एआई और भविष्य

मार्टिन राइस वॉन द्वारा

अचानक से हर कोई आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस को लेकर चिंतित है। (गल्प) "साइंस फिक्शन" के बचपन के दायरे से घिसे-पिटे क्लिच के रूप में दशकों तक अवहेलना किए जाने के बाद, अचानक, मशीनों द्वारा मनुष्यों के प्रतिस्थापन के बारे में पुरानी आशंकाएं सामान्य चेतना में फूट पड़ी हैं।अधिक से अधिक लोगों ने चैटजीपीटी और बार्ड को आजमाया है, और खुद के लिए खोज की है कि वे क्या कर सकते हैं। ये एआई विश्वविद्यालय शोध प्रबंध लिख सकते हैं, हार्ड-टू-स्पॉट चिकित्सा स्थितियों का निदान कर सकते हैं, 90 वें प्रतिशतक पर अमेरिकन बार एसोसिएशन की प्रवेश परीक्षा पास कर सकते हैं, प्लॉट दिखाने वाली इमोजी की एक श्रृंखला से मोशन पिक्चर्स की पहचान पर काम कर सकते हैं, पुरुषों को सलाह दे सकते हैं अपनी पत्नियों को कैसे छोड़ें, पूरी तरह से प्राकृतिक भाषा इनपुट पर आधारित कंप्यूटर प्रोग्राम लिखें, अपनी स्वयं की भावनाओं पर चर्चा करें, और मशीन इंटेलिजेंस के भविष्य पर विचार करें। मैंने स्वयं उनका उपयोग शेक्सपियर के सॉनेट्स, और मनोगत और एसएफ पर लघु कथाएँ लिखने के लिए किया है।

अभी तक मानव-केवल गतिविधियों के इस अचानक विस्फोट के कारण, बहुत से लोग चिंतित हैं कि वे मशीनों द्वारा मानव बुद्धि के प्रतिस्थापन की शुरुआत देख रहे हैं।

"फ्यूचर ऑफ लाइफ इंस्टीट्यूट" (जिसके सदस्यों में एलोन मस्क शामिल हैं) ने एआई के भविष्य के विकास पर रोक लगाने के लिए एक खुला पत्र प्रकाशित किया है, जब तक कि इसके प्रभावों पर शोध नहीं किया जाता है।

क्या उनका चिंतित होना सही है?

बेशक वे कर रहे हैं।

शायद एसएफ की सबसे महत्वपूर्ण परिभाषित विशेषता इसकी समझ है कि भविष्य को अतीत के समान नहीं होना चाहिए। जबकि तथाकथित "लिटरेरी फिक्शन" एक स्थिर पृष्ठभूमि के खिलाफ मानवीय भावनाओं के परस्पर क्रिया की अपनी कहानियों से संबंधित है, जिसे पुरापाषाण के बाद किसी भी समय सेट किया जा सकता है, और यह मानता है कि ऐसी भावनाएं अनुभव की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता हैं, एसएफ जानता है कि यह यह सच नहीं है। मानवीय भावनाओं से कहीं अधिक शक्तिशाली शक्तियां हैं।

यह विचार कि भविष्य को अतीत के सदृश नहीं होना चाहिए, अठारहवीं शताब्दी के यूरोपीय ज्ञान और "विश्व के मोहभंग" में पैदा हुआ था, जो स्वचालित रूप से पालन किया गया था। पहले, सभी धर्मों ने मनुष्यों और उनके कार्यों को ब्रह्मांड की केंद्रीय विशेषता माना था, और अलौकिक प्राणी जो ब्रह्मांड को चलाते थे, उनके मुख्य व्यस्तता के रूप में मानवीय मामले थे। दरअसल, इंसानों के बिना देवताओं को पहले स्थान पर क्यों रखा गया है?

प्रबुद्धता, वैज्ञानिक पद्धति और औद्योगिक क्रांति के विकास के बाद, दिखाया कि मनुष्य एक स्थिर दुनिया में नहीं रहते थे, और चीजें मौलिक रूप से बदल सकती हैं - जरूरी नहीं कि बेहतर के लिए। वास्तव में, एक यांत्रिक ब्रह्मांड वह हो सकता है जिसमें मनुष्य विलुप्त हो जाते हैं - ऐसा कुछ जिसे किसी धर्म ने नहीं सोचा था।

मैरी शेली और कारेल कैपेक दोनों ने मनुष्यों को प्रतिस्थापित किए जाने की संभावना देखी, लेकिन चूंकि परिवर्तन के उनके एजेंट जैविक थे, इसलिए यहां उनकी चर्चा नहीं की जाएगी।

विक्टोरियन उपन्यासकार सैमुअल बटलर (1835-1902) ने अपने व्यंग्यात्मक काम "एरेवॉन" ("कहीं नहीं" पीछे की ओर, अगर आपने 'नहीं किया था) में मैकेनिकल (यानी गैर-जैविक) प्रगति की पूंछ में एक स्टिंग हो सकता है। ध्यान नहीं दिया गया।) एरेवॉन एक यूटोपियन राज्य है, ठीक है क्योंकि उन्होंने सभी जटिल मशीनों को समाप्त कर दिया है। बटलर डार्विनवाद में बहुत रुचि रखते थे, और यह महसूस किया कि इसे मशीन के विकास पर लागू किया जा सकता है जैसा कि निम्नलिखित मार्ग दिखाते हैं:

"यांत्रिक चेतना के अंतिम विकास के खिलाफ कोई सुरक्षा नहीं है, वास्तव में मशीनों में अब थोड़ी चेतना है। मोलस्क में ज्यादा चेतना नहीं होती। पिछले कुछ सौ वर्षों में मशीनों ने जो असाधारण प्रगति की है, उस पर विचार करें और पशु और वनस्पति जगत कितनी धीरे-धीरे आगे बढ़ रहे हैं। ... वे (मशीनें) अंत में क्या नहीं बनेंगी? क्या शरारतों को शुरुआत में ही खत्म कर देना और उन्हें आगे बढ़ने से रोकना सुरक्षित नहीं है?

"जटिल अब, लेकिन कितना सरल और अधिक बुद्धिमानी से संगठित (वे) एक सौ हजार वर्षों में नहीं बन सकते हैं? या बीस हजार में? क्योंकि मनुष्य वर्तमान में मानता है कि उसकी रुचि उसी दिशा में है; वह मशीनों की नस्ल को हमेशा बेहतर और बेहतर बनाने में श्रम और समय और विचार की एक अनगिनत राशि खर्च करता है; वह पहले से ही बहुत कुछ ऐसा करने में सफल रहा है जो एक समय में असंभव दिखाई देता था, और संचित सुधारों के परिणामों की कोई सीमा नहीं लगती है यदि उन्हें पीढ़ी दर पीढ़ी संशोधन के साथ नीचे आने दिया जाए। यह हमेशा याद रखना चाहिए कि मनुष्य का शरीर वह है जो वह अपने वर्तमान आकार में कई लाखों वर्षों के अवसरों और परिवर्तनों के माध्यम से ढाला गया है, लेकिन यह कि उसका संगठन किसी भी चीज के साथ इतनी तेजी से आगे नहीं बढ़ा है जिसके साथ मशीनें आगे बढ़ रही हैं। .

"यहाँ हमारा खतरा है। ऐसा लगता है कि बहुत से लोग इस तरह के अपमानजनक भविष्य को स्वीकार करने के इच्छुक हैं। वे कहते हैं कि यद्यपि मनुष्य को मशीनों के लिए वही बनना चाहिए जो हमारे लिए घोड़ा और कुत्ता हैं, फिर भी वह अस्तित्व में रहेगा, और शायद अपने वर्तमान जंगली की तुलना में मशीनों के लाभकारी शासन के तहत वर्चस्व की स्थिति में बेहतर होगा। स्थिति।

हम अपने घरेलू पशुओं के साथ बहुत दयालुता से पेश आते हैं। हम उन्हें वही देते हैं जो हम मानते हैं कि उनके लिए सबसे अच्छा है; और इसमें कोई संदेह नहीं है कि मांस के हमारे उपयोग ने उनकी खुशी को कम करने के बजाय बढ़ा दिया है।

इसी प्रकार यह आशा करने का कारण है कि मशीनें हमारा उदारतापूर्वक उपयोग करेंगी, क्योंकि उनका अस्तित्व काफी हद तक हम पर निर्भर होगा; वे लोहे के राजदण्ड से हम पर प्रभुता करेंगे, परन्तु हमें नहीं खाएंगे; उन्हें न केवल अपने बच्चों के प्रजनन और शिक्षा में हमारी सेवाओं की आवश्यकता होगी, बल्कि नौकरों के रूप में उनकी प्रतीक्षा करने में भी; उनके लिए भोजन इकट्ठा करने और उन्हें खिलाने में; बीमार होने पर उन्हें स्वास्थ्य बहाल करने में; और या तो अपने मृतकों को दफनाने में या अपने मृत सदस्यों को यांत्रिक अस्तित्व के नए रूपों में काम करने में।

- एरेवॉन, 1872।

बटलर स्पष्ट रूप से जानते थे कि जैविक विकास एक बहुत ही धीमी प्रक्रिया थी, जिसने पानी और कार्बनिक रसायनों को मनुष्यों में परिवर्तित करने में 3 अरब वर्ष से अधिक का समय लिया। हालाँकि, मशीन के विकास के बारे में संदेह हो सकता है, इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता है कि यह बहुत प्रभावशाली समय पैमाना नहीं है।

भाग दो का पालन करने के लिए ...

मार्टीन राइस वॉन द्वारा लेख (अनुमति के साथ)। मार्टिन कंब्रिया द्वारा प्रकाशित छह SciFi पुस्तकों के लेखक हैं। इन्हें यहां या अमेज़न पर किंडल ई-बुक्स के रूप में देखा जा सकता है ।