Müslümanlar Dünya'yı kaybettiklerinde dua ritüellerine nasıl uyum sağlarlardı?
Bunun derin bir soru olduğunun çok farkındayım ve araştırmamı yapmaya çalışsam da İslam ya da Müslümanlar konusunda gerçekten uzman değilim. İslam'ın en büyük ikinci din olduğunu biliyorum, bunun neden şu ya da bu şekilde hikayemin bir parçası olmadığını ve aynı zamanda saygılı bir şekilde temsil edilmesi gerektiğini anlamıyorum.
Hikayenin tarihi, Dünya'nın yok edilmesi ve yeni bir ana dünyaya yerleşen 19 milyonluk hayatta kalan bir nüfusun var olmasıdır. Bir süre kültürler ve dinler çatışması olacak, bazıları ölecek, bazıları hayatta kalacak. Din, aynı zamanda kültürler için o dönemde ve sonraki nesiller için inançlarında istikrar bulma aracı olarak güçlü bir faktör olacaktır.
Uzay misyonlarının bir parçası olan Müslümanlar hakkında, dinin (ve ibadet eylemlerinin) uzay yolculuğu çağına girerken nasıl ilerleyeceğine dair bir perspektif elde etmek için bazı araştırmalar yaptım, bu da bana biraz fikir verdi ama sonra fark ettim. Kıble gibi İslam'ın ritüellerinde; dua yönleri (salah). Onlar dua karşı tüm dünya üzerinde Kâbe'nin.
Ancak yeryüzü yok edildiyse (ve erimiş bir parça kaldıysa), İslam'ın veya Müslümanların kültürlerinin ve inançlarının gelecek nesiller için canlı tutulmasını sağlamak için bazı ritüellerini nasıl uyarlayacaklarını bilmiyorum. Sorunun geleceği yere.
Müslümanlar böylesine travmatik bir kayıpta dua ritüellerine nasıl adapte olurlar?
Yanıtlar
Selam aleyküm olarak! Bilim kurguda İslam'ın bir tasvirinin olması harika bir şey. Ben hiçbir şekilde şakacı değilim, ama cevapların temeli göz önüne alındığında, sanırım gerçekten cevap veren tek Müslüman benim.
Diğerlerinin de belirttiği gibi, dua eden Müslümanlar, Mekke'deki Mescid-i Haram'da tutulan Kabah'a karşı karşıyadır. (Bir yan not olarak, Kur'an-ı Kerim'i okurken Kabah'la yüzleşmek de kibar / daha doğrudur.) Tahmin ediyorum ki, Dünya uzaylılar tarafından saldırıya uğrarsa, Kabah Mekke'den kaldırılmayacak. Bunu yapmak büyük olasılıkla küfür olarak kabul edilir, çünkü bu, eğer insan müdahale etmezse, Allah'ın (SWT) Kabah'ın uzaylılar tarafından bir şekilde kötüye kullanılmasına veya yok edilmesine izin vereceğini ima eder. (Ne de olsa, diğer Kafirler Mekke'yi işgal ettiğinde / saldırdığında Kabah asla kaldırılmadı) En azından Selefiler (İslam'ın oldukça katı bir yorumu ve Mekke'nin olduğu Suudi Arabistan'ın aşağı yukarı devlet dini) Kabah'ın bu şekilde çıkarılması.
Dünya gerçekten yok edilmiş olsaydı, diğer güneş sistemlerindeki Müslümanların yine de Sol'a dua edeceğine inanıyorum (çünkü Kabah burada olurdu). Kabah, yeryüzü olsa bile kesinlikle yok edilmeyecekti! Hz.Muhammed (asv) bir Müslümanın Kabah'a doğru dua etmesini emretti ve Kabah hala Güneş'in etrafındaydı, bu mantıklı. Hac ile ilgili olarak, muhtemelen kalacağına inanıyorum, ancak daha az önemli olduğunu kanıtlıyor. Sonuçta, Mekke'ye bir gezi için yeterli parayı toplamak, birçok Müslümanın başarabileceği bir şeydir. Başka bir yıldıza yolculuk için yeterince para toplamak ... o kadar değil. Ancak bu kurala bir istisna yapardım. Bani Shaiba kabilesinin herhangi bir üyesi hayatta kalırsa, Kabah'ı yeryüzünün enkazından kurtarmak için muhtemelen kutsal görevleri olarak görürlerdi. Bani Shaiba Kabe'nin anahtarlarını elinde tutuyor ve o kabile 'Kabah'ı temizleme ve koruma görevi. Doğal olarak, eğer herhangi biri hayatta kalırsa, Kabah'ı enkaz alanından geri kazanmayı görev olarak görürlerdi. Başarılı olurlarsa, onu Müslümanlar için en kutsal dünya dışı yer olan yere götürürler ve o yere yeni bir Bayt Allah il Haram (Kabah'ın bulunduğu Allah'ın kutsal evi) dikerlerdi. Diğer zengin / güçlü Müslüman liderler de Kabah'ı kurtarmaya çalışabilir. (Dindar Müslümanlar olarak, onun gerçekten yok edildiğine asla inanmazlar.)Diğer zengin / güçlü Müslüman liderler de Kabah'ı kurtarmaya çalışabilir. (Dindar Müslümanlar olarak, onun gerçekten yok edildiğine asla inanmazlar.)Diğer zengin / güçlü Müslüman liderler de Kabah'ı kurtarmaya çalışabilir. (Dindar Müslümanlar olarak, onun gerçekten yok edildiğine asla inanmazlar.)
Bir başka ilginç yan not da, vicdansız bireylerin yeryüzü harabelerinde Kabah'ı "bulduklarını" ve kendi türbelerini kurduklarını iddia etmeleridir. Bu elbette çılgınca küfür olur. Dolayısıyla, Sünni ve Şii yerine Terran ve Alpha Centari Müslümanları olabilir; burada Alpha Centauri'ler Kabah'ın kurtarıldığına ve oraya taşındığına inanırken, Terran Müslümanları Kabah'ın yeryüzünün enkaz alanında hala ortaya çıkarıldığına inanıyor. İki mezhep arasındaki ilişki ... sorunlu olacaktır. Neyse umarım bu yardımcı olur!
En basit çözüm, Şeyh Muszaphar Shukor'un ISS'deki uçuşuna bir yanıt olan 2007'deki mevcut fetvayı uygulamak olacaktır. Pratik sorun, Kabe'nin ISS'ye göre yönü (açık bir şekilde) doğru olarak bilinmesine rağmen, birçok kişinin namaz için geleneksel talimatlara uymak için çok hızlı değişiyor olmasıdır.
Şeyh Muszaphar'dan önce birkaç Müslüman uzaya uçmuştu, ancak hiçbiri namazın yönü konusunu alenen gündeme getirmemişti.
Fetva, öncelik sırasına göre dört seçenek sunuyordu:
- Kabe'ye doğru
- Astronotun yörüngesinin yüksekliğinde doğrudan Kabe'nin üzerindeki konuma doğru
- Genel olarak Dünya'ya doğru
- "Her yere" doğru.
Açıkçası 4. seçenek her zaman uygulanabilir!
Hem Kıble'nin yönünü hem de ISS ile ilgili diğer bazı İslami yönergeleri detaylandıran belge burada bulunabilir: Uluslararası Uzay İstasyonunda (ISS) İslami Ayinler Gerçekleştirme Rehberi (pdf).
Not: Buna bir cevap katıp katmayacağımı tartışıyordum, ancak Malezya fetvasının kullanılacağını belirten (şimdi daha önce kabul edilen) yanıta katılmadım ve İslam hukuku açısından neden daha ayrıntılı bir neden vermek istedim.
Geriye dönüp baktığımda, bunun gerçek referansları olmayan bir bilgi dökümü olduğunu anlıyorum, ancak maalesef bu, kısa ömür boyu yaşadığım deneyim ve bilgi birikimimi sayfaya dökmenin bir sonucudur. Muhtemelen cevabımı pek beğenmeyeceksiniz, çünkü 1400 yıl içinde gelişen her şey gibi, gerçek çok daha az düzgün, çok daha karmaşık ve bunun gibi "sadece eğlence amaçlı" bir site için çok kuru. durumda özür dilerim.
Kimlik bilgilerim: Kendimi Müslüman olarak tanımlıyorum, Ortodoks Müslüman bir ailede büyüdüm, tüm Kuran'ı sayabileceğimden daha fazla okudum ve üçte ikisini ezberledim ve iyi bir anlayışa sahip olduğumu düşünmeyi seviyorum. İslam nasıl işliyor / Müslümanlar nasıl düşünüyor.
Arka fon
Bu soruyu Sünni Müslüman bakış açısından yanıtlayacağım. Sünniler, İslami inancın iki temel unsurundan biridir ve dünya çapındaki Müslümanların yaklaşık% 85'ini oluşturur ve geri kalanının çoğunu Şii İslam oluşturur. Aralarında, Müslüman nüfusun ~% 95'ini kapsıyorlar.
Referans verilen fetvanın Malezya hükümetinin bilimsel araçlarından bir Malezyalı astronot için verildiği temelinde şimdi daha önce kabul edilen yanıta katılmıyorum. Bununla ilgili sorun, Malezya hükümetinin fetvalarının - ki bu çoğu Müslüman ülke ve nüfusu için geçerlidir - yalnızca Malezyalılar için ağırlık taşıyor. Müslümanların çoğu, bırakın takip etsin, onu duymamış bile.
Sünni İslam'da öne çıkan fetvalar bir avuç farklı yerden gelme eğilimindedir ve dikkat ettiğiniz fetvalar takip ettiğiniz maddhab (düşünce okulu) tarafından etkilenme eğilimindedir .
Her biri birbirinin geçerliliğini tanıyan 4 ilköğretim okulu vardır - Hanefi, Şafii, Maliki, Hanbali - Selefilik, düşünce okulları kavramını tamamen reddeden (başka bir deyişle hepsini dikkate alan yeni reformist kol) geçersiz).
Suudi Arabistan'ın Selefilik'i kurması ve üzerindeki ağır etkisi, Selefilerin genel olarak Suudi Arabistan ve hükümetinin fetvalarına çok dikkat etme eğiliminde olduğu anlamına geliyor. Bu anlamda Selefilik, dini fermanların çoğunun geldiği merkezi bir yere sahip olan neredeyse Katoliklik gibi kabul edilebilir. Diğer 4 maddhab çok daha az.
Dünyadaki Müslümanların yaklaşık% 85'ini Sünni Müslümanlar oluşturuyorsa, 4 maddhabın takipçileri Sünni Müslümanların en az% 80'ini ve çoğunluğu oluşturuyor - bu, Selefilik'in sahip olduğu orantısız erişimle pek kimsenin farkına varamadığı bir şey. Bugün Müslümanların çoğu Arap değil ve kesinlikle Selefi değil.
Kültür ve etnisite
Dört maddhabın en çok hangi fetva yayıncı kurumuna dikkat ettikleri söz konusu olduğunda, gerçek şu ki, sizin kendi kültürünüzden ve etnik yapınızdan büyük ölçüde etkilenme eğilimindedir. Zira Sünni İslam'ın bütün maddhapları geçerli kabul etmesine ve bir Müslümanın takip ettiği maddhabı değiştirmesi mümkün olmasına ve çoğu Müslümanın değiştirmemesine ve maddhapların yüzlerce yıldır olduğu gibi coğrafi hatlara bölünmeye devam etmesidir. yılların. Başka bir deyişle, dünyanın neresinden geldiğiniz, dininizi en çok nasıl uyguladığınızı etkileme eğilimindedir.
Mısır'ın Ortadoğu'nun geri kalanı üzerindeki muazzam kültürel etkisi (televizyon, film ve müzik düşünün) sayesinde, Mısır'ın kendi Başmüftüsü (Selefi olmayan, Şafii) Arap dünyasında çok fazla erişime sahiptir. fetvaları El-Ezher Üniversitesi çok daha eski ve çok daha Mısırlı hükümetten daha saygı olduğunu (bazen kendi fetvalar bile çarpışacak ).
Geçmişiniz benim gibi Pakistanlıysa, her ikisi de taban tabana zıt olan, ancak Hanefi düşünce okuluna bağlı olan Deobandi veya Barelwi hareketlerine ait olmanız ve fetvalarınızın Hint Yarımadası'ndaki ilgili hareketin alimlerinden gelmesi için büyük bir şans var. . Bildiğim kadarıyla Pakistan hükümeti fetva vermek için özel bir enstrümana sahip olmadığı için benzersiz görünüyor, çünkü Deobandi hareketinin alma eğiliminde olduğu rol bu. Pakistan'dan (ve Hindistan ve Bangladeş'ten) çıkan fetvaların çoğu Deobandilerden geliyor ve burada Birleşik Krallık'ta İslami dini okulların büyük çoğunluğu Deobandi tarafından kurulmuş ve yönetiliyor.
Yerel bir yaklaşım
Sonra durum daha da karmaşıklaşıyor: İngiltere ve ABD gibi gayrimüslim ülkelerde yaşayan Müslümanların önemli diaspora nüfusu için, menşe ülkelerinden gelen fetvalar genellikle önemsiz kabul ediliyor. Birçoğu için, ülkelerinin veya düşünce okullarının "resmi" fetvalarına dikkat etmek yerine - daha incelikli bir yaklaşım için eve daha yakından bakma eğilimindeler.
Bu mümkündür çünkü İslam, içtihatında ( fıkıh olarak bilinir ) yeterince esnek olduğundan, İslami fıkıh ( müftü olarak bilinir) çalışmış herhangi bir alim tarafından fetva verilebilir . Tipik olarak bir müftü , bir İslam bilgininin çalışabileceği en kıdemli roldür ve genellikle El-Ezher veya Darul Uloom gibi bir kurumda en az 4-5 yıl eğitim almayı içerir.
Hatta bu yaklaşım , El Ezher gibi dört maddhabın birçok önde gelen Müslüman kurumu tarafından tavsiye edilme eğilimindedir , çünkü bu, Müftü'nün amaçladığı ortamın dışındaki bir ortama yabancı fetvaların uygulanmasına ilişkin temel bir sorunu çözmektedir. Bu, Müslüman ülkelerdekiler de dahil olmak üzere birçok Müslüman alimin uyardığı bir şeydir, çünkü fetvalar 'urf' ilkesini dikkate almalıdır .
Urf , fetvanın türetildiği kültürel bağlamdır ve incelikli, bilgili bir fetva tasarlanırken anahtar faktör olarak kabul edilir , çünkü kültür çok şey etkiler. Örneğin, İslam alçakgönüllülüğü emreder (özellikle kadınlar için söylenmelidir), ancak bir kültürde tam olarak tevazu oluşturan şey, diğeriyle aynı olmak zorunda değildir ve yerel olarak doğmuş ve büyümüş bir müftü bunu çok daha iyi anlar. bir tanesi yurt dışından ithal edildi. Bu şekilde, ortodoks İslam bir dereceye kadar esneklik için bir çerçeve içerir.
Bu, Müslüman ülkeler dışında, birçok diaspora Müslümanının güvendikleri yerel bir bilginin fikirlerini kendilerine tercih edeceği anlamına gelir (genellikle bu alimin müftü olmasına bile gerek yoktur , çünkü Müslümanların karşılaştığı günlük sorunların çoğu donmaz. Yeni fetvalar tasarlamayı gerektirmez ve bu yüzden mulana olarak bilinen "daha az" bir alim tarafından duyulabilir ).
Neyse ki, bu internet çağıdır ve her büyük düşünce ve hareket okulunun yüzlerce sitesi vardır - bunların çoğu müftüler tarafından yönetilir veya çalıştırılır - meslekten olmayan Müslümanların soru sormalarına ve gezinmelerine izin verecek fetva talep etmelerine izin vermeye adanmıştır. inançlarına bağlı kalarak yaşam koşulları.
İşte Suriye merkezli bir Selefi , Birleşik Krallık merkezli bir Hanefi-Deobandi ve dört maddhabın hepsini kapsayan ABD merkezli bir tane .
Son olarak, mezhebiniz ne olursa olsun ve hangi etnik köken olursanız olun, bir Sufi tarikatının parçasıysanız, neredeyse kesinlikle şeyhinizin (ruhani rehber) inançlarına uyuyorsunuz .
Aslında soruyu cevaplıyorum
Sorunuzu gerçekten cevaplamak için bu bilgi dökümünü geri getirerek, aşırı basitleştirmek istiyorsanız muhtemelen bunu böyle bir şeye bölebilirsiniz (ve gerçekten inançlar kadar çeşitli ve karmaşık bir şey için gerçekten zorundasınız):
1) Müslüman karakteriniz Müslüman bir ülkede yaşıyorsa: hükümetlerinin fetva yayınlama araçları tarafından yayınlanan fetvaları veya Mısır'daki El-Ezher gibi ona en yakın şeyi veya Pakistan'daki Deobandi hareketini takip etme eğiliminde olacaktır.
2) Müslüman karakteriniz İngiltere veya ABD gibi gayrimüslim bir ülkede yetiştirildiyse: dini metinlerden fetvalar (bir müftü ) elde etmeye yetkin, güvenilir bir yerel bilgin arama eğiliminde olacaktır.
Senin Müslüman karakteri Sufi düzene yapışık ise 3): onlar neredeyse kesinlikle onların inançlarını izleme eğiliminde olacaktır şeyh (manevi rehber)
Müslüman Ümmetinin (küresel Müslüman toplumu) bir bütün olarak nasıl tepki vereceği sorusuna yanıt olarak, her küçük topluluk teolojik çizgide kendi yöntemleriyle tepki verecektir.
En acımasız muhafazakar, propaganda ve yanlış bilgilendirme olarak adlandırarak, en başta yıkımı inkar edebilir. Büyük çoğunluk muhtemelen buna inanacak ve namaz kılmaya nasıl devam edecekleri konusunda güvendikleri âlimlerin talimatını takip edeceklerdi. Alimler muhtemelen Dünya'nın bulunduğu yerin genel yönünde dua etmenin sonraki en iyi şey ve dolayısıyla İslami öğretilere en yakın şey olduğu konusunda hemfikirdirler.
Bazılarının sorumlu olan kişiden intikam alma sözü vermesi mümkündür, ancak bunun hedefli bir saldırı olmadığı ve Kabe'nin sadece Dünya'nın yok edilmesinin bir başka zayiatı olduğu düşünüldüğünde, bu olası değildir. Benim düşündüğüm şey daha muhtemeldir ki, o karanlık günü hafızasına kaydedecekleri ve birçok Müslümanın Peygamber Muhammed'in birçok kişinin katledilmesini anmak için yaptığı gibi, fazladan dua ve fazladan dua edecekleri bir yas günü haline getirecekleridir. Trajik Kerbela katliamı sırasında hemen torunları .
Başkalarının değinmemiş gibi göründüğü başka bir şey de, Dünya'nın ve Kabe'nin tahrip edilmesinin İslami eskatolojinin anahtar parçaları olmasıdır, bu nedenle birçok Müslüman bu felaket olayları Kıyamet Günü'nün olacağının kanıtı olarak görmeyi seçebilir. şimdi herhangi bir gün.
Yine de diğerleri, hem Kabe'nin hem de Dünya'nın yok edildiğini ve yine de hayatın Trompet'ten veya 'Eesa (İsa)' nın ikinci gelişi veya Diriliş Günü'nden hiçbir iz olmadan devam ettiğini fark edebilir.
Yeryüzünün ve Kabe'nin vaktinden önce yok edilmesinin İslami metinlerle ve bunların bilimsel yorumlarıyla doğrudan çeliştiği iddia edilebilir.
Örneğin Kuran şöyle der:
Günün farklı bir yeryüzüne ve göklere dönüşeceği ve her şeyin Yüce olan Allah'ın huzurunda görüneceği gün.
(Kuran 14:48)
Muhtemelen, Dünya'nın farklı bir Dünya'ya dönüşmesi, Dünya'nın yıkımı tarafından engellenecektir.
Ve:
"Ve borazan tek bir darbeyle üflendiğinde, yer ve dağlar yerlerinden kaldırılıp tek bir ezilme ile ezildikleri zaman, o gün (Büyük) Olay olur”.
(Kuran 69: 13-15)
Bu apaçık çelişkilerin bir sonucu olarak, bu Müslümanlar Müslüman olmayı tamamen bırakabilir veya sonuç olarak en azından inançları sarsılabilir.
Tüm bunlar, Dünya sonrası bir ümmet için keşfetmek için tamamen makul ve ilginç yollar olacaktır .
Dünyayı Sarsan Kaboom'un boyutuna bağlı olarak, muhtemelen Dünya / Sol'un konumu ile yüzleşeceklerdi. Daha ilginç olan soru ise Hac'ı (Mekke'ye hac ziyaretini) nasıl tamamlayacaklarıdır. İslam'ın, takipçilerin tehlikeli ya da fiziksel olarak imkansız olmaları halinde belirli ilkeleri takip etmemelerine izin verdiğinin farkındayım (Hac için, yolculuğu maddi olarak yapamıyorsanız, asla gitmezseniz suç değildir ... Birinin Mekke'nin şu anda pek çok kişinin ziyaret edebileceği bir yer olmadığını söyleyeceğini hayal edin. Helal Beslenme uygulamaları gerekli değildir, eğer bir şey yememek muhtemelen ölüm anlamına gelecektir.
Esasen İslam, aşırı koşullarda istisnalara izin verir.
Müslüman değilim, bu yüzden cevabımı mutlak bir kaynak olarak alma. Pratik bir Müslüman Yıldız Filosu subayı olan bir Star Trek Rol oyunu karakteri için çok araştırma yaptım ve endişelenmem gereken bazı şeylere baktım (örneğin, Klingon kültürü hakkında oldukça cahil olmasını sağladım çünkü Yıldız Filosu olurdu Targ'ın (uzaylı bir domuz) temel gıdası kesinlikle Helal olmadığı için Klingon'ların müttefik olma ihtimalinin yüksek olduğu görevlerde onu görevlendirmemeye çalışın.
Müslüman değilim ama diğer dinlerin tarihine göre cevap vermeye çalışacağım.
Yahudiliği ele alalım. Tapınak ayaktayken ayinlerini orada yaparlardı. Tapınak yıkıldıktan sonra, mümkün olan yerlerde ritüellerini uyarladılar veya artık bunları gerçekleştirmediler.
Sizin durumunuzda da benzer bir şey olabilir: Suudi Arabistan veya Avustralya'nın uzayda bir kez aynı yönde olduğunu düşünürsek, Dünya'nın kalıntılarının olduğu yere bakarak günlük dualarını yapabilirler. Bunun yerine kutsal hac görevi, onu tamamlamanın açık bir imkansızlığı nedeniyle muhtemelen terk edilecektir.
Dünya'nın yok edilmesinden önce belirli bir ihbar süresi olmadıysa, bazı kutsal yerlerin ve nesnelerin mümkün olan en kısa sürede taşınması ve yeniden tahsis edilmesi akla yatkındır. Bu durumda ritüeller yeni yere uyarlanacaktır.
Öncelikle, dinlerin şaşırtıcı bir şekilde uyum sağladığını ve "ebedi hakikatin" birçok kez değiştirilebileceğini ve değiştirildiğini anlamalısınız. Bu tüm dinler için geçerlidir.
Çoğu zaman, basit ve pratik bir çözüm, karmaşık teolojiyi kazanır.
Aklıma gelen en basit iki çözüm:
a) Dünya'nın olduğu yere doğru dua edin. Kabe artık fiziksel formda olmayabilir, ancak olması gerekmiyor. Asıl öz (veya her neyse) hala oradadır ve bir gün Allah onu yeniden bir araya getirecek falan.
b) yeni gezegeninizde yeni bir Kabe inşa edin. Efsanevi bir kahramanın (o zamandan beri rahatça öldüğü için öyküye itiraz edemez) gerçekte merkez parçayı (o kaya veya meteor şeyi) nasıl kurtardığını ve onu yeni eve getirip onu koruyarak nasıl getirdiğini anlatarak onu el sallayın. kafirler ve kafirler, sırrı sadece en yakın arkadaşları ile paylaşıyor blabla. İnanılmaz bir hikaye ve biraz sonra duvarcılık - tada! yeni Kabe.
Bunlardan herhangi birine veya başka bir fikre inanmak zor görünüyorsa - çoğu din gibi İslam'ın da inanması çok daha zor şeylerle boğulduğunu ve inananlar için bir sorun gibi görünmediğini unutmayın.
Gerçekten mi. Hikayenize hizmet eden şeyleri uydurun. Kutsal kitaplarda zaten bulunanların yarısından daha tuhaf veya olası olmayan bir şey asla bulamazsınız.
Ben de Müslüman değilim, bu yüzden bu cevabı büyük bir tuzla alın
Bana öyle geliyor ki bu bir dinsel hukukçuluk sorunu değil , İslam'ın siyasi yapısı (ve bu yapının Dünya'nın yıkılmasının ardından nasıl değişebileceği) meselesi . Bildiğiniz gibi , kendi ayrı dini uygulamaları, liderleri ve "emir komuta zincirleri" ile halihazırda İslam'ın çok sayıda kolu vardır . Yani tüm Müslümanların aynı şekilde uyum sağlamasını beklememelisiniz. (Aslında öyle görünüyor ki, dört Sünni okulun kıble bilinmediğinde ne yapacakları konusunda zaten biraz farklı bakış açıları var! )
Herhangi keyfi kural sen icat edebilirsiniz, olacak bazı dini lider veya diğer tarafından icat edilmesi. Bir dizi dini lider seçin, her birine bir kural atayın ve sürüleri boyunca aşağıya doğru (ve varsa, ekümenik akranlarına yanlamasına) doğru ilerleyin. Sınırlarda neler olduğunu bir düşünün: hangi grupların komşularının sistemlerini geçersiz kılma, bunlarla uzlaşma veya onları etkileme gücü var?
Taraflarınızın önceden var olan inançları, kuralların başlangıçta nasıl atandığına dair bilgi verecektir. Örnekler uydurmaya yetkili değilim (ve açıkçası siz de değilsiniz! Bir uzmana veya en azından birkaç Müslüman'a danışın). Bazı fraksiyonlar kararlarını hadise (muhtemelen sarsıcı bir şekilde uygulanmasına) dayanarak haklı çıkaracaklardır; bazıları imha öncesi kararlarla benzerlik yoluyla ; ve benzeri.
Bakara Suresi'nde 2:142 dolaylarında, Muhammed'in kıbleyi "Kudüs'e" yerine "Mekke'ye doğru" değiştirmesiyle ilgili meşhur bir pasaj vardır.
Blok kafalılar, "Onları daha önce Dua'da gözlemledikleri yönden uzaklaştıran nedir?" Diyecektir. De ki: “Doğu ve Batı Allah'ındır; O, dilediğini dosdoğru yola iletir. "
Ve böylece, bütün insanlığa şahit olasınız ve Resl size şahit olasınız diye sizi orta yol kavmi olarak tayin ettik. Peygamber'e uyanları, arkalarını dönenler arasından ayırabilmemiz için, daha önce gözlemlediğiniz yönü biz belirledik. Şüphesiz bu, Allah'ın yol gösterdiği kimseler dışında ağırdı. [...]
( üç çeviri , biri yorumlu )
Bu durumda mantık şöyle görünüyor: "Tanrı bana yeni kıblenin ne olması gerektiğini söyledi, o yüzden sadece yap; eğer yapmazsan artık Müslüman değilsin." Bu taktik sadece Peygamberin kendisi yaptığı için işe yarıyor - bu ilahi vahydi . Yıkım sonrası bir kıble değişimini haklı çıkarmak için işe yaramıyor, çünkü artık vahiy gerçekleşmiyor .
...Yoksa öyle mi? Belki Dünya'nın yok edilmesi sırasında veya kısa bir süre sonra, birisi bir vahiy alır - bir İsa, bir Joseph Smith, bir Báb - belki Mehdi olduğunu iddia eder veya belki de tamamen başka bir şey olduğunu iddia eder. Her neyse, birileri (veya -onları) kesinlikle "Tanrı Kuzey Kutbu'na doğru dua edin, öyleyse sadece yap yoksa gerçek bir Müslüman değilsin" sözünü kullanacaktır. Bu tür bir vahyin, İslam'ın herhangi bir ana akım dalıyla, örneğin Mormonizm ile uyumlu olacağı şekilde, uyumlu olacağını düşünmüyorum. (Bkz. Sürekli vahiy .)
Özel dini uygulama, kamusal dini uygulamalardan farklı kurallara göre işleyebilir . Bana göre, en azından bazı hanelerin süpürge dolabına doğru dua etmeye devam edeceği düşünülebilir, çünkü Dünya'da yaptıkları buydu ve Dünya yok olduğu için neden değişmeleri gerekiyor? Aşinalık güven vericidir.
Yan not: Tüm İbrahimi dinler bir dereceye kadar duanın yönü ile ilgilenirler ve bazı yeni gelenekler ve sembolizmler bulmaları gerekirdi. Örneğin, belki Katolik uzay kiliseleri vardır odaklı eski doğu yönlendirme ile süreklilik içinde, güneşe doğru sunağın ile; Güney-Celestial Baptist uzay kiliseleri çıkışta güneşe yönelirken, Yahudi Tapınağını taklit etmek (bir veya daha fazla seçin) , pagan güneş ibadetinin görünümünü reddetmek ve / veya Katoliklere yapıştırmak istiyorlar. .
Buradaki büyük çıkarımlar şunlardır:
Tüm Müslümanların aynı şekilde davrandığını varsaymayın.
Dini davranışların her zaman yasal gerekçelere sahip olduğunu varsaymayın. Genellikle "babamın yaptığı için" veya "imamımın söylediği bu" - politik , kişilerarası gerekçeler.
Tekinsiz vadiden kaçının . Birini kızdırmanın en kesin yolu, dinini biraz yanlış anlamaktır. Ya büyük oyna ya da hiç oynama.
Ben kesinlikle bir uzman değilim, ama bana öyle geliyor ki Müslümanlar hala Kabe'ye veya belki de Dünya'ya doğru dua edecekler. Belki de kökenleri kutsal sayacaklar ve Dünya'nın kalan erimiş parçasını yeni bir başlangıcın sembolü olarak kabul edecekler. Ya da belki erimiş parçayı kutsal sayacaklar çünkü onlardan önce gelen Müslümanların mirasını içeriyor; onların eşyaları, kutsal metinleri ve Kabba'nın kendisi.
Bu uygulama, onların dini kökenlerine, Müslüman Dünyalıların attığı temele saygı olarak görülüyordu. Bu, bazı Hristiyanların Mukaddes Kitabı bu kadar büyük bedeller ödeyerek İngilizceye çevirenlere duyduğu saygıya benzer olacaktır (bkz.https://www.csmonitor.com/2001/0726/p21s1.html), ama daha da yoğun.
Kabe kurtarıldı.
https://en.wikipedia.org/wiki/Kaaba
Kabe'yi saat yönünün tersine yedi kez çevirmek ... Hac ve Umre haclarının tamamlanması için zorunlu bir ayindir. Hacıların tavaf ettikleri Kabe'nin çevresi Mataaf olarak anılıyordu ... Kabe'nin, hemen üzerinde Cennet Kapısı ile dünyanın merkezinde olduğu düşünülüyordu. Kabe, kutsal dünyanın kutsal dünyayla kesiştiği yeri işaretledi ...
Dünya yok olmadan önce önemli eserleri kurtarmak için zaman vardı ve Kabe biriydi. Güçlü bir radyo kaynağı olan ve Evrenin herhangi bir yerinden bulunması çok kolay olan Samanyolu galaksisinin merkezini yörüngeye oturtmak için kendi gemisinde kuruldu.
Sketpics, Kabe'yi kurtarmak için zamanın olmadığını, çok ağır olduğunu ya da şüpheci oldukları için tartışmaya kendilerini sevindiren pek çok şeyin olmadığını iddia edebilirler. Ancak gerçek şu ki, yeterli kaynaklarla, evrenin merkezindeki yeni yerinde Kabe'ye hac yolculuğu yapılabilir. Mekke'deki yapı kesin değilse hacca giden hiç kimse bunu belirtmeyi uygun görmemiştir.
Öncelikle , belki cevabın okuyucusu bu konuda titizdir, ben bilinçli bir Müslümanım .
Kabul edilen cevap bile, dininizi ve fikirlerinizi gerçekten yanlış bir şekilde vahşice değiştirebilecek bir "bir şeyh fikrine (fetvaya)" işaret ediyor. Son zamanlarda kabul edilen yanıtların çoğunun Müslümanlardan geldiğine bile inanıyorum.
İşin komik tarafı, burada bir Müslümanın bile bu soruya cevap verememesidir. Kabe sorusuna bile cevap veremezken Kudüs - El Aksa Camii'ni nasıl hayal ettiklerini gerçekten merak ediyorum. Her neyse. Soruyu tam olarak belirleyelim.
Tüm İbrahimi dinleri (İslam, Hıristiyanlık ve Yahudilik) oldu gibi biz bir asil kitap var Kuran hangi aslında Tanrı'dır ALLAH (cc) daha layık olmak bizim günlük yaşamı oluşturan ayetler (cc) vardır içinde tüm İbrahimi dinlerden.
Kuran'da şu ayetler vardır:
Qiyameh'den Ayetler
But when sight is confounded, And the moon is buried in darkness, And the sun and moon are joined together, That Day will Man say: "Where is the refuge?", Alas! No refuge!, Unto thy Lord is the recourse that day. On that day man is told the tale of that which he hath sent before and left behind. Oh, but man is a telling witness against himself, although he tender his excuses.
Verses from At-Takwir
When the sun is overthrown, And when the stars fall, And when the hills are moved, And when the camels big with young are abandoned .....
Verse from Al-Infitar
When the Sky is cleft asunder
Verse from Yunus
It is He Who giveth life and who taketh it, and to Him shall ye all be brought back.
Müslüman olduğum ve Kuran'ın çoğu bölümünü okuduğum için, "yok etme" kelimesi veya anlamı ile hiç karşılaşmadım diyebilirim. Benzer kelimelerin kullanıldığı bazı çeviriler var, ancak o kitabı okursanız, yaratılan her şeyin ALLAH'a (swt) geri getirileceğine dikkat etmişsinizdir. "Dünyadan söndürme" diyebilir ve anlayabiliriz.
Yani o gün Dünya büyük olasılıkla dönüşecek. Evren standartların dışında olacak. Yani, Evrenin başka bir yerinde kalıp neler olup bittiğini izleyemezsiniz. Nuh Peygamber ve topluluğunu düşünün. Hayatta kalmayı başardılar mı? Dahası, o gün Yargı zamanının başlangıç adımları olacaktır, bu da artık dua etmeye / dini yükümlülük / görevi yerine getirmeye gerek olmadığı anlamına gelir, çünkü şu ana kadar yaptıklarınızı , inandınız mı, yoksa riayet etmediniz mi? ya da değil.
Sad'dan Ayet
Hesap Günü için size söz budur.
Daha fazla bilgi için, bağladığım ayetleri ve kıymetli, nadir ve nefes kesici fikri takip edebilir ve okuyabilirsiniz - dördüncü kaynak .
Bir yan not olarak, Willk'nin cevabından gerçekten etkilendim . ALLAH'a (cc) geri getirilmesi nedeniyle ahirette Kabe'ye ne olacağını merak ediyorum.
Doğru cevap muhtemelen "kişiye göre değişir" dir. Dindeki çoğu şey gibi, tartışma ve bakış açılarını değiştirmek için alan varsa, o zaman bazı insanlar bu bakış açılarını kullanacaktır.
Şu anda, dünyanın diğer ucunda olup olmadıklarını umursamadan Mekke'ye dua etmeye çalışıyorlar ve aslında gezegenin içinden dua etmek zorunda kalacaklar. Mekke'ye en yakın yöne bakacak şekilde dünyanın her tarafında dua edecekler.
Dünya yok edilirse, benzer bir şeyin geçerli olacağını varsayarım. Muhtemelen iki inanç akışı olacaktır: biri yeryüzünün yok edilmeseydi sahip olacağı yere doğru dua eder, diğeri hala var olan belirli bir toprak parçasına doğru dua ederdi. Örneğin uzayda yüzen bir parçanın Mekke olduğunu iddia edebilirler veya en büyük parçaya doğru dua edebilirler. Muhtemelen o kadar popüler olmayacak son bir alternatif olarak, kutsal Dünya topraklarının parçalarını satın alabilir ve bunu dua için odak noktası olarak kullanabilirler. Temelde dua kitleri, içinde Dünya parçası olan bir kapla basitçe genişletilebilir veya parça, tüm bir gezegenin ve onların yerel Mekke'sinin odak noktası olabilir.
(Buna 'klasik' bir bilim kurgu açısından bakıyorum)
Tahminimce bir dereceye kadar bu, dünyanın nasıl yok edildiğine bağlı.
Kumul evreninde - İslam kültürünün bazı yönleriyle melez bir dini izleyen özgür insanlardan duyacağınız nakaratlardan biri, romanlarda "BİZE HAJ'I REDDETTİLER" diye seslendi. Dünya düşman bir güç tarafından yok edilmişse, olası bir tepki öfke ve ondan intikam alma arzusudur.
Tarihsel olarak çoğu inanç bu konuda daha iyimserdi. Ancak kutsal yerlerin böylesine mutlak bir şekilde kaybedilmesinin, inancın evrimini renklendirebilecek bir öfke veya bir kadercilik duygusu ortaya çıkarması tamamen mümkündür.
Yeryüzünün yok edilmesi bir beğenmeme işaretiyse, geriye kalan bir nüfusun hayatta kalma biçimi ilahi bir müdahale veya bir test olarak görülebilir.
Bu anıtsal nüfusun yeni evlerini nasıl bulduğuna bağlı olarak, iniş alanını olası bir sembolik inanç merkezi olarak düşünebilirler.
Yerel bir coğrafi analog bulabilirler - keşif yapan bir grup tarafından bulunan mükemmel bir bazalt küpü doğal bir fenomen veya bir işaret olabilir.
Yahudilerin izlediği yolu kullanabilirler - ve zamanı geldiğinde restore edileceğine inanabilirler, buna göre ayarlanmış inanç sütunları ile.
Dünyanın yok edilmesi bir felaket ve insan kibirinin bir sonucu olarak görülebilir, bu nedenle hayatta kalma, özellikle daha sert ortamlarda 'seçilmiş' veya 'test' olarak görülebilir.
Pitch Black filminde, o gezegende mahsur kalmış bir grup Müslüman vardı. dua ettiklerinde hepsi birbirlerine dönük bir daire içinde dua ettiler. Bunun, Kabah'ın veya Allah'ın olduğu bir yerde yıldızlara dua ettiklerini göstereceğini söyleyebilirim.
İslam'da, bir kişi bir yöne dönmesi gereken belirli bir namazı kılarsa, hangi pozisyon veya yöne bakmaları gerektiğini bilmiyorlarsa, bir yön bulmak zorunlu değildir .
Bu dua başladığında, kelimenin tam anlamıyla "Bu duayı Tanrı'nın rızası için yapmaya niyetliyim" diyen bir niyet beyanı vardır. Söylemezsen kaç saat oturduğun veya ayağa kalktığın önemli değil; ibadet olurdu ama o özel dua değil.
Tarif ettiğiniz gibi bir durumun gerçekleşmesi için dünyanın sona ermesine gerek yok. O namaz vakti geldiğinde, kişi kolaylıkla trende, uçakta, gemide, bir araçta hareket edebilir, ormanda kaybolmuş, kör vb. Olabilir. Durum ne olursa olsun, değişen tek şey o beyan olacaktır. niyetin. İlk olarak, kişi Kabe'den kolayca yüzlerce km uzakta olabilir, bu da kendinizi oraya doğru bir şekilde yönlendirmeyi imkansız kılar.
Yıkılan kısma gelince: Müslümanlar Kabe'ye ibadet etmezler. Kabe yönünde Allah'a ibadet ediyoruz . Ancak, bu duada Tanrı'yı düşünmek ve başka hiçbir şeyi düşünmek idealdir. Bu elbette imkansızdır - zaman zaman herhangi birinin zihni ortalıkta dolanacaktır. Dolayısıyla Kabe, ibadetlerini hiçbir şekilde algılayamayan insanlara, İslam'da günah olan putperest figürler düşünmemeleri için Allah'ın verdiği bir kolaylıktır. Kabe'nin kendisi boş bir binadan başka bir şey değildir.