सेटिंग किसी भी कहानी को समझने और संदर्भ के लिए जरूरी एक प्रमुख साहित्यिक तत्व है। सेटिंग बहुत विस्तृत हो सकती है क्योंकि एक विशिष्ट स्थान या अधिक व्यापक क्षेत्र जैसे कि एक देश या यहां तक ​​कि एक आकाशगंगा भी दी गई है। दिया गया समय विशिष्टता में योगदान देता है और ऐसा इसलिए है क्योंकि विचार साल भर बदलते रहते हैं, जिससे नए विश्वास और प्रगति होती है। दोनों कविताओं के मामले में, सेटिंग समान है कि दोनों मेक्सिको और संयुक्त राज्य अमेरिका या एक राज्य के बीच की सीमा के पास स्थित हैं जहां अधिकांश अप्रवासी रहने का फैसला करते हैं। ला माइग्रा के मामले मेंसेटिंग एक रेगिस्तान में है। "मैं इस रेगिस्तान को जानता हूं, / कहां पीना है, / कहां आराम करना है" (पंक्ति 27-29)। रेगिस्तान सीमा के पास स्थित होने की सबसे अधिक संभावना है क्योंकि सीमा गश्ती एक मैक्सिकन महिला का अप्रवासी होने के कारण पीछा कर रही है। समय के अनुसार, यह दोपहर या शाम के आसपास होता है जब सूरज अपने चरम पर होता है, और पानी की आवश्यकता से लड़ना मुश्किल हो जाता है, "आपकी जीप में एक फ्लैट है,/ और आपको सूरज ने देख लिया है" (लाइन 22-24)। दूसरी ओर, एक कविता में जहाँ किसी को निर्वासित नहीं किया गया है, सेटिंग एक मोज़े के कारखाने में है जहाँ केवल महिलाएँ काम करती हैं, क्योंकि कहानी सुनाने वाले लड़के के बगल में पुरुषों की कमी का उल्लेख है। "अब मुझे कल्पना करना अच्छा लगता है कि माइग्रा दौड़ रहा है/उस सॉक फैक्ट्री में जा रहा है जहाँ मेरी माँ/और उसके दोस्त काम करते थे" (पंक्ति 1–3)। ये महिलाएं कारखानों में काम करती हैं और सीमा पर गश्ती द्वारा खोजे जाने के लगातार डर के साथ रहती हैं। जो लोग रेगिस्तान में सीमा गश्ती के साथ लड़ाई के माध्यम से इसे बनाते हैं, उनके पास खुद का समर्थन करने और देश की अर्थव्यवस्था में योगदान करने के लिए एक अच्छी नौकरी की तलाश करने की क्षमता होती है, जैसा कि ऊपर की छवि में देखा गया है।

थीम

थीम केंद्रीय विचार है जो स्थापित है। समस्या उभरती है क्योंकि नायक अपने लक्ष्य तक पहुँचने की कोशिश करता है। ला माइग्रा और एक कविता के मामले में जहां किसी को निर्वासित नहीं किया गया है , दोनों में अच्छाई बनाम बुराई का एक ही विषय है। अच्छाई बनाम बुराई में, अच्छाई की हमेशा जीत होती है क्योंकि यह नैतिक रूप से सही है। ला माइग्रा में ,एक मेक्सिकन महिला गर्म रेगिस्तान में फंसी हुई सीमा पर गश्ती दल द्वारा पकड़ी जाती है। "अगुआ डुलसे ब्रोटा एक्वी,/ एक्वी, एक्वी, लेकिन चूँकि आप/स्पेनिश बोल नहीं सकते,/आप समझ नहीं पाते/तैयार हो जाइए" (पंक्ति 33-34)। मैक्सिकन महिला अच्छी होने के नाते, पानी पाती है, लेकिन चूंकि सीमा गश्ती, बुराई होने के कारण, स्पेनिश बोलने/सीखने से इंकार कर देती है, वह समझ नहीं पाती है और गर्म रेगिस्तान में जीवित नहीं रह पाएगी। सीमा पर गश्त जारी रखना बुराई है, एक सीमा गश्ती एजेंट को कम से कम यह जानना चाहिए कि वे जिन आप्रवासियों के साथ काम कर रहे हैं उन्हें बेहतर ढंग से समझने के लिए स्पेनिश कैसे बोलें। इसी तरह, एक कविता में जहां किसी को निर्वासित नहीं किया जाता है, अप्रवासी परिवार अच्छे होने के नाते, देश में काम करने और रहने के अधिकार के लिए सीमा पर गश्त करने वाली बुराई के खिलाफ लड़ रहे हैं। "ग्रेसियस ए डायस डेल चिस्मे, जिन्होंने ला माइग्रा की सभी योजनाओं को सुना/और उन्हें सही कानों में फुसफुसाया/हमारे परिवारों को सुरक्षित रखने के लिए" (पंक्ति 26-27)। परिवार यह बताने के लिए भगवान के आभारी हैं कि उन्हें कब भागना है और बिना खोजे समय पर छिपना है। यह दिखाता है कि अप्रवासियों का यह समूह कैसे रहने और काम करने के लिए आभारी है, भले ही देश उन्हें वहां नहीं चाहता। क्रेमर, एक इतिहासकार और लेखक, ने अपने टेडटॉक में कहा कि गृह युद्ध से पहले भूमि विस्तार और लाभ के लिए आप्रवासियों का भारी स्वागत नियति के कारण किया गया था। अप्रवासियों ने संयुक्त राज्य की अर्थव्यवस्था पर प्रभाव डालना शुरू कर दिया, और वे अब भी करते हैं, लेकिन अंततः, उन्हें एक खतरे के रूप में देखा जाने लगा। करमेर ने नोट किया, "सवाल यह है कि क्या संयुक्त राज्य अमेरिका और अन्य देश अप्रवासियों को उन अधिकारों और संसाधनों तक पहुंच प्रदान करने जा रहे हैं जो उनके काम, उनकी सक्रियता और उनके घरेलू देशों ने पहले ही बनाने में एक मौलिक भूमिका निभाई है।" अच्छे बनाम बुरे पर फिर से जोर देते हुए, ये लोग, जैसे कि मैक्सिकन महिला और अप्रवासी परिवार, देश में काम करना चाहते हैं जो अंततः न केवल उन्हें बल्कि अर्थव्यवस्था को भी लाभ पहुंचाता है और आनंद लेता है कि उनके पूर्वजों ने पहले जो योगदान दिया था, उसे अवांछित के रूप में देखे जाने से पहले मूल निवासियों द्वारा।

कल्पना

आमतौर पर कविताओं में कल्पना का उपयोग एक विशद वर्णन देने के लिए किया जाता है जो पाठक की पाँच इंद्रियों को आकर्षित करता है। ला माइग्रा और एक कविता के मामले में जहां किसी को निर्वासित नहीं किया गया है , दोनों कविताएं एक दृश्य बनाने के लिए कल्पना का उपयोग करती हैं ताकि पाठक स्थिति और परिस्थितियों की अधिक सटीक कल्पना कर सके। "मैं सीमा गश्ती बनूंगी।/ आप मैक्सिकन नौकरानी बनो।/ मुझे बैज और धूप का चश्मा मिलता है" (पंक्ति 2-4)। ला माइग्रा में इस पंक्ति का दृश्यकविता एक सीमा गश्ती एजेंट और मैक्सिकन नौकरानी की है। यह निर्दिष्ट किया गया है कि महिला ने जो पहना है उसका दृश्य देने के लिए एक मैक्सिकन नौकरानी है। इस पंक्ति में मजबूत दृश्य सीमा गश्ती एजेंट के बारे में कहा जा रहा है कि उसने अपना बैज और धूप का चश्मा पहन रखा है। सीमा गश्ती एजेंट को अधिक डराने वाला बताया गया है क्योंकि उसने अपना बैज और धूप का चश्मा पहना हुआ है जो उसे तेज धूप से उसकी आंखों को बचाने में मदद करता है। मैक्सिकन नौकरानी के रूप में, चूंकि वह एक नौकरानी है, उसे न केवल उसके व्यवसाय के लिए बल्कि उसके लिंग और राष्ट्रीयता के लिए रक्षाहीन के रूप में देखा जा सकता है। उसी तरह एक कविता जहाँ किसी को निर्वासित नहीं किया जाता है,अप्रवासी महिलाओं का एक दृश्य दिया गया है "यह सभी महिलाएं थीं/ जिन्होंने वहां काम किया था। ब्रेक के दौरान एक-दूसरे के बालों की चोटी बनाने वाली महिलाएं/ ऐसी महिलाएं जो माला पहनती थीं और कभी भी बाल नहीं कटवाते थे” (पंक्ति 3-7)। महिलाओं को एकजुट और मेहनती के रूप में वर्णित किया गया है लेकिन उन्हें नाजुक भी देखा जा सकता है। इसके अलावा, इमेजरी अन्याय के पाठक के लिए एक दृश्य बना सकती है जो अप्रवासी अपनी यात्रा पर पीड़ित हो सकते हैं क्योंकि उनके साथ अक्सर भेदभाव किया जाता है और उनके मानवाधिकारों को छीन लिया जाता है। भले ही कल्पना दुर्व्यवहार को दूर नहीं करती है, लेकिन यह विचारों और प्रश्नों को प्रवाहित कर सकती है। "मैक्सिकन सीमा पर काम करने वाले संघीय एजेंटों पर लंबे समय से प्रवासियों के दुर्व्यवहार और दुर्व्यवहार का आरोप लगाया गया है," यह साबित करते हुए कि सीमा गश्ती एजेंटों को अक्सर एक ईमानदार काम करने और अच्छे समाधान के लिए दोनों पक्षों की मदद करने के बजाय भ्रष्ट के रूप में देखा जाता है।

निष्कर्ष