Потеря красоты

Бог прекрасен, и Он любит красоту. Чем дальше люди отдаляются от Бога, тем меньше они помнят Бога, чем меньше включают в свою жизнь памятование о Боге, тем меньше красоты в их жизни. Общества, в которых Бог почти не играет роли, утратили большую часть своей естественной и элегантной красоты. Их язык грубеет, их одежда вырождается, их музыку ужасно слушать. Их дома не имеют культурной и узнаваемой ценности. Их манеры ухудшаются. Красота уважения к старшим теряется. Красочной, простой красотой платьев ручной работы, вышитых юбок, шалей, фартуков и носовых платков можно любоваться только в музее. В музыке нет возвышающего характера, нет духовно-бодрящего воздействия, напоминающего людям о Боге, воспитывающего чувство общности, укрепляющего любовь к родине. Музыка общества, далекого от Бога, как и его дома, бессмысленны. Он ошеломляет сердце и душу и разжигает похоть и гнев. Когда мы слышим Бетховена, Моцарта, Брамса, Грига, наше сердце устремляется к воспоминанию о Боге. Если мы посмотрим на многовековые постройки, то сможем почувствовать связь с Богом между камнями. В них есть внутренняя, естественная красота. Можно даже подумать, что старые дома и постройки были живыми. Живые, потому что построены из живых материалов. Живые, потому что люди все еще были связаны с Богом и имели цель в жизни. Современные стеклянные и бетонные храмы мертвы. И душа, которая должна жить в них, чувствует себя мертвой. наше сердце летит к воспоминанию о Боге. Если мы посмотрим на многовековые постройки, то сможем почувствовать связь с Богом между камнями. В них есть внутренняя, естественная красота. Можно даже подумать, что старые дома и постройки были живыми. Живые, потому что построены из живых материалов. Живые, потому что люди все еще были связаны с Богом и имели цель в жизни. Современные стеклянные и бетонные храмы мертвы. И душа, которая должна жить в них, чувствует себя мертвой. наше сердце летит к воспоминанию о Боге. Если мы посмотрим на многовековые постройки, то сможем почувствовать связь с Богом между камнями. В них есть внутренняя, естественная красота. Можно даже подумать, что старые дома и постройки были живыми. Живые, потому что построены из живых материалов. Живые, потому что люди все еще были связаны с Богом и имели цель в жизни. Современные стеклянные и бетонные храмы мертвы. И душа, которая должна жить в них, чувствует себя мертвой. Современные стеклянные и бетонные храмы мертвы. И душа, которая должна жить в них, чувствует себя мертвой. Современные стеклянные и бетонные храмы мертвы. И душа, которая должна жить в них, чувствует себя мертвой.

Одежда, которая, как дома и музыка, лишена какого-либо высшего смысла, тоже убивает дух. Ни цвета, ни узоры не имеют более глубокого значения, чем создание внешней привлекательности, возбуждение похоти и щекотка гнева. Ткани, как и дома, сделаны из мертвого материала. Этот вид одежды не оживляет утонченность, а, напротив, все более и более отдаляет человека от его богоданной природы. Одежда из живых материалов радует сердце и помогает наладить связь с Богом. Потому что природные материалы происходят от Божьего творения. Растения и животные имеют данное Богом постоянное воспоминание о Боге. Их режим по умолчанию — Воспоминание. С натуральной одеждой мы практически укутываемся воспоминаниями и ощущаем красоту покрытого воспоминаниями тела.

Потеря красоты особенно болезненна при огрублении языка. Не только использование уродливых слов, уродливо построенных предложений и пластичных слов, но и само звучание языка утратило свою красоту. Мы ревем, кричим, кричим, ссоримся, громко визжим. И не сознавать, как это мучает наши сердца, отравляет наши души. Мы теряем чувство прекрасного языка. Мы больше не читаем красивые книги, тексты, стихи, в которых можно почувствовать красоту. И чем больше безобразного входит в наш язык, тем безобразнее становятся сами наши души. Они становятся невосприимчивыми к безобразному, больше не признавая его таковым. И мало-помалу наша душа ощущает красоту как нечто болезненное, консервативное, радикальное, с чем нужно бороться. В окружении такого отсутствия красоты естественная, Богом данная красота сама становится разрушительным фактором, даже врагом. Потеря красоты затем стилизуется в современном искусстве, превозносится как свобода слова и выбирается как свободный образ жизни. Утрата красоты — это свобода выбора уродливого в качестве цели жизни.

Приносим свои извинения за возможные ошибки в переводе на английский язык.