स च क्या है?

अभी सत्य एक ऐसा शब्द है जिसके कई अर्थ हैं और लगभग असंगत परिभाषा है। लोग "यह सत्य है" कह सकते हैं, लेकिन अक्सर केवल एक ही प्रकार के सत्य का उल्लेख करते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि सत्य हवा में एक पंख की तरह इधर-उधर फेंका जाता है, लक्ष्यहीन और कम वजन के साथ। तो सत्य क्या है? इस निबंध में, मैं सत्य को समझने के लिए तीन अलग-अलग रूपरेखाओं को रेखांकित करूँगा। ये ढांचे शब्द के इरादे को स्पष्ट करते हैं और एक कार्यात्मक बातचीत के लिए आधार रेखा प्रदान करते हैं। इससे आपको खुद को आगे की ओर उन्मुख करने में मदद मिलेगी।

सत्य प्रकार # 1

पहले प्रकार का सत्य वस्तुनिष्ठता का सत्य है। यह सत्य का प्रकार है जिसे विज्ञान सिद्ध करने का प्रयास करता है। वर्तमान क्षण में व्यक्तिपरक को उद्देश्य से जोड़ना। यदि व्यक्तिपरक उद्देश्य के रूप में सिद्ध होता है तो यह वास्तविकता का एक मौलिक हिस्सा बन जाता है। एक उदाहरण यह है कि आपने देखा कि पानी 100 डिग्री सेल्सियस पर उबलने लगता है। आप एक प्रयोग करने का निर्णय लेते हैं। सबसे पहले, आप अपनी मापने की विधि, सेल्सियस का उपयोग करते हैं, जो पानी के उबलने के तापमान को मापने के लिए एक स्थिर (वस्तुनिष्ठ सत्य) है। आप और अन्य लोग देखते हैं कि पानी लगातार 100 डिग्री सेल्सियस पर उबलता रहता है। पानी को हमेशा 100 डिग्री सेल्सियस पर उबालने का आपका व्यक्तिपरक अवलोकन वस्तुनिष्ठ हो जाता है क्योंकि यह लगातार सिद्ध होता है। यह सत्य नंबर एक है, वस्तुनिष्ठता का सत्य।

सत्य प्रकार #2 सत्य का दूसरा प्रकार उद्देश्य के लिए कार्यक्षमता है। इसका क्या मतलब है? आपने इसे व्यक्त करते हुए सुना होगा जब एक तीर सटीक उड़ता है। हम कहते हैं कि यह सच हो गया। यदि कोई मित्र मित्र होने में अच्छा है तो हम कहते हैं कि वह सच्चा मित्र है। एक राजा जो राजा होने में अच्छा है वही सच्चा राजा है। जब किसी चीज का उद्देश्य वास्तविकता में सटीक रूप से परिलक्षित होता है तो वह सच्चा सत्य होता है। हां, वह आखिरी बयान अविश्वसनीय रूप से मेटा था और अगर आपको यह मिल गया तो आपको दूसरा सच मिल गया।

सत्य प्रकार #3

तीसरा सत्य आत्मनिष्ठता का सत्य है। रंग इसी श्रेणी में आता है। रंग का उद्देश्य पहलू इसकी तरंग दैर्ध्य है, लेकिन तरंग दैर्ध्य रंग नहीं है। रंग का व्यक्तिपरक पहलू लाली या नीलापन का गुण है। रंग का गुण आत्मनिष्ठता का सत्य है। एक और उदाहरण प्यार है, कोई अपने बच्चों को दूसरे से कम या ज्यादा प्यार कर सकता है। उनके पास जो प्यार है वह मापने योग्य नहीं है फिर भी आप जानते हैं कि कोई अपने बच्चे से प्यार करता है। यह वस्तुगत रूप से सिद्ध नहीं है, फिर भी इसकी प्रकृति में कुछ वास्तविक है। यह सब्जेक्टिविटी का सच है।

निष्कर्ष

सत्य तीन प्रकार के होते हैं; वस्तुनिष्ठता का सत्य, प्रयोजन के लिए कार्यक्षमता का सत्य, और व्यक्तिपरकता का सत्य। जो दिखाई नहीं देता, उसे प्रकाशित करने में प्रत्येक का दूसरे से संबंध है। पवित्र त्रिमूर्ति जो अधिक जानने और सीखने की क्षमता का निर्माण और सुविधा प्रदान करती है। सत्य की तीन इंद्रियाँ।

संदर्भ

यूट्यूब। (2022)। सत्य की तीन इंद्रियां | डीप कोड प्रयोग। एपिसोड 39 । यूट्यूब । 29 नवंबर, 2022 को पुनःप्राप्त। जॉर्डन हॉल।