Dirilmiş İsa ne demek, 'çünkü bir ruh, benim gördüğüm gibi ete ve kemiğe sahip değildir'. Luke 24:39?

Aug 16 2020

Luka 24:39 "Ellerimi ve ayaklarımı görün, ben kendimim; Bana dokunun ve görün, çünkü gördüğünüz gibi bir ruh ete ve kemiğe sahip değildir."

Öncelikle bazı kısa noktalar;

  1. İsa şimdi ölümsüzdür - ölümden önce değildi - şimdi tekrar ölemez.
  2. Yeni bir ruh yaşamına yükseltildi.
  3. Babanın kendi içinde yaşamı olduğu için şimdi de yaşama sahip! Yuhanna 5:26
  4. Ayrıca başkalarına hayat verebilir - onları yetiştirebilir. Yuhanna 17: 2
  5. Biz büyüdüğümüzde İsa gibi olacağız. 1.Yuhanna 3: 2
  6. İsa ruhtur - ama bir ruh değil ??

Yok - Onun bir 'beden' var gibi görünüyor değil canlı fiziksel şeylere ihtiyacım - o açıkça zaman / mekan kısıtlamaları dışında hareket yeteneğine sahip, bu vücudun bir tezahürü ama gerçek değildir vb yiyebilir rağmen. Krallıkta tekrar şarap içeceğini söyledi Luka 22:18.

2 Korintliler 13: 4 Güçsüzlük içinde çarmıha gerildiği için Tanrı'nın gücüyle yaşadığı için

1 Petrus 3:18 Mesih de bir kez günahlardan dolayı acı çekti ... O bedeninde öldürüldü ama ruhu canlandırıldı, Yuhanna 20: 19-20 Barış sizinle olsun. " Ve bunu söyledikten sonra, onlara hem ellerini hem de yanını gösterdi.

Q, buna odaklanıyor. İsa'yı ve onun şu anda sahip olduğu ve ölümden dirilişinden beri sahip olduğu 'ruhu' nasıl daha iyi tanımlayabiliriz?

Romalılar 8:11 ve eğer İsa'yı ölülerden dirilten O'nun Ruhu sizde oturursa, Mesih'i ölülerden dirilten O, sizde ikamet eden Ruhu aracılığıyla ölmekte olan bedenlerinizi de hızlandıracaktır. YLT

İsa'ya dirilişinde sonsuz yaşam verildi. Ayrıca Paul, hayatta olan (açıkça) ama Tanrı'nın (ölümlü / ölmekte olan) bedenlerine 'hayat' vereceğini söyleyen kardeşlerle konuşuyor.

Yanıtlar

2 חִידָה Aug 20 2020 at 21:31

Dirilmiş İsa ne anlama geliyor 'çünkü bir ruh et ve kemiklere sahip değildir' [Luka 24:29]?

  1. [Hezekiel 37:14] 'deki Tanrı'nın Ruhunun gücünü düşünün. "Ruhumu sana koyacağım ve yaşayacaksın".

  2. [Hezekiel 37: 8] 'de ruhsuz bedenin nitelikleri üzerine düşünün "üzerlerine beden geldi ve üzerlerini deri kapladı, ama içlerinde hala ruh yoktu."

  3. [Hezekiel 37:12] 'de bir Diriltilmiş Bedenin niteliklerini düşünün "Rab Tanrı şöyle diyor: Şüphesiz ben mezarlarınızı açıyorum ve mezarlarınızdan halkım olarak çıkıp sizi eve getiriyorum".

Luka 24: 39'da, Yeshua'nın Dirilmiş Bedeni'nin (İsa) Hezekiel 37: 12'deki Diriltilmiş bedenlere paralel fiziksel ve ruhsal niteliklere sahip olduğunu öğreniyoruz. Dirilmiş bir Kral olarak Yeshua sadece bir ruh değil, aynı zamanda Hezekiel 37'nin kehanetini yerine getiren et ve kemiklere de sahip.

  • Yuhanna 20:27, Yeshua'nın Dirilmiş Bedeni'nin (İsa) fiziksel ve ruhsal niteliklere sahip olduğunun göstergesidir.

Yuhanna 20:27 [NIV]: "Sonra Thomas'a," Parmağını buraya koy; ellerimi gör. Elini uzat ve yanıma koy. Şüphelenmeyi bırak ve inan. "Dedi.

Yuhanna 20:27, Yeshua'nın (İsa) tamamen Diriltilmiş Bedeni'ni açıklamaya yardımcı olur [Luka 24:29] 'daki Mesih hem bir ruha hem de Thomas'a gösterilen "ete ve kemiklere" sahiptir.

1 user48152 Aug 23 2020 at 20:45

Kuşkusuz, devam edecek pek bir şey yok.

Elimizde olan şu;

  1. İsa'nın diriltildikten sonra bir vücudu vardı - 'et ve kemikler' dedi Luka 24:39

  2. Bu vücut ölemez

  3. O yiyebilir ve içebilir - gerçi artık ölümsüz bir hayata sahip olmasına dayanarak bunun gerekli olmadığını varsayabiliriz. Luka 24:42 (krallıkta 22:18)

  4. O bir ruh değil - ama bizim sahip olacağımız gibi ruhsal yaşamı var. İnsanlar genellikle ele geçirilmiş olma biçimindeki 'bir ruha' aşinaydılar Luka 4:33, 13:11 vb. Bu tür ruhların dışarı çıkıp domuzlara girdiğini görmüşlerdi. İsa, fiziksel bir şeyde tezahür edebilecek bu görünmez mevcudiyete benzemediğini söylüyor.

  5. O hala bir erkek. Aşağıdaki ayetlerin İsa'nın yükselişinden sonra söz ettiği kabul edilebilir . Elbette, İsa'nın Pavlus'un anlattığından farklı olmasını beklediğine dair çok az kanıt var.

1 Timoteos 2: 5 Tanrı ile insanlar arasında tek bir Tanrı ve tek bir arabulucu vardır: Mesih İsa.

Elçilerin İşleri 17:31 Çünkü o, atadığı adamla dünyayı adaletle yargılayacağı bir gün belirlemiştir.

  1. Hâlâ bir vücudu var, bizim de öyle. Vücut kavramı değişmiyor, sadece biçimi ya da yaşamı değişiyor.

bir Kurtarıcı'yı, Rab İsa Mesih'i sabırsızlıkla bekliyoruz; 21 Alçakgönüllü halimizin bedenini O'nun ihtişamının bedenine uygun hale getirecek olan Phil 3:21

Ayrıca bir 'ilk meyve' olarak kendisinden sonra gelen diğer meyveyi temsil ettiği fikrine kapılıyoruz - yani aynı temel meyveyi. İlk meyve neden aşağıdaki meyveden oldukça farklı olsun - bu hiç mantıklı değil. Bizler ölülerden dirilen (uyurken) ilk insanı takip edecek olan insanlarız.

1Cor 15:20 Mesih, uyuyanların ilk meyvesi olan ölümden dirildi

  1. Elçilerin İşleri 9'a gittiğini gördüğümüz gibi geri dönüyor. Bir 'beden' ile ilgili fazla önemli değil, ama aynı olacağı sonucuna varıyor.
  2. İsa'nın 'görünür olmadığından' bahseden çeşitli metinlerin, İsa'nın kendi bakışına değil, bakanların onu geçici olarak tanıyamamasına atıfta bulunması önemlidir. Elçilerin İşleri 10:40, Luka 24:16 Emmaus Rd, "Ama gözleri onu tanımaktan alıkonuldu." Aksi takdirde, bir bahçıvan ve bir gezgin olarak 'görüldüğü' söylendi.

Sonuç (şimdiye kadar)

ŞİMDİ bir şekilde vücudu olmayan bir 'ruh' İsa için çok az destek var.

Ne de, başka bir şey için kendini tanımladığı değiştirildi bir İsa için orada desteğidir sonra o bir daha görülmedi. IOW, o hala 'et ve kemik'. Eğer öyleyse değil , anlatılan değiliz; daha ziyade şu ana kadar olduğu konusunda ısrar ediyor.

Yani, söylediği şeyi kastediyor - hâlâ ete ve kemiğe sahip (et ve kandan değil) ve onu ölümden dirilten Tanrı ve Babanın ruhu tarafından yaşıyor.

OzzieOzzie Aug 17 2020 at 02:51

İsa, yükselen bedenini Luka 24: 39'da tanımlamasıyla ne demek istiyor?

Luke 24: 36-39 (NASB)

Diğer Görünümler

36 Bunları söylerken, O onların arasında durdu ve onlara, “Size selam olsun” dedi. 37 Ama irkildiler, korktular ve bir ruh gördüklerini sandılar. 38 Ve onlara dedi ki, "Neden dertlisiniz ve [a] yüreğinizde neden şüpheler var? 39 Ellerimi ve ayaklarımı görün, ben kendimim; Bana dokunun ve görün, çünkü bir ruh benim gördüğünüz gibi ete ve kemiğe sahip değildir. "

Luka 24:37 İnsanlar ruhları göremezler, bu yüzden öğrenciler rahatsız oldular, bu noktada bunun ölümden diriltilmiş İsa olabileceğini düşündüler, belli ki bir görüntü gördüklerini düşündüler.

İsa onlara bir ruh görmediklerine dair güvence verdi: Onlar onun bedenini görebiliyorlardı ve ona dokunabiliyorlardı, kemikleri hissediyorlardı, o da onların huzurunda yemek yedi. Benzer şekilde, geçmişte melekler erkekler tarafından görülmek üzere ortaya çıktılar; yemek yemişlerdi ve hatta bazıları evlenmiş ve çocuk babası olmuştu.

Yaratılış 19: 1-3 (NASB)

Sodom Kıyamet

19 Lut Sodom kapısında otururken, iki melek akşam Sodom'a geldi. Lut onları görünce onları karşılamak için ayağa kalktı ve [a] yüzünü yere yatırdı. 2 Ve dedi ki, ‹Lordlarım, lütfen hizmetçinizin evine dönün, geceyi geçirin, ayaklarınızı yıkayın. o zaman erken kalkıp yolunuza devam edebilirsiniz. " Ancak, "Hayır, ama geceyi meydanda geçireceğiz" dediler. 3 Yine de İsa onları şiddetle teşvik etti, böylece ona dönüp evine girdiler. Onlar için bir ziyafet hazırladı, mayasız ekmek pişirdi ve yediler.

Dirilişinin ardından, İsa elçilerine farklı bedenlerde göründü ve bu yüzden onlar tarafından hemen tanınmadı. (Yuhanna 21: 4-7, Yuhanna 20: 13-15, 19-20 NASB) İsa öğrencilerine görünerek farklı somut bedenlerde ve sonra onu tanımlayabilecekleri şeyleri söyleyip yapmak, onun gerçekten diriltildiğine dair inançlarını güçlendirdi.

Yuhanna 21: 4-7 (NASB)

4 Ama gün ağardığında İsa sahilde durdu. yine de havariler onun İsa olduğunu bilmiyorlardı. 5 İsa * onlara, “Balığınız yok, değil mi çocuklar?” Dedi. O'na "Hayır" dediler. 6 Onlara, «Ağı kayığın sağ tarafına at ve bir tutacak bulacaksın» dedi. Böylece attılar ve çok sayıda balık nedeniyle onu çekemediler. 7 Bu nedenle, İsa'nın * sevdiği öğrenci Petrus'a, “O, Rab'dir” dedi. Bu yüzden Simon Peter, Rab olduğunu duyunca, dış giysisini giydi (çünkü iş için soyuldu) ve kendini denize attı.

Q, buna odaklanıyor. İsa'nın şu anki 'ruhunu' nasıl daha iyi tanımlayabiliriz?

Yıllar sonra Pavlus, İsa'nın ihtişamından [Tanrı'nın] tam özünün tam temsili olarak bahsetti.

İbraniler 1: 3 (NET İncil)

3 Oğul, ihtişamının ışıltısı ve özünün temsilidir ve her şeyi güçlü sözüyle sürdürür ve bu nedenle günahlar için arınmayı başardığında, Majesteleri'nin sağına oturdu.

1 Timothy 6:16 (NET İncil) Vurgu benim (İsa)

16 O (İsa) tek başına ölümsüzlüğe sahiptir ve hiçbir insanın daha önce görmediği veya göremediği ulaşılamaz bir ışıkta yaşar. Ona şeref ve ebedi güç olsun! Amin.

Koloseliler 1:15 (KJV)

15 Her canlının ilk çocuğu olan görünmez Tanrı'nın imajı kimdir?