10 слепых и слон

«Вера в то, что есть только одна истина и что ты сам владеешь ею, кажется мне глубочайшим корнем всего зла, которое есть в мире».

— Макс Борн

Басня о 10 слепых и слоне — известная история, рассказанная во многих культурах на протяжении всей истории. История выглядит так:

Однажды десять слепых наткнулись на слона. Каждый из них хотел узнать, как выглядит слон, поэтому они начали трогать и ощупывать разные части тела слона.

Первый слепой коснулся хобота слона и сказал: «Слон похож на змею!»

Второй слепой коснулся уха слона и сказал: «Нет, слон похож на веер!»

Третий слепой коснулся ноги слона и сказал: «Вы оба не правы! Слон похож на ствол дерева!»

И так далее, каждый из слепых трогал разные части слона и описывал их по-своему, исходя из своей ограниченной точки зрения.

В конце концов, никто из слепых не смог прийти к единому мнению о том, как выглядит слон. Каждый из них был убежден, что его точка зрения верна, а другие нет.

Эта история побуждает нас попытаться увидеть «большую картину». Наша ограниченная перспектива и индивидуальные предубеждения, как правило, оставляют нас с довольно узким взглядом на вещи.

Наше мнение вполне может быть точным — и на 100% верным — но это не обязательно вся правда.

Опыт каждого человека со слоном действителен, но неполный. Никто из них не может видеть всей картины, и в результате их выводы ошибочны.

Мы обманываем себя, подкрепляя идеи, благоприятствующие одной официальной версии, и демонизируя противоположные идеи и другую информацию, которая может ей противоречить.

Все в той или иной степени индоктринированы. Мы начинаем с заранее сформированной системы убеждений, основанной на нашем воспитании и на том, что мы узнали и испытали от наших родителей и других людей в годы становления нашей жизни.

Голливуд, средства массовой информации, политики — все они усугубляют эту ограниченную точку зрения и даже распространяют ложные или вводящие в заблуждение взгляды, чтобы вовлечь нас в «официальный нарратив», который имеет тенденцию благоприятствовать тем, кто находится у власти.

«Единственное, что я знаю, это то, что я ничего не знаю, и я не совсем уверен, что знаю это».

― Сократ

Почему Сократ сказал это? И что он хотел этим сказать?

Сократ считал, что начало мудрости — это знание того, что ты ничего не знаешь; что многое из того, что среди «мудрецов» считалось знанием, было их собственными непроверенными предположениями.

Сократ считал, что знание можно получить только путем энергичных вопросов и дискуссий. Он утверждал, что если мы хотя бы осознаем, как мало мы на самом деле знаем, то мы можем начать получать знания, задавая вопросы и участвуя в беседах с другими.

Сократический скептицизм, выраженный в цитате «Я знаю, что ничего не знаю», подчеркивает важность осознания наших ограничений и возможности того, что наше понимание чего-либо может быть неполным или ошибочным. Это предполагает, что мы должны быть готовы подвергнуть сомнению наши предположения и убеждения и искать новую информацию и точки зрения, чтобы углубить наше понимание.

На первый взгляд может показаться, что наша субъективная точка зрения — это все, что в ней есть. Сопоставление с образцом соединяет точки — Closure заполняет пробелы. Наш разум обманывает нас, заставляя поверить, что мы полностью понимаем, что мы хорошо информированы и, следовательно, знаем «правильный ответ».

Но что такое «правильный ответ»? И как мы узнаем, что у другого человека есть «неправильный ответ»

«Признак образованного ума — уметь обдумать мысль, не принимая ее».

— Аристотель

Чтобы с чем-то не согласиться, мы должны сначала это понять — мы должны понять, с чем мы не согласны. И чтобы сделать это, мы должны сначала принять это на каком-то уровне, как если бы это было правдой, тогда и только тогда мы сможем правдиво проанализировать это и определить, верим ли мы, что это правда или ложь.

Чтобы узнать, что правда, а что ложь, не должны ли мы сначала убедиться, что все факты разложены перед нами на столе?

«Вся проблема мира в том, что дураки и фанатики всегда так уверены в себе, а люди поумнее так полны сомнений».

— Бертран Рассел

Мудрый человек, даже тот, кто никогда не видел слона лично, мог бы выслушать историю каждого человека и составить воедино образ слона, вероятно, более точный, чем любой из людей, которые действительно «видели» слона. Не все знания являются эмпирическими.

Мы должны быть готовы подвергнуть сомнению наши собственные убеждения и быть открытыми для обучения у других. Поступая так, мы можем обрести более глубокое и полное понимание истины.

Обучаясь сами и учась у других, мы можем получить более полное и точное представление об окружающем нас мире. Глядя внутрь себя и исследуя свои собственные потенциальные предубеждения, мы можем научиться видеть слона целиком, а не только одну маленькую его часть.