Определения сообщений

Преждевременное и необоснованное понимание групп людей заложило основу для расизма, сексизма, классизма и многого другого и, следовательно, для большей части неравенства и общего отсутствия сочувствия и непредубежденного понимания. Эти сконструированные ложные представления распространяются со скоростью лесного пожара в психике людей в обществе. Они даже влияют на то, как мы понимаем себя и людей, которых хорошо знаем, и, следовательно, на то, как мы живем.

Социальная категоризация

Итак, что именно я имею в виду, когда говорю «понимание групп людей»? Процесс понимания групп людей путем обозначения и определения этих ярлыков обычно называют социальной категоризацией.

Социальная категоризация — это процесс, посредством которого мы группируем людей на основе социальной информации.

https://www.sciencedirect.com/topics/social-sciences/social-categorization

Например, мы можем пометить кого-то как женщину-специалиста по данным по имени Ингрид. Говоря о ней, мы можем использовать другие поверхностные идентификаторы, такие как ее раса, национальность, профессия, университет, в котором она училась и т. д.

Конечно, определенные метки служат определенной цели. Они помогают нам не «изобретать велосипед» каждый раз, когда мы встречаем кого-то нового. Они помогают нам сообщать о целых группах людей и отдельных лицах. Тем не менее, я утверждаю, что наша тенденция определять группы и индивидуумы зашла слишком далеко, и результаты ее катастрофичны.

Эта проблема

1. Неоднозначность: недопонимание, ложные нарративы и объективация

Неоднозначные ярлыки можно использовать как инструмент для достижения более полной и точной истины, но слишком часто они приводят к прямо противоположному результату.

Возьмем, к примеру, следующий весьма правдоподобный диалог между вымышленными Эриком и Луизой.

Эрик: «Я приехал сюда, чтобы начать бизнес, потому что экономика моей родной страны терпит крах».

Луиза: «О, так ты беженец?»

Эрик: «Ну, вроде». Ощущение, что Луиза ушла от истинного настроения ситуации.

Здесь вы можете увидеть ярлык, используемый для того, чтобы сделать точный факт о человеке более двусмысленным, чем это должно быть. Скорее, ярлыки следует использовать как ступеньки к истине. Например, было бы справедливо начать разговор следующим образом, чтобы перейти от ярлыка поверхностного уровня.

Луиза: «Твой друг сказал мне, что ты беженец. Не могли бы вы уточнить, что это значит для вас?»

Даже узнав историю человека, истинная сущность этого человека, скорее всего, еще не раскрыта. Хотя на общие ярлыки больше не так сильно полагаются, слова по-прежнему используются для определения человека. Можно приблизиться к пониманию их человечности, чувствуя их присутствие, слыша их голос, наблюдая за языком их тела и тем, как они реагируют на ситуации и т. д. Если мы никогда не встречались, как бы долго ни пытался один из моих близких друзей или членов семьи описать меня вам, у вас всегда будет складываться неполный и несколько неточный образ меня в вашем уме.

Немецкий философ 20-го века Мартин Хайдеггер предполагает, что такое глубокое понимание людей часто проявляется в смерти. То есть редко используются упрощенные ярлыки для описания человека незадолго до или после его смерти. Именно воспоминания о том, кем этот человек был в жизни, становятся важными. Нам всем было бы полезно стремиться понять себя и других в этом смысле, пока мы живы, а не сразу после смерти.

2. Потеря эмпатии

Чтобы лучше понять масштабы проблемы, рассмотрите заголовки «Сирийские беженцы голодают», «Граждане Франции голодают» и «Люди голодают». Обратите внимание, что ваша эмпатическая реакция отличается от одного заголовка к другому, но каждая из этих групп состоит из людей и должна заслуживать одинаковый стандарт основных прав человека, включая продовольственную безопасность.

3. Неподлинность

Несмотря на очевидное чрезмерное упрощение и поверхностность, Ингрид, вероятно, также использует ярлыки, чтобы говорить о себе. Они могут быть настолько глубокими, что она даже использует их, чтобы понять себя.

Для философии 19 века Серена Кьеркегора стать самим собой — единственный способ избежать отчаяния. Хотя он не заявлял об этом так явно, можно сделать вывод, что Хайдеггер отражал это мнение.

Например, Ингрид может нравиться играть на гитаре, но поскольку она идентифицирует себя как специалист по данным, она может несправедливо дискредитировать себя как серьезного артиста. Общество подталкивает не только к навешиванию ярлыков, но и к тому, чтобы люди принимали упрощенные и ограниченные наборы ярлыков. Существует бесчисленное множество более пагубных примеров, таких как группы меньшинств, считающие себя ограниченными или низшими. Мы начинаем видеть, как ярлыки могут опускаться так глубоко, что мешают нам жить по-настоящему и, как утверждает Кьеркегор, повергают нас в отчаяние.

Определение групп и отдельных лиц по тому, какими они были в прошлом, может аналогичным образом уменьшить их человечность. В своей работе «Доверие к себе» Ральф Уолдо Эмерсон отмечает, что общество ожидает, что люди останутся прежними с течением времени. Когда они меняются, общественность считает их слабыми или даже лжецами.

Глупое постоянство — чудище маленьких умов, обожаемое маленькими государственными деятелями и философами и божественное.

Подобно Кьеркегору, Эмерсон подталкивает нас к изменениям и постоянному сближению с самим собой. Определения не оставляют много места для такого рода роста.

4. Подлинное понимание не приходит легко

Надеюсь, мы начинаем соглашаться с тем, что мы должны стремиться понимать людей по их человечности, но какой ценой? Несомненно, это требует много времени и сил. Большинство из нас посвятили эти необходимые усилия только небольшой группе людей, довольно часто тем, у кого было такое же прошлое и мировоззрение, что и у нас. Это означает, что у всех нас много работы.

Даже после того, как мы сделали этот важный шаг к осознанию этого и попытались подключиться к более широкому спектру точек зрения, мы все в той или иной степени ограничены физическими, социальными, политическими и ментальными границами. Например, живя в городе, вы обычно ограничиваетесь населением этого города. Хуже того, большинство из нас изолируют себя от своего социально-экономического класса и, вполне возможно, от страны происхождения, расы и множества других ограничивающих факторов.

Решение

Наше невежество можно разделить на проблемы и загадки. Когда мы сталкиваемся с проблемой, мы можем не знать ее решения, но у нас есть понимание, увеличение знаний и предчувствие того, что мы ищем. Однако когда мы сталкиваемся с загадкой, мы можем только смотреть в изумлении и замешательстве, не зная, как бы выглядело объяснение.

-Ноам Хомский

Мы не только плохо знаем себя и других, но мы еще меньше знаем людей, которых можно идентифицировать по другому набору ярлыков, чем мы, что делает нас поляризованными и разделенными.

Потратить время на то, чтобы понять отдельных людей и активно сопротивляться желанию делать обобщения о людях, какими бы невинными они ни казались, — это решающий шаг на пути к построению лучшего мира.

Поэтому мы должны обращаться к другим и к технологиям за помощью в получении более целостной картины людей и их уникальных взглядов, опыта, личностей и образа жизни. Они становятся инструментами для более полного и точного понимания реальности, необходимой отправной точкой для решения мировых проблем.

По крайней мере, мы рассматриваем проблему, которую начинаем понимать, и я надеюсь предложить шаги в правильном направлении, чтобы нам больше не нужно было бояться великой тайны.

В течение прошлого года я глубоко размышлял над этими темами, работая специалистом по данным в Hunome, платформе для понимания человечества с самых разных точек зрения, и путешествовал по Западной Европе и Балканам. Моя собственная точка зрения постоянно подвергается сомнению и развивается, поскольку я говорю с людьми из все более широкого круга людей во все более широком диапазоне контекстов.

Именно в этом духе создания мира пост-определений я хочу предоставить вам новые возможности узнать о людях от людей. Независимо от того, находитесь ли вы в своем родном городе, большом городе, богатом разнообразием, или путешествуете по миру, мы все могли бы использовать более медленный и осознанный контакт с людьми из более широкого круга слоев общества и точек зрения.

Подкаст «Определения постов»

Поскольку я продолжаю вести кочевой и социальный образ жизни, я буду брать интервью у некоторых людей, с которыми встречаюсь, об их взглядах и опыте идентичности и понимания человечества. Конечно, группы людей, которых я интервьюирую, будут предвзяты из-за ряда факторов, связанных с тем, где и как я путешествую, а также с моей личностью, которая будет соответствовать определенной уникальной подгруппе людей. Тем не менее, настроившись , вы получите уникальную возможность узнать о людях из этой конкретной подгруппы, которая почти гарантированно отличается от людей, с которыми вы бы совпадали.

Заключение

По мере того, как мировоззрение становится все более глобальным, удаленным и масштабным, мы более чем когда-либо рискуем потерять связь с пониманием людей на подлинно человеческом уровне. Результаты можно увидеть в резкой поляризации верований, отсутствии понимания между группами людей и бесчисленных последующих мировых проблемах. Нам нужно время, чтобы замедлиться и прислушаться к себе и друг другу на индивидуальном, человеческом уровне.

Это огромная задача, так что давайте приступим к работе.

Смотрите первые выпуски подкаста Post Definitions на Spotify , Apple Podcasts или Anchor .

Пришло время шагнуть в мир Post Definitions.