Три стихотворения Самуэля Рубадири, освещающие различные проблемы Ботсваны, такие как коррупция, неэффективное управление национальной инфраструктурой, расовые предрассудки и экономическое неравенство.

Дороги в городе

Воробьи танцуют по
заброшенной дороге,
куры перебираются по ее ухабам

Тротуар
Если это тротуар,
Это заросли
сорняков и кустов,
Щетка ног и колесных дисков.

То, что было канавой,
теперь превратилось в бушвельд,
ползущий там, где смола
размывается

Водители жалуются
: «Почему не работают роботы?»
В ярости они ездят по ним

Они собирают объедки
, Могли бы и продать их обратно
Не кому иному, как правительству
Ради прибыли.

Совет знает
О наших запущенных дорогах
Они ждут, пока
Их шины лопнут, прежде чем
Они посылают рабочих
Чтобы сделать недельную работу за месяц
И месячную работу за год
Так что трафик всегда растет

Все жалуются,
Даже рабочие под солнцем,
И китаец, наблюдающий за тем, как они работают,
Машины и указатели, говоря
: «СКОРОСТЬ — Впереди строительство».

Ускорение необходимо
, Чтобы выжить
Китайцы рушатся на мосту
Чтобы избежать
Угонщиков, застрявших в ловушках на остановках
Чтобы предотвратить
Комби, которое медленно сливается
В полосу и из нее
Взмахом руки
И без индикаторов

Зеленые огни означают ДЕЙСТВУЙТЕ
Оранжевые огни означают ДЕЙСТВУЙТЕ БЫСТРЕЕ
Красные огни означают ДЕЙСТВУЙТЕ ДОСТАТОЧНО БЫСТРО
, ЧТОБЫ НЕ БЫЛО

Полицейский может остановить водителя,
если он почувствует голод или жажду,
он может пойти с вами на красный свет,
чтобы пропустить пробку,
улюлюкая вместе с вами на празднике.

На этих дорогах
4WD — короли,
внедорожники — лорды
Все остальное — крестьянство,
Которое отрицают Мерседесы и БМЕРы,
Пока лежачие полицейские ломают свои шасси
И внезапные наводнения топят их колеса

Не нужен провидец,
Чтобы спланировать город,
Но нужен сумасшедший,
Чтобы запустить его, как цирк
, И сказать:
«Это просто Габз для тебя».

Любой душе, которая осмелится бросить вызов нашим дорогам
Вот несколько советов:

Следите за коровами
Они могут убить
Избегайте коз
Это наш обед
Пожалуйста, ударьте собак
И расплющите кошек
Они могут заполнить кратеры
Наших заброшенных дорог
И самое главное
Всегда иметь немного наличных
Поскольку взятки дешевле штрафов
И «Крутое время» успокаивает дорогу ярость
водителя, слишком долго сидящего в пробке

Какое-то настоящее негритянство

во мне нет ничего черного,
кроме моей кожи глинистого цвета,
моих корней в Южной Африке
и моих отчетливых артикуляций.

дома они называют меня кокосом,
потому что я белый
в том, как я читаю и пишу,
я не проявляю негритянства

под которыми они подразумевают
разговоры и борьбу хип-хопа банту,
поскольку моя мать - лекгова¹
, а мое образование - частное и престижное.

они говорят, что мое имя и зрение обманывают,
потому что, когда я говорю, я говорю,
как они, о вещах, которые им небезразличны,
и я задавался вопросом, смогу ли я быть достаточно черным

Честно говоря, я просто ниггер, который любит землю,
проклятую до костей
кровью победителя и жертвы,
я демонстрирую обе истории

в эти дни я возвращаюсь и говорю,
что тогда ниггер для вас,
бедный, и проститутка
участвует в групповом насилии

придурки с матерями -наркоманами - никакого настоящего будущего впереди
, пока я говорю на эбонитском языке или на языке банту,
тогда я черный

я смотрю на слова - их двойной смысл,
потому что если белый означает хорошо говорить и читать,
то что это значит для черного человека,
зачем превращать нигера в трущобного спящего

черный ниггер африканские
слова, которые мы никогда не выбирали, но нам дали
черный ниггер африканец
, что они означают

танцевать и иметь ритм
, как развлекать кого,
бегать мили и не уставать,
как бежать от чего

мы смотрим на мир, разделенный на
меня и тебя,
но ты говоришь, что я такой же белый
из-за денежного класса и контроля

если черный должен быть разбитым и сломанным,
то зачем быть ниггером
или, может быть, негру нужна новая одежда
, чем тропы того, что белое не является

1. Лекгова : белый человек в Сетсване.

Бойпусо¹

моя родина - звезда забытого света
тихими ночами ее дети мечтают
о жизни на звездах шелковистой ткани за пределами зноя

они вглядываются в перебродившее зерно,
притупляя боль желанной наживы,
восклицая всем, кто готов слушать:

«Здесь нет будущего»

«Просто затуманенное небо, пустое обещание».
одетый в звездный свет ребенок говорит
о сине-черно-белом баннере, на котором написано, что пулы
хватит на всех

«Земля с золотом — не что иное, как снег,
поверьте мне, кто знает
, кто жил в комфорте в одиночестве,
зеленая трава означает более влажную погоду».

— Ты можешь справиться с этим?

человек с потребностями наклоняется,
он держит ребенка,
рвущего его космический воротник
«это все, что мне нужно сделать!»

ребенок падает на пол
свет забывает себя
оба изнашиваются
живут в экзистенциальном страхе

1. Бойпусо: День независимости в Сетсване

2. Пула: Дождь в Сетсване, но это также название валюты Ботсваны.

Самуэль Рубадири работает учителем средней школы в своем родном городе Габороне, но когда его нет в классе, он, поощряя своих учеников браться за перо, пишет стихи и короткие рассказы. Некоторые из них вдохновлены его воспитанием и чувствами к Ботсване, в то время как другие исследуют более универсальные темы, такие как любовь и горе. Больше его работ можно найти на его сайте samuelrubadiri.com . Вы также можете подписаться на него в Instagram @kwaemsam96 .