신입니다. 한 마디로 그녀는 '이란'이고, 그 고통은 범죄 정권 하에서 국가의 비참함의 가장 적나라한 형태입니다.”

이미 이 혁명은 사상자를 내고 있습니다. 폐쇄된 정권에서 시위자의 사망자 수를 계산하기는 어렵지만, 인권 단체는 19명의 소녀를 포함하여 185명의 시위 사망자를 추정하고 있습니다. 당국 은 두 명의 10대 소녀가 각각 자살로 뛰어들어 죽었다고 주장합니다. 눈에 띄는 데이터 포인트: 체포된 사람들의 평균 연령은 겨우 15세(15!)입니다. 청춘을 품에 안다. 그러나 구타와 죽음이 있을 때마다 대중의 분노는 더욱 깊어지고 활성화됩니다. 이 혁명은 이제 노인과 청년, 남녀, 부자와 가난한 사람, 국가의 모든 지역을 포함합니다.

이전 시위보다 더 보편적인 이 혁명이 성공할 수 있을까요? 지금까지 어떤 지도자나 지도자 간부도 시위에서 등장하지 않았습니다. 이 혁명에는 주제가 있지만 지도력이 없으며 실패하면 해체될 수 있습니다. (1% 대 99%를 정의하는 훌륭한 주제를 가지고 있었지만 조직이 부족하고 터무니없게도 정치를 피한 점령 운동 처럼 .) Carnegie Endowment의 이란계 미국인 학자인 Karim Sadjadpour 는 혁명을 위해 성공하려면 아래로부터의 압력 과 위의 권력 장치에 균열이 필요합니다 (지금은 전자가 많고 후자는 없습니다). 이란의 다양한 경제 부문에서 총파업에 대한 이야기가 있습니다 .; 그러한 파업은 1979년 혁명의 토대를 마련하는 데 중요한 역할을 했습니다.

이러한 역사적인 시위에 대한 초기 대응에서 라이시 강경파 대통령은 마사 아미니의 가족에게 애도를 표했으며 더 나아가 이슬람 공화국의 "약점과 결점"을 인정했습니다 . 그러나 정권이 이러한 내부 "약점과 결점"에 대해 어느 정도까지 실제 검토를 수행할 것인지는 분명하지 않습니다. 정권은 Raisi가 이란의 옛 도깨비인 미국을 불러일으키고 "우리의 적을 절망적으로 만들" 단결을 호소 하면서 도발로 외부 세력을 다시 한 번 지목하고 있습니다. 위에서 언급한 악랄한 보안군의 전면적인 단속이 두렵습니다…

미국은 먼저 시위대에 대한 도덕적 지원을 통해 도울 수 있습니다. 조 바이든 대통령은 연대 성명을 발표 했습니다 . 안토니 블링켄 국무장관은 이란인들이 인터넷에 다시 접근할 수 있도록 보장 하고(정권에 의해 비활성화됨) 시위대에 폭력을 가하는 당사자를 제재 할 것을 약속합니다 . 한편, 이란계 미국인 작가 로야 하카키안은 미국 ​​외교 정책에 대한 재고를 촉구했습니다.: “40년 이상 동안 미국은 이란인들이 우리를 '위대한 사탄'이라고 부르지 않고 성조기 불태우기, 샘 삼촌 초상 불태우기를 중단하기를 기다려 왔습니다. 자, 이 시위자들은 '우리의 적이 여기 있다'고 말하고 있습니다. 그들은 [정권]이 우리의 적이 미국이라고 말할 때 거짓말을 합니다.

지금 세계는 유력한 통치자들이 사건(및 사람들)을 강제하기 위해 힘을 쏟고 있는 엄청난 소동에 빠져 있습니다. 하나는 탈레반이 아프가니스탄을 탈환하는 것입니다. 또 하나는 블라디미르 푸틴의 우크라이나 침공입니다. 그러나 우크라이나 국민이 침략자에 대한 용감한 저항으로 세계를 놀라게 한 것처럼, 여성과 소녀들이 이끄는 이란 국민의 대군도 자국 정권의 잔인함에 대한 저항으로 세계를 놀라게 하고 있습니다. 이 강자들에 대한 적절한 적대자가 있다면 그것은 그들이 조직되어 있다면 The People입니다. 정의가 있다면 사람들의 고통은 궁극적으로 그들 자신의 노력으로 보상받을 것입니다. 그들의 자유를 책임감 있게 다루는 것은 물론 도전이지만, 먼저 그들은 그것을 얻어야 합니다: 그들의 자유. 좋은 기회,이란.