Прогулка пьяницы по Бангалору и философия микроулучшений

В начале есть три понятия.

Походка пьяницы — это стохастический процесс, идеализирующий главного героя в бесконечном пространстве: ему открыты все направления, правдоподобные колебания случая низвергают его навстречу жизни или смерти. Когда я узнал об этом в 2014 году в забаррикадированных квартирах Индийского института науки, метафора взбудоражила меня сильнее, чем математика. Его физическая сущность не была аппроксимирована простыми уравнениями.

Бангалор — город на первый взгляд. При ближайшем рассмотрении может быть это слух или пончик, или случайно упавшие потрепанные страницы книги — обрыв? — место, которое существует в разных пространствах, разных топологиях, разных мирах. Его природа: нечто-скейп с шатким префиксом указывает на его концептуальный статус. Бангалор нуждается в распаковке.

Микроулучшение — это подход к улучшению школы, который помогает разбить большие цели на маленькие, измеримые шаги. С прошлого года он стал движущей силой школьных мероприятий по всей Индии. Как и все «подходы», он отбрасывает длинную философскую тень. Как и всякая философия, эта тень создает вымысел: она провозглашает существование того, чего не было (метафизика), способ познания (эпистемология), способ чувствовать себя комфортно (этика) и способ переживания (эстетика). .

В течение года я аппроксимировал эти концепции в различных качествах: пересмотренная прогулка пьяницы, предполагаемое микроулучшение и визионерский Бангалор. Целый год я отражал эти видения. Это следует.

подразделение

Некоторое время назад в коротком рассказе я обсуждал подразделение как стратегию построения цивилизации, подчеркивая его техно-управленческие аспекты. В первую очередь история любви пришельцев, эта часть была моей попыткой описать постфордистский мир, в котором «сломайте его на части» имело конструктивный подтекст. О том, как анализ : задача срезать, упрощать, раскалывать, бросать гранату и разбивать на тысячу одинаковых кусков рутинно связана с синтезом : задачей соединения, создания и акта родов. «Представьте себе мир, в котором эта рутинная привязанность разрушена», — подумал я и выдал обличительную речь из 6000 слов против чего-то конкретного.

Помимо понятий, я ошибочно охарактеризовал подразделение как потомка видения, которое становится подразделением путем орфографического накопления и семантического разделения, которое становится подразделением путем дальнейшего орфографического накопления и дальнейшего семантического разделения. Неверная характеристика, поскольку слова «подразделение» и «видение» являются дальними родственниками, а не «прародитель» и «внук» — их родословная осложняется перекрытием между близкими латинскими корнями, по крайней мере, в той степени, в которой исследовался этот вопрос. По сюжету Гриаль и его зеркало верят, что «Видение — это Бытие», в то время как люди утверждают, что «Вы не можете Видеть там, где не можете Быть». Ужас! Целое повествование, вырвавшееся на свободу из-за лингвистической ошибки, целая выдумка, рухнувшая под тяжестью согнувшихся столбцов.

Логика подразделения, до сих пор не затронутая моим антагонистическим пером, шествует со своим помощником: изоморфизмом в раннем прочтении концепции микроулучшения. Микроулучшение предстает прежде всего в своем аналитическом аватаре, разложении чего-то сложного, многогранного на нечто простое, одногранное. Затем он переворачивается, чтобы показать свой синтетический конец, как элемент из кирпича и раствора, строительный блок того же сложного процесса, который мы разобрали. В процессе наслоения, последовательности, интеграции различных, но идентичных микроулучшений вместе реализуется большая цель. Таким образом, логика подразделения должна быть тщательно продумана.

смещение

В Aspinwall House на Кочинской биеннале искусство расположено в комнатах, вестибюлях, галереях, коридорах, садах, набережных и улицах. Изгибы жилого бунгало создают повествование из фоторепортажа, где, завернув за угол, я с недоверием обнаруживаю множество семейных фотографий. Затемненные коридоры, изображающие пол и клаустрофобию, переходят в грязные туалеты, а передвижные проекторы и статичные экраны принимают телесность камер наблюдения в панорамном видении Мумбаи. Между сочетанием пространственной формы и художественного содержания несколько вывесок изображают карту галереи, отмечают стрелку и говорят: «Вы здесь».

«Ты здесь» — это миф о прибытии, как если бы давно потерянный любовник внезапно поднялся посреди работы, заметив мое присутствие. Не совсем веря, что я приду, они немного колеблются и говорят: «Ты, Здесь», «Есть» в вечной вставке «утверждение-вопрос». «Ты здесь» — это еще и авторитетная оковы, как будто вывеска не хотела, чтобы галерейные зрители слишком увлекались в мир искусства. «Ты, Здесь» — это уверенность, а «Есть» — как гарантия Бытия. Что со стрелой? Стрелка — это переводное означающее: «здесь» внутри «здесь», движение «здесь» на самом деле не сюда, а «там». «Ты здесь» — ложь по самой своей сути, поскольку стрела, сколь угодно длинная, уводит взгляд и заставляет его остановиться в другом месте, до прозрения. Ах, говорю, и пойму сразу любовника, авторитет и географическое положение — утверждения, вопросы, схемы, все сводится к единству понимания и сомнения. Я чувствую себя «помещенным» даже тогда, когда меня «перемещают» из моего тела на карту, из карты обратно в физическое пространство комнаты и ее трехмерное расположение. Я выравниваю свои азимуты, повторяю и прослеживаю несколько шагов и иду в направлении.

Я живу в Бангалоре уже четыре года и сменил столько же мест жительства за время своего пребывания. Я всегда предпочитал перемещаться с группой избранной мебели — стол здесь, раскладушка там и список посуды, которые постепенно перемещаются во все меньшие пространства. В путешествии между домом и домом есть точка, где пикап открывается в кавернозную пустоту: в пространство, широко открытое, но запертое, пустое, но темное, где объекты, входящие с одного конца, появляются как нечто другое на другом. . Мебель поступает заранее собранной в каждый новый дом или выбрасывается. Мебель, как и в другой нерассказанной истории, которую я написал давным-давно, придает смысл таким образом, которого я меньше всего ожидаю. Таким образом, чтобы понять Бангалор, я должен понять логику этого смещения .

Замена

Более поздняя часть , более непристойная, чем предыдущая, началась как эксперимент по замене . Я думал, что нос — это фаллический выступ — разве мужчина не может законно касаться своего носа эротически? Нос имеет сильную традицию такого символизма в истории литературы; Я не открывал новые горизонты. Но для моего главного героя, плавающего в волне спекулятивной фантастики, захлестнувшей меня, нос во плоти был местом для дальнейшей замены: носом другого, например, в частично гомосексуальных, частично транссексуальных фантазиях и, в конце концов, с носом, отлитым из металла. Однако во время написания рассказа я столкнулся со странным чувством, которое касалось моего собственного носа.

В конце мужчина, имя которого анонимно, заходит в гостиную, чтобы просверлить себе нос. Мне было трудно воспроизвести эффект, так как я шарахался от блокнота, отстраняясь от воображаемых эффектов воображаемых слов, которые никогда не были записаны. Не помогло и печатание, считавшееся более дальним предприятием. Во всем этом деле было фундаментальное отвращение, от которого я не мог избавиться: таким образом, последняя часть истории появляется после поразительной трехмесячной задержки.

Мужчина тоже не был застрахован от этой задержки. Металлический нос кажется холодным и бесчувственным. Его описания не такие красочные и вызывающие воспоминания, как у носа во плоти, органицизм последнего заменен механизмом первого. Конечно, человек — это призрак, подмена одного автора другим (для гострайтинга ) и человека оболочкой. Подстановки не точны, а приближены к почти точным событиям, наложенным друг на друга. Призрак становится самым многоуровневым из всех прозрачных объектов.

Прогулка пьяницы описывает долгосрочное поведение ряда вероятностных событий. Полуточное в смысле вероятностного, блуждание разрешается математической самозаменой. Хитрость заключается в том, чтобы играть с бесконечным, переводить пространство так и сяк и утверждать, что человек всегда подчиняется одним и тем же правилам. В самом деле, для пьяного человека, не помнящего истории, просыпающегося каждый раз, когда делается новый шаг, и не имеющего ориентиров, за которые можно было бы держаться, каждое мгновение есть замена предыдущего, замечательная по своей однородности.

Следовательно, чтобы понять походку пьяницы, важно понять замещение.

Макет

Эта серия предлагает несколько смежных частей.