प्रेमिका टकटकी

पुरुष टकटकी एक ऐसी चीज है जिसके बारे में हम सभी ने सहजता से सुना या जाना है। हालांकि, यह पूरी तस्वीर की व्याख्या नहीं करता है और कैसे महिलाओं के रूप में हम खुद को और अन्य महिलाओं को नियंत्रित करते हैं।

इस तर्क का आधार स्व-निगरानी का विचार है जिसके बारे में मैंने यहां लिखा है । संक्षेप में, स्व-निगरानी वह है जहां हम अपने व्यवहारों को आदर्श के अनुरूप बनाने के लिए संशोधित करते हैं। ऐसा हम अपने और दूसरों के साथ करते हैं।

जैसे-जैसे एक महिला के मूल्य को परिभाषित करने में शादी और मातृत्व कम महत्वपूर्ण हो जाते हैं, उन्हें बदलने के लिए प्रेमिकाएं स्तंभ के रूप में उभरी हैं। आत्म-मूल्य हासिल करने के साधन के रूप में बेचा जा रहा है, एक 'लड़की जनजाति' का होना अब पुरुष साथी होने से ज्यादा महत्वपूर्ण है, जिसे सोने पर सुहागा के रूप में देखा जाता है।

हम कह सकते हैं कि हां, हम आखिरकार पितृसत्ता से मुक्त हो गए हैं और महिलाएं आजाद हो गई हैं! लेकिन इतनी जल्दी नहीं। एक पितृसत्तात्मक समाज में महिलाओं का शरीर अभी भी उनके मूल्य का मुख्य स्रोत है और जिसे स्त्री माना जाता है उसे फिट करने के लिए आवश्यक श्रम और निगरानी की डिग्री केवल डिजिटल युग में बढ़ी है। लेकिन एक स्पष्ट पुरुष टकटकी के बिना, एक किशोर के रूप को बनाए रखने के लिए आवश्यक श्रम को कौन लागू करेगा - सपाट पेट, जांघ का अंतर, साफ त्वचा, लापरवाह और आत्मविश्वास से भरी हवा? अन्य महिलाएं बेशक!

एलिसन विंच लिखती हैं ,

“महिलाओं के लिए महिलाओं द्वारा गलत तरीके से दुराचार किया जा रहा है और विनियोजित किया जा रहा है … मार्केटिंग के साधन के रूप में गर्लफ्रेंड का शोषण किया जाता है; वे आदर्श शरीर की प्राप्ति के लिए आपसी शासन की एक प्रणाली के रूप में कार्य करते हैं, क्योंकि महिलाएं अन्य महिलाओं की स्वीकृति के लिए अपनी योग्यता साबित करना चाहती हैं।

हमें केवल सेलिब्रिटी गपशप ब्लॉगों को देखने की जरूरत है, जो आम तौर पर महिलाओं द्वारा लिखी जाती हैं, यह देखने के लिए कि महिलाएं एक-दूसरे के शरीर की जांच कैसे कर सकती हैं। या एक रोमांटिक कॉमेडी के दौरान क्लासिक मोंटाज के बारे में क्या जिसमें वह महिला जिसने थोड़ी देर में डेट नहीं किया है, एक ड्रेस पहनती है और उसकी गर्लफ्रेंड उसे बदलने के लिए कहती है क्योंकि वह पर्याप्त सेक्सी नहीं दिखती है?

तो क्या पुरुष और पितृसत्ता अब हुक से बाहर हैं?

नहीं।

यह पितृसत्तात्मक समाज का एक उप-उत्पाद है। व्यक्तिगत पुरुषों को महिलाओं के लिए पितृसत्तात्मक विचारों को लागू करने की ज़रूरत नहीं है, फिर भी उनके द्वारा आकार और प्रभावित किया जा सकता है। फौकॉल्ट के पैनोप्टिकॉन (ऊपर संदर्भित) की तरह, महिलाएं अभी भी पितृसत्तात्मक शक्ति और उम्मीदों का पालन करती हैं कि वे पुरुषों द्वारा देखे जा रहे हैं या नहीं।

यह भी महिलाओं के पतन का एक पहलू है। महिलाओं का उनके शरीर द्वारा मूल्यांकन पितृसत्ता और हमारी संस्कृति के यौनकरण की विशेषता है। तो महिलाओं के खिलाफ पुरुष यौन और शारीरिक हिंसा की परेशान करने वाली उच्च दर है।

हालांकि, यह कहना महत्वपूर्ण है, जैसा कि एलिसन विंच करती हैं, कि "यह आवश्यक है कि नारीवादी - चाहे किसी भी किस्म की हों - अपने स्वयं के अशक्तीकरण में महिलाओं की सहभागिता को संबोधित करना शुरू करें," क्योंकि न केवल हम वस्तु हैं बल्कि हम शक्ति के विषय हैं ।

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