Мир слишком много со мной

Apr 13 2023
Когда буддисты говорят об обезьяньем уме, они имеют в виду болтовню в наших головах, которая удерживает нас в прошлом или вперед в будущем, постоянно думая. Вся эта болтовня мешает осознанному пребыванию в настоящем.
Остров Сент-Саймонс, Джорджия, фото Эми Стасио

Когда буддисты говорят об обезьяньем уме , они имеют в виду болтовню в наших головах, которая удерживает нас в прошлом или вперед в будущем, постоянно думая. Вся эта болтовня мешает осознанному пребыванию в настоящем.

В моей голове стая обезьян.

Я всегда слишком много думал, но в последнее время стало еще хуже, несмотря на все мои усилия. Я занимаюсь своим обычным делом: медитирую, пишу, занимаюсь спортом и т. д. Этого недостаточно.

К счастью, есть еще кое-что, что нужно сделать, чтобы успокоить этих обезьян. Для меня природа приносит чувство умиротворения, и когда я не могу выбраться на природу, есть Уильям Вордсворт .

Вордсворт (1770–1850) был представителем романтического движения в литературе. Романтики, особенно Вордсворт, подчеркивали, что пребывание на природе может быть духовным и исцеляющим опытом.

Я использовал название одного из стихотворений Вордсворта «Мир слишком много для нас», как напоминание, когда меня ловят эти обезьяны, это моя постоянная болтовня.

Вордсворт написал « Мира слишком много для нас » в начале девятнадцатого века. Название происходит от первой строки: «Мир слишком велик с нами; поздно и скоро, / Получая и тратя, мы растрачиваем наши силы ». Другими словами, мы настолько поглощены зарабатыванием денег только для того, чтобы тратить их как способ найти удовлетворение, что мы упускаем нашу истинную способность быть счастливыми: быть в настоящем моменте.

Вордсворт продолжает: «Мало что мы видим в природе, что принадлежит нам; / Мы отдали наши сердца, грязное благо!» Вордсворт, конечно, не говорит, что мы не в состоянии осознать, что мы в какой-то мере владеем природой. Скорее, концентрируясь на материализме, мы теряем чувство связи с природой и ее способность питать нас. Мы теряем способность чувствовать исцеляющую силу всего прекрасного вокруг нас, и это плохо.

Мои разумные обезьяны были одержимы моей рабочей ситуацией, и это крадет мой внутренний покой. Когда они не болтают о работе, они указывают на заголовки, которые лишают меня душевного спокойствия.

Когда Вордсворт постарел, молодые писатели романтического движения обвинили его в том, что он продается и не занимается политической деятельностью. Что хорошего в стихах о природе перед лицом социальной несправедливости?

Но Вордсворт понимал, что если он не почувствует той исцеляющей связи с природой, то негативность всего происходящего в мире (а эти романтики жили в очень неспокойное время) приведет его в упадок духа, неспособного отдать хоть какую-то энергию позитивное изменение.

Никакое настоящее изменение не может произойти, если у нас нет сердца.

Природа — и, эй, поэзия о природе — может ненадолго утихомирить обезьян, давая немного тишины и покоя, в которых я отчаянно нуждаюсь, когда сталкиваюсь с предстоящими проблемами.

Когда мир слишком занят мной, я собираюсь сделать паузу, насладиться красотой вокруг меня, отдышаться и успокоить свой обезьяний разум, чтобы услышать пение птиц на восходе солнца.

Я схожу на пляж, прежде чем снова пойду к пролому .