प्रेत लड़की

इस कविता में, मैं एक आत्मा माध्यम हूँ
और जब भी मैं अपनी आँखें बंद करता हूँ
तो मैं एक ऐसे क्षेत्र में पहुँच जाता हूँ जहाँ भगवान के
नाम का आह्वान करना अनैतिकता है।

मैं एक अदृश्य लड़की के सामने नग्न खड़ा हूं,
जिसका शरीर मैं केवल स्वाद ले सकता हूं
लेकिन उसका पता नहीं लगा सकता।
मैंने एक नरक के पेट में
पीछे की ओर गिरे बिना प्यार करने की कोशिश की है। लेकिन, इच्छा के बारे में कुछ ऐसा है जो मुंह के छिद्र में वर्जित फल में रूपांतरित होता रहता है ।

या आप प्रेम को और क्या कहते हैं
जो केवल
उन चीजों के लिए एक रूपक के रूप में मौजूद है जो अमिश्रणीय हैं?

मैं यहाँ हूँ, एक प्रेत लड़की को
अपनी प्रेरणा बनाने की कोशिश कर रहा हूँ। एक मुद्रा हड़ताल करने के लिए।
और मुझे उसकी आकृतियों को
अदृश्य स्याही से रेखांकित करने की अनुमति दें। एक ऐसे स्थान पर
जहां दो प्रेमी ज्वार-
भाटे के खिलाफ तैरते हुए
एक किनारे पर आ जाते हैं, जो एक सुखद अंत है।
जिसका मतलब है,

अगर मैं अपनी आत्मा की लौ के साथ एकजुट होने के लिए अपना मांस छोड़ दूं तो ये आधार मुझे दोषी ठहराएंगे ।
एक लड़की से प्यार करने में कुछ भी रोमांटिक नहीं है
जिसे मैं केवल अपने सपनों में देखता हूं।
एक आत्मा पत्नी के बारे में कुछ भी आकर्षक नहीं है। इसलिए

मैं उसे अपने सिर में छुपाता हूं। और उसके बारे में किसी से
एक शब्द न कहना ।

ओरो

एक बच्चा अनुपस्थिति में भाग जाता है और यह
शहर के प्रायश्चित अनुष्ठान के लिए है।

- अदेदामोला रुकय्याह अदेरीबिग्बे

मैं यहाँ रहता हूँ, मुखौटों और अशांत भूतों के इस शहर में । कहाँ

मेरी दादी रहती हैं -
जमीन के एक मील नीचे। फिर भी वह शाम को शिकार करती है।

मैं एक प्रेत लड़की को अपनी प्रेरणा बनाने की कोशिश कर रहा हूं।
एक मुद्रा हड़ताल करने के लिए। & मुझे उसके आंकड़े रेखांकित करने दें

अदृश्य स्याही से। मैं कभी भी किसी हैलोवीन पार्टी में नहीं गया
लेकिन मुझे लगता है कि यह orò की तरह है। मुखौटों और आत्माओं के साथ

खाली सड़कों पर भयानक नृत्यकला का प्रदर्शन। और
ऐसे गीत गा रहे हैं जो साधारण कानों में नहीं समाते।

फर्क सिर्फ इतना है - मैं जहां से हूं,
महिलाओं के लिए भूत देखना वर्जित है।

एक लड़की अपनी माँ की गोद से भटकती है। और
एक बिना सिर वाला भूत लौटाता है - रोता हुआ।

और दैवज्ञ इसे
हमारे रात के मेहमानों का परिणाम मानते हैं। कोई स्त्री ओरो नहीं देखती

और कहानी कहने के लिए रहता है। मैं कहाँ से हूँ,
हम अपनी महिलाओं को छिपाते हैं। & बहन की। और माताएँ

आत्माओं के रहस्योद्घाटन से।
और उन्हें हमारे शहर पर दावा करने की अनुमति दें।

क्योंकि हमारे भूत स्वच्छंद हैं। और
हमारी स्त्रियों को अपनी मर्जी से अपवित्र करते हैं।

मेरे शहर में हम भूतों को ऐसे शांत करते हैं।
हम उन्हें लेने की अनुमति देते हैं ... और ले लो ... और

हम सवाल नहीं करते...

आज/हवा मेरी दादी माँ का भूत है

हवा के बारे में कुछ रहस्यमय है/शाम के समय मंत्रमुग्ध लोरी/जब तक सूरज सो नहीं जाता है/और पेड़/डरावनी कोरियोग्राफी में डूबे हुए हैं//इस कविता में/मैं हवा/और सभी (आकाशीय) पिंडों का अध्ययन करने की कोशिश करता हूं जो अध्ययन करते हैं आकाश का नीला परिधान/क्योंकि हर लोककथा में कहा गया है/हवा भूतों का पर्याय है/और मृत्यु/और हमारे आसपास मौजूद हर जीवित चीज अनदेखी//इसलिए आज/जैसे हवा मेरी नंगी त्वचा के कपड़े पर हर धागे को खींचती है/ मैं अपनी दादी के भूत की कल्पना करता हूं/अपने हाथों से अपने शरीर को सुखाता हूं// मैं या तो मतिभ्रम और पागल हूं/या वास्तव में मैंने हवा के दर्शन किए हैं/उन त्यागी दिनों में जब मैंने अपनी लिखी हर कविता को आग में जला दिया/और जले हुए शब्दों के रूप में देखा धूप की तरह आकाश में गुलाब/&हवा में घुल गया/क्योंकि एकांत में/मेरी दादी माँ का भूत ही मेरा एकमात्र दर्शक है//आज/हवा को व्यक्त करने के लिए मैं एक कविता लिखता हूँ/क्योंकि आज हवा जीवित है और गा रही है/क्योंकि आज हवा मेरी दादी का भूत है/क्योंकि आज/ हवा ही मेरी एकमात्र दर्शक है/

भाड़ में जाओ / पत्रिकाएँ

मैंने जो भी लिखा है वह मेरी जीभ की नोक पर नरम है / कहने का मतलब है कि वे मेरी आवाज से नहीं बोलते हैं / एक दोस्त ने एक बार मुझसे कहा था / "यहां अपनी आवाज खोना आसान है" / यह एक अभिशाप है साधारण कवि / केवल उस दुःख की भाषा में लिखने के लिए जिसे वह कभी नहीं जानता // मैं अपनी कविताओं को जले हुए मिट्टी के फूलदानों की तरह आकार देता हूँ और उनमें गुलदाउदी और ट्यूलिप लगाते हैं / उम्मीद करते हैं कि वे एक जली हुई पत्रिका में रास्ता खोजने के लिए पर्याप्त अच्छे लगें / जैसे कि कहने के लिए मैं एक घटिया शायर हूँ / और मेरी कविताएँ खूबसूरत दिखने के लिए फूल हैं // मेरी सारी कविताएँ आवारा और बिना आवास के हैं / आज एक और अस्वीकृति आ गई / &अचानक कविताएं अपना स्वाद खो देती हैं / गीत जल्द ही आपके गले में बैठ जाता है जब हर ऑडिशन कविता से एक नोट तोड़ता है / भगवान जानता है कि कुछ भी अधिक दर्द नहीं होता है / वलहैला के प्रवेश द्वार पर दूर जाने से ज्यादा / एक बार फिर / मैं यहाँ हूँ / कोशिश कर रहा हूँ नए रूपकों का आविष्कार करने के लिए / पक्षियों को एक और गीत गाने के लिए राजी करने की कोशिश / मेरी कविताओं को प्यार करने के लिए फिर से सीखना / क्योंकि मैं इन कविताओं को नहीं लिखता / पत्रिकाओं के लिए / व्युत्क्रम ने उन्हें / मेरे अस्तित्व में / समय की शुरुआत से लिखा / और वे सभी सुंदर हैं

बाबतीमेहिन असिवजू, इबादान विश्वविद्यालय में सिविल इंजीनियरिंग के नए छात्र हैं। एक नाइजीरियाई निबंधकार, कवि और नाटककार, वह सामाजिक मुद्दों, व्यक्तिगत संघर्षों और अपनी अल्पसंख्यक-जनजाति की पहचान पर लिखते हैं। वह वर्तमान में द पोएटिक कलेक्टिव, टीपीसी के सदस्य हैं। उनके पास भंगुर पेपर, अफ्रीकी लेखक पत्रिका, सिंक्रोनाइज़्ड कैओस और अफरीहिल प्रेस में प्रकाशित और आने वाली रचनाएँ हैं। वह उप-सहारा अफ्रीका में सबसे प्रतिष्ठित साहित्यिक और वाद-विवाद क्लब, सुल्तान बेलो हॉल साहित्यिक और वाद-विवाद सोसायटी, इबादान विश्वविद्यालय के सदस्य हैं। आप उसे ट्विटर @headmasterofui पर ढूंढ सकते हैं ।