Выдержка из…

Copyright © 2004 Коби Колемон

Как предсказывает Льюис Киллиан,

«Необходимо лишь небольшое количество хорошо организованных, дисциплинированных чернокожих, чтобы ускорить новую эру конфронтации с властью белых».

В каждом американском городе со значительным чернокожим населением — особенно в тех, где проживали маргинальные чернокожие общины, — черные революционеры могли тайно организовываться в небольшие банды и использовать партизанскую тактику против местных белых американских силовых структур, местного и государственного бизнеса, правительства и правоохранительных органов. Размывание государственной власти и распространение средств массовой информации способствуют возникновению конфликтов и массовой организации. Линии политической власти находятся под вопросом. Черные борцы за свободу вмешиваются, чтобы дать ответы.

Черные политические группы и общественные лидеры дадут понять, что, поскольку они продолжают настаивать на свободе и гражданской ответственности, какой бы ни была организационная формула, неназванные подпольные подрывные организации, находящиеся за пределами их юрисдикции, будут работать вне системы, пока не произойдут изменения. На данный момент нет необходимости, чтобы революция была признана таковой черными лидерами общественной жизни или американцами в целом. Благодаря правильному применению революционного принципа секретности активистам никогда не нужно добиваться признания своего имени. Двусмысленный язык «свободы», интеграции или разделения, который обычно характеризовал наш путь к свободе, может продолжаться. Тайное общение с черными лидерами может быть необходимым, а может и не быть.

Этим «лидерам», некоторые из которых принадлежат к интеграционистской элите старой гвардии, не обязательно одобрять подпольную партизанскую тактику. На самом деле, их общественное неодобрение гарантирует широкое освещение в СМИ и внимание всей страны. Средства массовой информации и правительство США всегда интересовались принципом «разделяй и властвуй». Отношения плаща и кинжала между черными лидерами и подпольными революционерами пронизывают Соединенные Штаты. То, что хорошо в Нью-Йорке, будет лучше в Чикаго и еще лучше в Детройте.

Точно так же чернокожие сообщества по всей стране осознают, что происходит. Например, какой-то темнокожий лидер или организация требует возмещения ущерба, местная белая реакция апатична, а какой-то невидимый «террорист» взрывает бомбу, нарушая рабочий день в учреждении, символизирующем американский образ жизни. Американцы все больше встревожены и требуют «закона и порядка». Но правоохранительные органы не могут проследить источник этих диверсий. Невидимая рука революции наносит быстрый удар и легко исчезает в маргинальных, «опасных» черных сообществах — очаге «преступности черных против черных» и белой истерии — где все в безопасности. По мере того, как эти инциденты увеличиваются в городах с чернокожими общинами по всей стране, широкая публика начинает видеть то, что видел Фанон: колонизированные люди переделывают себя с помощью насилия.

Как предупреждает Киллиан, следует признать, что

«Когда протестное движение чернокожих выльется в новую волну активности, насилие станет одной из его доминирующих черт».

Не «бунты», ограниченные маргинальными черными сообществами, и даже не стремление к политической автономии внутри этих сообществ. Использование сегодняшних гетто для так называемой культурной, экономической и политической выгоды только усугубит маргинализацию. Таким образом, цель революционного движения не в том, чтобы повлиять на некий «переход» от превосходства белых к превосходству черных — насильственный переворот, при котором в противном случае сохраняется статус-кво. Черные люди не могут воссоздать себя с помощью насилия, пока вокруг них лают бешеные и голодные собаки американского империализма.

Как только условия правильно признаны революционными, пример авангарда наделяет силой все слои и членов общества. Соответственно, в то время как чернокожие одновременно участвуют в публичных и тайных маневрах, другие слои общества будут использовать расцветающий прогрессивный политический климат для достижения своих собственных целей.

Американские университеты, часто являющиеся бастионами белого либерализма и радикализма, будут оказывать поддержку революционерам посредством проповедей, петиций и массовых редакционных кампаний. Они также потребуют компенсации за недавние консервативные кампании против их академических свобод.

Белые женщины, когда-то взявшие на себя инициативу черных в суфражистском движении, будут усиливать свои требования гендерного равенства и репродуктивных прав женщин.

Американцы мексиканского происхождения возобновят свои призывы к возмещению ущерба и прекращению фанатизма, как они сделали вслед за чернокожими американцами в конце 1960-х годов. Пуэрто-риканские националисты снова потребуют суверенитета для карибского острова Пуэрто-Рико.

Многочисленные коалиции геев и лесбиянок активизируют борьбу против фанатизма и дискриминации. Незарегистрированные белые радикальные группы социалистов и другие антиправительственные фракции, включая группы сторонников превосходства белой расы, будут утверждать, что изменение политических времен означает, что скоро наступит анархия.

И чернокожие будут лидировать, но не под лозунгом гражданских прав «черное и белое вместе». Скорее, как напоминает нам Роберт Уильямс,

«Мы должны создать собственную черную воинственность. Мы должны направлять нашу собственную борьбу».

и другие группы должны направлять свои. Чернокожие должны как минимум организоваться как общенациональная квазиполитическая группа. Мы должны признать общую историю, которая свяжет нас с другими африканцами из диаспоры, и подготовить почву для новой волны панафриканизма, важность которой будет вскоре отмечена.

К этому времени правительство США и другие представители суверенной власти затравят бедняков, представителей рабочего класса и представителей среднего класса белых американцев, заставив их сделать расовые меньшинства козлами отпущения за подрыв торговли и нарушение закона и порядка. Белые американские лидеры уверены, что их призывы к белому национализму и «отрицательная реакция» среди того, что остается большинством населения США, несмотря на количество групп, перечисленных выше, вернут Соединенные Штаты к равновесию.

Но то, что происходит за пределами…

ОБЩЕСТВО ЗДЕСЬ^^^^^

ХОТИТЕ УЗНАТЬ, ЧТО БУДЕТ ДАЛЬШЕ?

Революционный Том. 1: История вооруженного сопротивления чернокожих расизму и другим формам угнетения Коби Колемон (goodreads.com)

ПРОЧИТАЙТЕ ЭТО ^^^^^