उद्देश्य

नोट: इस पाठ के भीतर, जहां भी लिंग स्पष्टीकरण के लिए महत्वपूर्ण नहीं है, मैं स्पिवक सर्वनाम के एलवर्सन आई/एम निर्माण का उपयोग कर रहा हूं।

2002 में, मैं हर अप्रैल को कोलोराडो विश्वविद्यालय में आयोजित होने वाले विश्व मामलों के सम्मेलन में था। मैं चार विद्वानों के बीच एक पैनल चर्चा में भाग ले रहा था, तीन विभिन्न धर्मों के लोग थे और एक नास्तिक था। उन्होंने दुनिया को बेहतर बनाने की प्रक्रिया में व्यक्तियों की भूमिका के बारे में विचारों का आदान-प्रदान करने में चालीस मिनट बिताए थे और अब दर्शकों के सवालों का जवाब दे रहे थे। एक महिला ने खुद को एक माँ के रूप में पहचाना और नास्तिक से पूछा कि वह अपने बेटे को क्या बताए कि उसका उद्देश्य क्या है।

नास्तिक ने जवाब दिया कि उसका उद्देश्य बहुत महत्वपूर्ण था और यह पूरी तरह से उसके ऊपर था कि वह क्या स्थापित करे। यह प्रति व्यक्ति एक प्रश्न था और वह था। मां के चेहरे पर निराशा के भाव थे। जवाब से संतोष नहीं हुआ। मैं भी कुछ अधिक मांस के साथ उत्तर की उम्मीद कर रहा था और मैं सोच में पड़ गया कि उस संक्षिप्त और निस्संदेह सच्ची प्रतिक्रिया में क्या गलत था।

क्या एक असंतोषजनक सत्य प्रश्न में या उत्तर में किसी दोष को उजागर करता है ? निश्चित रूप से, "मेरा उद्देश्य क्या है?" एक प्रश्न के रूप में त्रुटिपूर्ण है क्योंकि यह "उद्देश्य" शब्द को परिभाषित करने में विफल रहता है, जो कि आवश्यक अवधारणा है। उस समय, मैं एक अभ्यास रोमन कैथोलिक था (कारणों के लिए जो एक अलग निबंध वारंट करता है) और मुझे विश्वास है कि मैं समझ गया था कि "उद्देश्य" से मां का क्या मतलब है। वह अपने बेटे के व्यवसाय या जीवन दर्शन के बारे में नहीं पूछ रही थी। वह एक शाश्वत और पारलौकिक उद्देश्य को समझना चाहती थी: एक ऐसा उद्देश्य जो एक देवता की मांग करने के लिए पर्याप्त वजनदार हो।

नास्तिक, जिसने इस तरह के उद्देश्य पर कभी विचार नहीं किया था, ने माँ को एक सांसारिक और सीमित चीज़ के रूप में देखा होगा। उसका बेटा इस धरती पर जीवन जीने वाला प्राणी था और विकल्पों में से चुनता था जो प्रत्येक विकल्प के साथ संख्या में कम हो जाते जब तक कि कोई विकल्प नहीं रह जाता। विद्वान उत्साहजनक ज्ञान की पेशकश करने की कोशिश कर रहे थे कि अच्छी तरह से चुने गए विकल्पों से उस सीमित दायरे में अनुकूल परिणाम सामने आएंगे।

व्यवहार में उद्देश्य

हम अक्सर डेल चिहुली जैसे उदाहरणों का उपयोग करके उपलब्धि के माध्यम से उद्देश्य को परिभाषित करते हैं , जो कालातीत सौंदर्य के गिलास में काम करता है; या हिलेरी कोपरोवस्की , जिन्होंने लाखों लोगों की जान बचाने वाला पहला प्रभावी पोलियो टीका तैयार किया; या राइट ब्रदर्स (और उनकी बहन, कैथरीन) जिन्होंने मानवयुक्त उड़ान का एक निश्चित प्रदर्शन प्रदान किया। इन सभी उद्देश्यों को व्यवसायों के रूप में व्यक्त किया जाता है जो स्थायी मूल्य प्रदान करते हैं। युवा पुरुषों को सिखाया जाता है कि यही वह है जो उन्हें अर्थ देता है: महान कार्य करना और बेहतर के लिए दुनिया को बदलना। यदि प्रजाति के नर पर किसी चीज का बोझ है, तो यह पौराणिक जिम्मेदारी है - एक गंभीर और बाध्यकारी जिम्मेदारी जिसकी उपज फिर भी धूल में मिल जाएगी, जैसा कि सभी चीजें होंगी। इस वजह से मां के सवाल का यह मकसद नहीं था।

क्यों इस प्रकार का पारलौकिक उद्देश्य केवल वही मायने रखता है जो लगातार उत्पन्न होता है? अलौकिक संस्थाओं के बारे में किसी के दृष्टिकोण के बावजूद, यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि यह शाश्वत उद्देश्य बहुतों की आवश्यकता का प्रतिनिधित्व करता है, और बहुतों की सच्ची इच्छा है। मानव आत्मा में यह जम्हाई लेने वाली खाई लोगों को इतना नीचे ले आती है कि जब वे इसे भरा हुआ अनुभव करते हैं, तो वे अक्सर एक अतुलनीय उत्साह से भस्म हो जाते हैं - एक परमानंद, उन्हें विश्वास के लिए अटूट रूप से बांधता है। क्या यह भगवान के आकार का छेद एक पात्र या घाव है? क्या रूपक उपयुक्त है या हम ईश्वर-आकार को किसी और चीज़ के लिए गलत कर रहे हैं जो समान रूप से मौलिक है लेकिन जिसे खुले तौर पर नहीं कहा जा सकता है? यहां मुझे अप्राप्य महानता याद आती हैअपने बेटों के लिए पिता की मांग; और, निःसंदेह ऐसी ही माँग बेटियों से आग्रही माताओं द्वारा की जाती है।

थॉर्स्टीन वेब्लेन ने अपनी उत्कृष्ट कृति द थ्योरी ऑफ द लीजर क्लास में बताया है कि नौकर चाहे कितना भी छोटा क्यों न हो, उसका कद गुरु की प्रतिष्ठा से ऊंचा होता है। क्या यही रिश्ता विश्वासी को अपनी ओर खींचता है? क्या यह संभव है कि लोगों की एक बड़ी संख्या को उनके माता-पिता और संस्कृति ने इतनी हास्यास्पद उम्मीदों के साथ अभिशाप दिया है कि वे इस अप्राप्य लक्ष्य का भार ढोते हुए अपना जीवन व्यतीत करते हैं? वे वर्षों तक प्रयास कर सकते हैं, असफलता और आत्म-घृणा के साथ जी रहे हैं: उनका मानना ​​है कि उनके माता-पिता की सलाह अच्छी है; लेकिन, वे स्वयं अयोग्य हैं।

मैं मन की किसी ऐसी स्थिति को खोजने के लिए संघर्ष कर रहा हूं जिसके लिए उद्देश्य प्रदान करने के लिए एक सर्व-शक्तिशाली लेकिन व्यक्तिगत देवता की आवश्यकता होगी; कुछ व्यक्तिगत संकट जिसके लिए कल्पना की आवश्यकता होगी कि एक महान और शक्तिशाली गुरु की सेवा करने से कोई ऊंचा हो जाता है। यह स्वीकार करने की गहरी आवश्यकता है कि “मैं कभी महान नहीं बनूँगा; लेकिन, मैं परम महानता की सेवा कर सकता हूं और इस तरह अनंतिम रूप से महान बन सकता हूं। अपने सबसे सांसारिक मोचन, फिर, स्कूल में उन सभी बच्चों को साबित करने में निहित है कि आप वास्तव में विशेष हैं और वे ताने या वे दंड निराधार थे।

तो मैं उस छेद पर विचार करता हूं, वह भगवान के आकार का छेद, और गड्ढा जो इस तरह के छेद को छोड़ सकता है और घाव और उपाय के बीच का संबंध जो अभिमान के रूप में प्रकट होता है। रूप क्या है ? क्या यह हो सकता है, मुझे आश्चर्य है, शर्म की बात है? ब्रह्मांड में सबसे शक्तिशाली होने की सेना में एक लेफ्टिनेंट के रूप में जिसका अंतिम लक्ष्य इतना आश्चर्यजनक है कि यह केवल उसी को पता है, यह नीच असफलता अब एक सफलता है।

"मैं कभी भी पिताजी की उम्मीदों पर खरा नहीं उतरूंगा, लेकिन मैं हर दिन अपने मालिक के लिए नरक से पैदा हुए नागिन को कुचल रहा हूं।"

"मैं एक हाउसकीपर के रूप में असफल हूं और मेरे बच्चे मुझसे नफरत करते हैं लेकिन मैं स्वर्गदूतों की समझ से बाहर की भाषा बोल सकता हूं।"

क्या उस माँ का वास्तविक प्रश्न था, "मैं अपने बेटे को कौन सा उपकरण दे सकता हूँ जिससे वह उस शर्म को दूर कर सके जिसने मुझे पंगु बना दिया है?"

शर्म और सांत्वना

शायद नास्तिक विद्वान, जिसने धार्मिक वर्जित जीवन व्यतीत किया था, इस आवश्यकता से पूरी तरह अनभिज्ञ था। उसका जवाब उसके लिए सही मायने रखता था क्योंकि लाश के लिए निश्चित रूप से कोई सार्थक उद्देश्य नहीं है। माँ एक लाश के बारे में नहीं सोच रही थी, बल्कि एक ऐसे उद्देश्य के बारे में सोच रही थी जो तब भी काम करता है जब मांस विफल हो गया हो। यह इस बारे में नहीं है कि क्या कोई उच्च प्राणी है जिससे कोई अपील कर सकता है और जिससे कोई आराम मांग सकता है। यह एक ऐसे संकट के बारे में है जिसका कोई समाधान संभव नहीं लगता। यह एक निराशाजनक पहेली के बारे में है, एक ऐसी पहेली जिसके प्रति तर्कसंगत मन समर्पण करता है; और फिर भी, समर्पण करना सभी आशाओं को त्याग देना है। जब आदिम मनुष्य ने एक ऐसी शक्ति को पहचाना जिसे समझा या नियंत्रित नहीं किया जा सकता था, तो वे अलौकिक की ओर मुड़े क्योंकि उन्हें विश्वास था कि कुछ ऐसा है जो उन्हें प्रकृति की निराशाजनक दुर्दशा से बचाएगा।

मेरे सहित बहुत से लोग इस ब्रह्मांड की उत्पत्ति के बारे में अनिश्चित हैं। हम स्टीफन हॉकिंग द्वारा प्रस्तावित बिग बैंग से कालातीत गैर-शुरुआत तक विभिन्न स्पष्टीकरणों के लिए खुले हैं। किसी भी बिंदु पर, इन मूल प्रक्रियाओं में हमारी जाँच एक शाश्वत उद्देश्य जैसा कुछ प्रकट कर सकती है; लेकिन, इसके बिना हममें से अधिकांश को समयबद्ध और चंचल सांसारिक उद्देश्य से संतुष्ट होना होगा। हममें से अधिकांश को अपने बॉस को अधिक धनवान बनाने, हर MST3K इकट्ठा करने या एक साथी को यौन संतुष्ट रखने में सार्थकता ढूंढनी होगी। यह ज्यादा नहीं है, लेकिन यह करना होगा. समय-समय पर, हम स्थायी मूल्य का कुछ हासिल कर सकते हैं लेकिन यह समर्पण से अधिक भाग्य है। पूरी संभावना है कि हमारे यहां होने का कोई कारण नहीं है। हम अभाव की दुनिया में जगह की बर्बादी कर रहे हैं, तो हम इसे थोड़ा कम भयानक बनाने के लिए क्या कर सकते हैं?

अगर मैं शर्मिंदगी के बारे में सही हूं, तो हम स्वीकृति को प्रोत्साहित करके, ऐसी दुनिया को प्रोत्साहित करके जहां सभी शांतिपूर्ण प्रयासों का सम्मान किया जाता है, कुछ समस्या का समाधान करने में सक्षम हो सकते हैं। हम भविष्य की पीढ़ियों के लिए नश्वर ज्ञान को संरक्षित करने के लिए उपकरण प्रदान कर सकते हैं। इसका अर्थ होगा एक ऐसी दुनिया जहां सभी श्रमिकों के लिए उचित मुआवजे का आश्वासन देकर और उन्हें पूरा करने वाले कार्य का अभ्यास करने की अनुमति देकर स्वतंत्रता को अधिकतम किया जा सके। यह एक ऐसी दुनिया होगी जहां कुशल प्लम्बर और कुशल नर्स को एक परिवार का समर्थन करने के लिए पर्याप्त मुआवजा दिया जाता है और जहां उनकी प्रतिष्ठा उनके वेतन से नहीं बल्कि उनके चरित्र और शिल्प से बंधी होती है। इस संसार में सेवा करने वाले सभी की प्रशंसा होती है और जो जीवित रहते हैं उनका सम्मान होता है। हम सभी को सभी कार्यों की गरिमा के समर्थन में बोलना चाहिए और हमें उसी के अनुसार मतदान करना चाहिए।

एक सांसारिक उद्देश्य पूरा होना चाहिए और प्राणपोषक भी। अपने माता-पिता की पूर्णता की मांग को पूरा करने में असफल होने पर किसी को शर्म नहीं आनी चाहिए। ईमानदारी से प्रयास करने और योगदान करने के लिए पर्याप्त होना चाहिए।

जूलियन एस. टेलर बुलपेन में अकाल के लेखक हैं, जो सॉफ्टवेयर इंजीनियरिंग में नवाचार वापस लाने के बारे में एक किताब है।
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