भाषा के कार्य

उत्पत्ति की पुस्तक के विपरीत, जो तुरंत भ्रातृहत्या की कहानी सुनाना शुरू करती है - कैसे कहें - स्वर्ग में अश्लील घटना (उत्प. 4:1), कुरान संक्षेप में लेकिन पृथ्वी पर आदम की कहानी को महत्वपूर्ण रूप से जारी रखता है। आदम अपने प्रभु, फा-तलाक़्क़ा 'आदमु मिन रब्बीही कलिमातिन (बकराह, 2:37) से शब्द प्राप्त करता है। यह स्पष्ट नहीं है कि क्या वह, जैसा कि रूडी पारेट द्वारा अनुवादित है, वादे के शब्द प्राप्त करता है या, जैसा कि व्यापक रूप से समझा जाता है, अपने पश्चाताप को व्यक्त करने में सक्षम होने के लिए शब्द सीखता है। कम से कम उत्तरार्द्ध भाषा के पीछे एक प्रतिगमन का सुझाव देता है, दूसरे के मार्गदर्शन के बिना महसूस किए गए पश्चाताप को व्यक्त करने में असमर्थता। शायद पूर्व व्याख्या भी अपरिपक्वता की ओर इशारा करती है। आदम को होश आता है कि वह ईश्वर की चुप्पी के संपर्क में है, एक ऐसी दुनिया में एक पूर्ण चुप्पी जो उसे कुछ नहीं बताती है। फिर भी, एक ही समय में,

पहले मनुष्यों को ऐसा ही महसूस हुआ होगा जब उन्होंने गुफाओं में शरण ली थी, एक ऐसी दुनिया से दूर जो अब समझने योग्य नहीं थी लेकिन स्पष्ट रूप से खतरनाक थी। हालांकि, जैसा कि ब्लूमेनबर्ग कहेंगे, गुफा जीवित रहने के लिए पर्याप्त है, लेकिन निरंतर रहने के लिए नहीं। लंबे समय तक जीवित रहना तभी संभव है जब कोई जानता हो कि बाहर क्या हो रहा है। अगर कोई बहादुर है जो शिकार करने के लिए गुफाओं से बाहर निकलता है। और वे जो छवियों और शब्दों में बाहर की दुनिया की कल्पना कर सकते हैं। जो यह समझने में सक्षम हैं कि दुनिया उन्हें क्या बताने की कोशिश कर रही है। चीजों को उनके नाम से कौन बुला सकता है। भाषा के पहले प्रयास जोरदार नहीं हैं, बल्कि आश्वासन के प्रयास हैं। कोई चाहता है कि सदा मौन रहने वाली दुनिया बोल उठे। उसमें से शब्द निकालना, उसे समझना। किस अर्थ में, यह अप्रासंगिक है कि आदम ने पश्चाताप के शब्दों को पाया या अपने प्रभु से मेल-मिलाप और प्रतिज्ञा के शब्दों को प्राप्त किया। उन्होंने बातचीत में शाश्वत अन्य को शामिल किया। दोनों ही स्थितियों में भाषा की उत्पत्ति दूसरे से होती है। स्वर्ग के विपरीत, जहाँ आदम चीजों का नाम देता है, अब चीजों के नाम अवश्य ही निकाले जाने चाहिए। यह गुफा से बाहर निकलने का रास्ता है। छाया से परे देखने की क्षमता।

हालाँकि, परिणाम भाग्यवादी साबित हुआ है, क्योंकि हम भाषा के एक ऐसे जाल में फंस गए हैं जो खुद को दोहराता है, अपने संदर्भों से चयन करता है। जहां एक शब्द अब सिर्फ एक चीज का प्रतीक नहीं है। बोलना अब दुनिया को आवाज देना नहीं है, बल्कि इसे चुप कराना है। बाबेल में देवता विलाप करते हैं कि मनुष्य बहुत शोर मचाते हैं। वे बहुत ज्यादा बात करते हैं। शायद उन्हें और भी बातें करनी चाहिए, ताकि वे अब खुद को न समझें।

डॉ लुईस बैंक्स को यह समझना चाहिए कि आगमन फिल्म में एलियंस की भाषा कैसे काम करती है। वह एक अनोखी स्थिति में है, बोलने की क्षमता और समझने की प्रणाली दोनों के रूप में, एक पूरी तरह से अलग भाषा के साथ काम कर रही है। हालाँकि, तथ्य यह है कि यह भाषा है और एक प्रणाली केवल अनुमानित है।