Por que Jesus está sentado “à direita de Deus” e não “à direita do Pai”? [Fechado]

Aug 15 2020

Quando eu faço a busca

https://www.openbible.info/topics/jesus_sitting_at_the_right_hand_of_the_father

Na verdade, eu não entendo frases em que Jesus está sentado à direita do pai, mas ao invés, ao lado direito de Deus, ou o poder de Deus e similares, por exemplo, Atos 7, 56.

Como isso coincide com a doutrina da trindade? De acordo com a doutrina da trindade, entendo que Jesus e o Pai são personas de Deus. Embora eu não possa afirmar entender o que isso significa, eu intuitivamente esperava que Jesus estivesse sentado ao lado do pai.

https://www.gotquestions.org/right-hand-God.html menciona que

Portanto, o que podemos dizer é que “a destra de Deus” se refere ao Messias, o SENHOR Jesus Cristo e Ele tem posição, honra, poder e autoridade iguais aos de Deus (João 1: 1-5).

Também aqui eu esperava ver "Pai" em vez de "Deus".

Por outro lado, parece que Jesus "foi" até o pai

E Jesus, clamando em alta voz, disse: “Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito”. Tendo dito isso, Ele deu seu último suspiro. (Lucas 23:46)

e por com o pai

Pois assim como o Pai tem vida em si mesmo, da mesma forma Ele deu ao Filho também ter vida em si mesmo. (João 5:26)

"Mão direita de Deus" é um título / expressão, mas não deve ser entendida como uma descrição da relação de Deus / Jesus / Pai?

(Esta pergunta foi inspirada por Por que Jesus entrega seu espírito nas mãos de seu Pai na morte?, Mas é diferente.)

Respostas

3 Noname Aug 16 2020 at 16:27

Jesus está sentado à direita de Deus porque o trono é de Deus.

O livro do Apocalipse distingue claramente entre o Deus Todo-Poderoso, “Aquele que se assenta no trono” (Apocalipse 4) e “o Cordeiro em pé, como se tivesse sido morto” (Apocalipse 5). Os dois nunca se confundem. O Cordeiro não é Deus (que se senta no trono), Deus não é o Cordeiro. O Deus do capítulo 4 é adorado porque Ele é o Deus que criou tudo.

Todos nós podemos concordar que “o Cordeiro em pé como se tivesse sido morto” no livro de Apocalipse 5: 6 é Jesus, o Messias, que foi morto, mas depois ressuscitou dos mortos. Deus, por outro lado, não morre e não ressuscita dos mortos.

Observe como o Cordeiro é continuamente diferenciado de Deus, que está assentado no trono. Isto é, Deus não é o Cordeiro e o Cordeiro não é Deus:

“Àquele que se assenta no trono e ao Cordeiro seja bênção e honra e glória e poder para todo o sempre!”. - Rev. 5:13

“Cai sobre nós e esconde-nos da face daquele que está assentado no trono, e da ira do Cordeiro”. Apocalipse 6:16

Depois disso, olhei, e eis uma grande multidão que ninguém podia contar ... em pé diante do trono e diante do Cordeiro, vestida de mantos brancos, com ramos de palmeira nas mãos. - Ap. 7: “... clamando em alta voz voz: “A salvação pertence ao nosso Deus, que está assentado no trono, e ao Cordeiro!” - Rev. 7:10

A mesma distinção entre Deus, por um lado, e o Cordeiro, por outro, é feita em Apocalipse 7:17, 14: 4, 15: 3, 21:22, 21:23, 22: 1 e 22: 3. Em muitos outros lugares no livro do Apocalipse, Jesus Cristo e os símbolos que representam Jesus Cristo são diferenciados de Deus (por exemplo, Apocalipse 11:15, 12: 5).

As duas últimas referências a Deus e ao Cordeiro no livro do Apocalipse (Apocalipse 22: 1 e 22: 3) contêm a frase “o trono de Deus e do Cordeiro”. Alguns trinitários afirmam que esta frase mostra que o Cordeiro é Deus. Mas essa suposição está errada por vários motivos:

Nestes versículos também, Deus se distingue do Cordeiro. Quem quer que seja Deus, Ele não é o Cordeiro. O Cordeiro não é Deus e Deus não é o Cordeiro. O Cordeiro foi morto e ressuscitado. Deus não foi morto e ressuscitado. Esta interpretação incorreta ignora todas as outras referências no Livro do Apocalipse que também diferenciam entre Deus e o Cordeiro, e que afirmam que o Cordeiro tem um Deus. O Cordeiro compartilha o trono de Deus porque Deus concedeu isto ao Cordeiro: “ele reinará ... assim como eu mesmo recebi poder de meu Pai (Apocalipse 2:27, 3:21, cf. Mt 28:18) . Paralelamente, o Senhor Deus colocou Davi e Salomão em Seu trono (de Deus). “Então Salomão se assentou no trono do Senhor, como rei, no lugar de seu pai Davi” (1 Crônicas 29:23). Mas nem Davi nem Salomão eram Deus apenas porque foram concedidos por Deus para governar como representantes de Deus no trono de Deus. Como reis ungidos e escolhidos de Deus, Davi e Salomão foram autorizados a sentar-se no trono de Deus. Assim é o Jesus Cristo ressuscitado. Está claro no livro do Apocalipse que Jesus Cristo, o Cordeiro que foi morto, mas que agora vive, o primogênito dos mortos, o início da criação de Deus, não é Deus.

Às vezes, os trinitaristas dizem que a divindade de Cristo foi revelada aos apóstolos gradual ou progressivamente. Se fosse esse o caso, deveríamos esperar encontrar Jesus claramente apresentado como Deus no livro do Apocalipse, o último livro do cânon do Novo Testamento. No entanto, esse não é o caso. Em vez disso, o livro do Apocalipse distingue entre Deus e Jesus. O Apocalipse nos diz que Deus não é Jesus e Jesus não é Deus.

É evidente em todo o NT que Cristo, antes e depois de sua ressurreição, é mostrado ser distinto de Deus o Pai. João 5:44 (significa apenas monou, Grego de Strong 3441: Somente, solitário, desolado. Deus ") A linguagem de Jesus aqui é explícita como em outros lugares. Em João 17: 3 ASV (E esta é a vida eterna, que eles deveriam saber tu, o único Deus verdadeiro, e aquele a quem enviaste, Jesus Cristo ), duas pessoas se distinguem, uma inferior à outra. "Ao longo das epístolas de Paulo ... esta distinção é cuidadosamente observada (1 Timóteo 2: 5 ASV Pois ali é um Deus, um mediador também entre Deus e os homens, ele mesmo homem, Cristo Jesus) em que um ser só é sempre chamado de Deus (Adonai), o outro, sem exceção, senhor (Adoni) ... Novamente, Cristo é expressamente declarado ser inferior e subordinado a Deus Pai. Ele mesmo disse: " Meu Pai ... é maior do que todos " (João 10:29) e ainda mais precisamente: " Meu Pai é maior do que eu (João 14:28). Dizem que ele é" escolhido "". nomeado, "" inspirado "," santificado ", por Deus;" ungido "," dado ", Mateus 12:18; Lucas 4:18; João 3:34 e trinta e cinco vezes apenas no Evangelho de São João," enviado "por Deus. Está registrado que ele veio para fazer a vontade de seu Pai - veio em nome do Senhor. João 4:34; 12:49; 6:38; Mateus 21: 9. No Evangelho de São Mateus ele é chamado o "servo de Deus". Mateus 12:18. Certamente, o ser que é escolhido, designado, enviado, inspirado, santificado, que vem em nome do Senhor e é servo de Deus, etc., não pode ser considerado igual a seu mestre.

Mesmo depois de sua exaltação, Mateus 28:18 à destra de Deus, Atos 5:31, ele ainda é subordinado. Ele agora reina nos lugares celestiais, mas em breve retornará nas nuvens com poder e glória para estabelecer o Reino de Deus nesta terra por mil anos. Após os mil anos ele ainda será visto como subordinado a Deus pai e sujeito a Ele, 1 Coríntios 15: 27-28 pois ele retornará o reino ao Pai. "Então chega o fim, quando ele entrega o reino a Deus Pai, depois de destruir todas as regras e todas as autoridades e poderes. Pois ele deve reinar até que tenha posto todos os seus inimigos sob seus pés. O último inimigo a ser destruído é a morte. 'Deus sujeitou todas as coisas aos seus pés.' Mas quando se diz: 'todas as coisas estão sujeitas', é claro que se exclui aquele que sujeitar todas as coisas a ele. Quando todas as coisas estão sujeitas a ele, então o próprio Filho também estará sujeito àquele que o sujeitou todas as coisas estão sujeitas a ele, para que Deus seja tudo em todos ” (ESV).

Sua pergunta "Como isso coincide com a doutrina da trindade?"

"... a Trindade é 'uma proposição ininteligível dos misticismos platônicos de que três são um e um é três; e ainda assim, um não é três e três não são um."

"Não há passagem da Escritura que afirme que Deus é três. Nenhum versículo autêntico afirma que o Deus Único é três pessoas, três espíritos, três divinas, mentes infinitas ou três qualquer coisa. Nenhum versículo ou palavra da Bíblia pode ser mostrado para carregam o significado de 'Deus em três pessoas'. Qualquer afirmação de que há três que compõem a divindade deve ser baseada em inferência, ao invés de declarações simples.

Se alguns acreditam que Jesus é Deus, por que não acreditariam quando ele disse que o Pai é o único Deus verdadeiro, João 17: 3; 5:44 que o Pai é maior do que ele, João 14:28. Jesus tem um Deus, João 20:17. Jesus atribuiu a criação a Deus, não a si mesmo, Marcos 10: 6 YLT (mas desde o início da criação, um homem e uma mulher Deus os fez). Nas declarações claras e inequívocas de Jesus, ele não é o único Deus verdadeiro e Criador . Seu Deus é.

1 JamesAjiduah Aug 16 2020 at 11:54

Porque o Pai é Deus, o Filho é Deus e o Espírito é Deus.

O Espírito é chamado de Deus.

“Ananias”, perguntou Pedro, “por que Satanás encheu seu coração para mentir ao Espírito Santo e reter parte dos rendimentos da terra? Enquanto não foi vendido, não permaneceu seu? E depois de vendido, o produto não estava à sua disposição? Como é que você planejou essa ação em seu coração? Você não mentiu para nós, mas para Deus! ” Atos 5: 3-4 NRSV-CIhttps://bible.com/bible/2015/act.5.3-4.NRSV-CI

O Filho também.

Ninguém jamais viu a Deus. É Deus Filho unigênito, que está perto do coração do Pai, que o deu a conhecer. João 1:18 NRSV-CIhttps://bible.com/bible/2015/jhn.1.18.NRSV-CI

Portanto, isso não refuta a Trindade nem um pouco.

user48152 Aug 15 2020 at 20:22

É confuso que Jesus se sente à direita de Deus se alguém acredita em uma trindade. Jesus é um homem atestado por todos os textos do NT sobre este assunto, incluindo as próprias palavras de Jesus. Ele nunca diz que é Deus ou 'Deus o Filho'.

João 8:40 um homem que disse a vocês a verdade que eu ouvi de Deus.

Ele tem um Deus - o mesmo (criador) Deus de todos os humanos. João 5:44 o único Deus. 2 Co 1: 3, Ef 1: 3, Cl 1: 3, 2 Co 11:31, Rm 15: 6, Rm 1: 7 o Deus de nosso Senhor Jesus. 1 Pd 1: 3 Hb 1: 8-9 Deus ungiu Jesus.