Кто такой «кафир»?

Слово «кафир» обычно переводится большинством самодовольных мусульманских переводчиков как «неверующий» и в лучшем случае «неверный». Это создает нейтральное впечатление о стихах Корана, касающихся кафиров.

У слов есть пути и определенная основная коннотация, которую они несут, влекущая за собой исторический опыт людей, общества, культуры и цивилизации. Слова несут в себе силу и мотивацию, а не только их значение, найденное в словаре. Как красноречиво выразился Дэвид Фроули:

«Наши слова — это психические контейнеры, которые содержат определенные воспоминания и переживания, не только наши собственные, но и всего нашего общества. Каждое слово имеет историю и несет в себе вес мыслей и эмоций тех, кто использовал его с течением времени…»

В контексте контекста слово «кафир» становится самым бесчеловечным, презренным, оскорбительным и злобно предвзятым, а также самым ненавистным словом в любом человеческом языке.

В Коране есть много категорий и эпитетов для кафиров, а именно мушриков (т.е. многобожников), идолопоклонников, людей Книги (иудеи, христиане, сабеи и другие гностические секты современной Аравии) и лицемеров.

«Кафир» включает их всех, независимо от их идеологических, духовных или религиозных склонностей. Обращение с определенной категорией кафиров со стороны Мухаммеда и последующих халифов может быть беспристрастно распространено на любую другую группу.

Любой, кто не верит в откровения Корана и авторитет Мухаммеда как последнего пророка Единого и Единственного Бога мира — Аллаха, является кафиром.

Почему для кафира важно понимать, что для него влечет за собой Коран Ислам? Потому что Коран и исламское учение в целом одержимы кафирами. Подавляющая часть Корана (64%) посвящена кафирам и обращению с ними, а большая часть остальной части доктрины - это истории из Библии, взятые из христианских и еврейских апокрифических текстов и гностических текстов.

Как быть хорошим мусульманином и какие обязанности должен выполнять верующий – это лишь малая часть доктрины Корана.

Кроме того, 37% хадисов и 81% биографии Мухаммеда посвящены кафирам. В целом 51% исламской доктрины касается кафиров! Именно это придает ей подавляющий политический характер.

Что Ислам говорит об отношении к «кафирам»

Над кафиром можно посмеяться —

«Итак, сегодня те, кто уверовал, будут смеяться над кафирами , На высоких ложах, глядя, отплачены ли кафирам за то, что они делали раньше». Коран (83: 34–36)

Против кафира можно составить заговор —

«Они замышляют и замышляют против тебя [Мохаммеда], а я замышляю и замышляю против них . Поэтому разберитесь с кафирами спокойно и оставьте их на некоторое время в покое». Коран ( 86:15–17 )

К этому следует относиться серьезно, учитывая, что Аллах — лучший из заговорщиков/обманщиков.

Кафира можно терроризировать —

[Вспомни], когда твой Господь внушил ангелам: «Я с вами, так укрепите тех, кто уверовал. Я вселю ужас в сердца кафиров , так что бейте [их] по шее и бейте от них каждый кончик пальца». Коран (8:12)

Кафира можно обезглавить —

«Когда вы столкнетесь с кафирами на поле боя, отрубите им головы, пока полностью не победите их, а затем возьмите пленных и крепко свяжите их». Коран (47:4)

Кафир злой —

И скажи: «О, мой Господь! Я прибегаю к Тебе от внушений злых [кафиров]. И я прибегаю к Тебе, мой Господь, даже от их приближения ко мне». Коран (23: 97–100)

Вот случай, когда пакистанский суфийский певец Нусрат Фатех Али Хан ссылается на этот стих.

Кафир опозорен —

«Скажи (о Мухаммад): Да, воистину; и ты будешь опозорен». Коран (37:18)

Кафир проклят —

«Проклятые [кафиры], они будут схвачены, где бы ни были найдены, и убиты (жестокой) бойней . [Такова] практика Аллаха с теми, кто ушел из жизни раньше; вы никогда не найдете никаких изменений в практике Аллаха». Коран (33: 61–62)

Кафира нельзя брать в друзья и товарищи —

«О те, которые уверовали, не берите себе в друзья отцов и братьев, если они предпочтут неверность Вере. Те из вас, кто дружит с ними, — беззаконники». ( Коран 9:23 )

«Верующие не должны брать кафиров в друзья вместо верующих. А тот, кто делает это, не имеет никакого отношения к Аллаху,

Если только вы (не сделаете это) в качестве защитной меры (для того, чтобы) спасти себя от них. Аллах предостерегает вас от Себя, ибо к Аллаху — возвращение». ( Коран 3:28 )

«О вы, которые уверовали, не берите в друзья тех, кто принял вашу Веру в шутку и забаву, из тех, кому была дана Книга до вас (иудеев и христиан), и кафиров. Бойтесь Аллаха, если вы верующие» ( Коран 5:57 ) .

Кафиры Худшие из всех существ —

«Воистину, неверующие из числа людей Писания [иудеи и христиане] и многобожники будут в огне ада и пребудут там вечно.

Эти [кафиры] худшие из всех существ . Коран (98:6)

Таким образом, согласно «божественному» руководству Священного Корана, кафиров можно обмануть, составить против них заговор, ненавидеть, поработить, осмеять, подвергнуть пыткам и, что еще хуже, убить. Таковы праведные предписания пылким и стойким мусульманам.

Кроме того, цитируемые аяты не являются единичными или единственными в своем роде, а указывают на преобладающие и повторяющиеся темы, охватывающие большую часть Корана.

Теперь давайте посмотрим, что «божественный образец для всего человечества», жизнь пророка Мухаммеда может сказать об обращении с кафирами.

Кафиры в хадисах и сира

Это то, что было сделано с евреями Медины после того, как Мухаммед стал влиятельным в политическом и военном отношении.

Передал Абу Саид аль-Худри:

Некоторые люди (например, евреи Бани бин Курайза ) согласились принять приговор Сада бин Муаза, поэтому Пророк послал за ним (то есть Садом бин Муадом). Он приехал верхом на осле, и когда он подъехал к мечети, Пророк сказал: «Вставай за лучших из вас». или сказал: «Встань за своего начальника».

Тогда Пророк сказал: « О Сад! Эти люди согласились принять ваш вердикт ». Сад сказал: «Я считаю, что их воины должны быть убиты, а их дети и женщины должны быть взяты в плен ». Пророк сказал: «Ты вынес приговор, подобный приговору Аллаха (или приговору царя)».

Это прямо следует из предписания Корана в главе 47, стихе 35 :

«Поэтому не сомневайтесь и призывайте к миру, пока вы держите верх. И Аллах с вами и никогда не лишит вас [награды] ваших деяний».

Оскорблять кафиров

Передал Аль-Бара:

Пророк сказал Хасану: « Оскорбляй их (своими стихами), и Гавриил с тобой (т.е. поддерживает тебя)». (Через другую группу рассказчиков) Аль-Бара бин Азиб сказал: «В день Курайзы (осады) Посланник Аллаха сказал Хасану бин Сабиту: «Оскорбляйте их (своими стихами), и Гавриил с вами ( т.е. поддерживает ты).'"

Сахих Бухари, том 5, книга 59, хадис номер 449.

Обмануть кафиров

Ибн 'Аун сообщил:

Я написал Нафи'у, спрашивая у него, нужно ли направить (неверующим) приглашение принять (ислам) перед встречей с ними в бою.

Он написал (в ответ) мне, что это было необходимо в первые дни Ислама. Мухаммед совершил набег на Бану Мусталик, когда они ничего не знали, а их скот пил воду.

Он убивал тех, кто сражался, и заключал в тюрьму других. В тот же день он захватил Джувайрию бинт аль-Харис. Нафи' сказал, что это предание было передано ему Абдуллой б. Умар, который (сам) был среди отрядов набегов.

Ссылка: Сахих Муслим Книга 19, Хадис 4293

Разорвите все договоры один раз

У Мухаммеда есть договор с мекканцами, который гарантировал, что они не нападут на мусульман, пока сила мусульман росла. Укрепив свои позиции, он разорвал все договоры и протоколы и двинулся на Мекку.

Позволив мекканским многобожникам поклоняться своему пантеону племенных божеств в Каабе, Мухаммед вернулся с презрением.

« И сражайтесь с ними до тех пор, пока не прекратится фитна и не станет для Аллаха полным повиновением . Если же они откажутся, то ведь Аллах наблюдает за тем, что они делают». Коран (8:39)

В День Нахр (10-е Зуль-Хиджа, за год до последнего хаджа Мухаммеда, когда Абу Бакр был лидером паломников в этом хадже) Абу Бакр послал меня вместе с другими комментаторами в Мину, чтобы сделать публичное объявление. : «Ни одному язычнику не разрешается совершать хадж после этого года, и голому человеку не разрешается совершать таваф вокруг Каабы».

Затем Мухаммад послал Али прочитать народу суру Бараа (ат-Тауба); поэтому он объявил вместе с нами в день Нахра в Мине: « Никакому язычнику не разрешается совершать хадж после этого года , и ни одному голому человеку не разрешается совершать таваф вокруг Каабы».

Как они могут сосуществовать, не говоря уже об уважении к людям, которых они считают полным позором, худшим из всех существ?

Хадисы и Сира изобилуют примерами, когда кафиры подвергаются нападениям, пленениям, порабощению, женщины продаются в сексуальное рабство, мужчины в худшем случае обезглавливаются и убиваются, а в лучшем случае получают подчиненную жизнь с чувством позора и отвращения к своей идентичности. ценность и культура; которым постоянно напоминают об их зимми (более низком) положении по сравнению с мусульманами. И помните, это идеальный образец, которому верующий должен подражать в наибольшей степени, как в настоящем, так и во все грядущие времена.

« Убивайте их, где бы вы их ни нашли , и изгоняйте их оттуда, откуда они изгнали вас, потому что фитна (создание беспорядка) более сурова, чем убийство». Коран (2:191)

Что такое Фитна? Не проявляя никакого уважения к «божественности», которая содержится в Священном Коране, настойчивое отрицание его стихов или просто полное безразличие к Исламу, единственной истине Единого и Единственного Бога. И это хуже, чем убийство перед Аллахом, Всемилостивым, Всезнающим.

Такова божественная благодать Священного Корана, ниспосланная вершине человеческих способностей, Пророку Мухаммеду, единственная истина — Ислам, ниспосланный как вечный свет руководства для всего человечества и на все времена.