उपनिवेशवाद पर

दोस्तों के एक समूह को मेरी प्रतिक्रिया इस प्रकार है कि क्या यूरोपीय उपनिवेशवाद अफ्रीकियों के लिए शुद्ध लाभ था। व्हाट्सएप ग्रुप पर मेरी शुरुआती प्रतिक्रिया की तुलना में यह अधिक विस्तार से तलाशने लायक विषय है ...

यह एक दोधारी प्रश्न है। कुल मिलाकर, मुझे लगता है कि अफ्रीका में यूरोपीय लोगों के आने का प्रभाव सकारात्मक है, हालाँकि उन्होंने बहुत बुराई की है। नरसंहार, नरसंहार, दंडात्मक अभियान, और अन्य।

मैं एक जातीय इग्बो के रूप में बोलूंगा जो जुड़वां भी है। मेरे जीवन का एक बड़ा कारण यूरोपीय प्रभाव है। हालांकि मैं इस बात से सहमत नहीं हूं कि यह मैरी स्लेसर थी जिसने जुड़वा बच्चों की हत्या को समाप्त कर दिया था, आखिरकार, वहां पहुंचने से 38 साल पहले कैलाबर क्षेत्र में इस प्रथा पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, सच्चाई यह है कि उनके काम ने इस प्रथा को बनाने में मदद की शिशुहत्या कम स्वीकार्य है। वास्तविक सच्चाई यह है कि कैलाबर के ओबोंग ने पहली बार में इसे प्रतिबंधित कर दिया था, इसे लागू करने के लिए राज्य की क्षमता की कमी थी, इसलिए यह उपनिवेशवादियों ने अंततः प्रतिबंध लागू किया था।

व्यक्तिगत के बारे में बात करने के बाद, एक और सच्चाई यह है कि हमारे क्षेत्र में जीवन क्रूर था, और इस बात की कोई गारंटी नहीं है कि हमें पैक्स अफ्रीकाना की तरह अपना रास्ता मिल गया होगा जो समृद्धि का निर्माण करने के लिए आवश्यक है।

मेरे परदादा, ओनवर्डी के 22 बच्चे थे। इनमें से केवल तीन लड़के, ओबोदेचिना (मेरे पूर्वज), ओकोंकोव और ओनवुका, वयस्क होने तक जीवित रहे। ग़ौरतलब है कि उस ज़माने के इतिहास में महिलाओं की गिनती नहीं की जाती थी, इसलिए मुझे नहीं पता कि उनकी कितनी बेटियाँ थीं। 22 में से 3 (या 14%) एक विशाल दुर्घटना दर है। मेरे मायके में, ओबोदेचिना के समय के आसपास रहने वाला व्यक्ति ओहुले था, जिसके केवल दो बेटे, अरिंज और ओसाकवे वयस्कता में बढ़े थे। अरिंज़े मेरे पूर्वज हैं, और मुझे नहीं पता कि ओहुले के पहले कितने बेटे थे, लेकिन उनकी तीन पत्नियाँ थीं। मैंने इन कहानियों को यह इंगित करने के लिए कहा है कि आधुनिक चिकित्सा और वैज्ञानिक पद्धति की शुरुआत ने उस सभी प्रकार की दुर्बलता को समाप्त कर दिया और माता-पिता द्वारा अपने बच्चों को दफनाने की आवृत्ति को बहुत कम कर दिया।

अब, एक पैक्स अफ्रीकाना के मुद्दे पर वापस आते हैं, और इसके लिए, हमें इगबोलैंड को छोड़ना होगा और जो अब नाइजीरिया है, उस पर ज़ूम आउट करना होगा। 1850 के आस-पास, जब यूरोपियों ने धीरे-धीरे अफ्रीका में प्रवेश करना शुरू किया, अब नाइजीरिया के क्षेत्र में, तीन महान शक्तियाँ थीं, बेनिन, ओयो और सोकोटो। इनमें से दो गिरावट पर थे, और एक गृहयुद्ध में उतर गया था। उस समय, सोकोटो के पास पृथ्वी पर सबसे बड़ी गुलाम आबादी थी, और गुलामी के उन्मूलन के बारे में खलीफा के भीतर किसी भी चर्चा का कोई रिकॉर्ड नहीं है, बातचीत जो दुनिया भर में आधी समय में गर्म हो गई थी और एक दशक बाद आगे बढ़ेगी अमेरिकी नागरिक युद्ध। संक्षेप में, सोकोतो में गुलामी 20वीं सदी के अंत तक जारी रही। यह यूरोपीय प्रभाव था जिसने इसे रोक दिया। फिर से, व्यापक-आधारित समृद्धि और कानून के समक्ष समान अधिकारों के निर्माण के लिए एक आवश्यक उपकरण,

अभी भी गुलामी के मुद्दे पर, इगबोलैंड में एक संपन्न दासता थी जो 1888 के आसपास अस्तित्व में थी। इस गुलामी में कहीं और से लोगों का अपहरण करना, और उन्हें नौकरों के रूप में रखना शामिल था, फिर जब एक ओबी की मृत्यु हो गई, तो उन्हें उसके साथ दफन कर दिया ताकि बाद में उसकी सेवा की जा सके। . मुझे पता है कि योरूबा में समान प्रथाएं (अबोबाकू) थीं, लेकिन जब अंत समान था, तो मुझे इस बात का विवरण नहीं है कि योरूबा अभ्यास कैसे काम करता है। पहले असबा नरसंहार (1884) का बहाना, जिसमें शहर का नाश हो गया था, इस प्रथा को समाप्त करना था। फिर से, हमारे पास एक ऐसा समाज था जो अपने सभी निवासियों को व्यापक-आधारित अधिकार देने के लिए तैयार नहीं था।

यह सब कहने के बाद, यूरोपीय दुस्साहसवाद ने हमें जो सबसे बड़ा नुकसान पहुँचाया, वह है तथाकथित राष्ट्र-राज्यों में असंगत लोगों को एक साथ रखना, और फिर उनके शासन को मज़बूत करने के लिए हमारे बीच एक कील को गहरा करने के लिए आगे बढ़ना। दूसरी सबसे बड़ी बुराई जो उन्होंने मेरे दृष्टिकोण से की, वह थी सामूहिक अपराधबोध के विचार को मजबूत करना। उन "दंडात्मक अभियानों" को नियमित रूप से ह्यूग ट्रेंकार्ड जैसे लोगों द्वारा शुरू किया गया था, जिसे आज हम नाइजीरिया में पुलिसिंग कहते हैं। हमें अभी इनसे उबरना है, और जबकि इनमें से कई संस्थाओं में पहचान बदलने लगी हैं, कोई नहीं बता रहा है कि क्या हम इसे कभी जंगल से बाहर कर पाएंगे। एक बात निश्चित है, नाइजीरिया जैसे देश लंबे समय तक स्थिर नहीं होंगे, जब देश का पासपोर्ट रखने वाले हम सभी चले गए होंगे।