소로처럼 나는 고독을 찾고 이 긴 여정을 앞으로 나아갈 마음챙김과 연민의 씨앗을 찾기 위해 "의도적으로 살기" 위해 숲으로 갔다.

어렸을 때부터 고독에 대한 동경이 있었다. 나는 내가 가장 좋아하는 작가 중 한 명인 Henry David Thoreau가 2년 동안 Walden Pond를 여행하면서 자신뿐만 아니라 주변 세계에 대해 생각한 것처럼 숲으로 여행하고 "의도적으로 사는" 상상을 했습니다.

독창성을 위한 에너지가 필요한 직업을 추구할수록 고독에 대한 욕구는 더욱 강해집니다. 그리고 그것은 제가 인생을 살아가면서 점점 더 강해지고, 제가 매일 불의에 직면하고 대처하는 현재 직업에 종사하게 됩니다.

“고통만으로는 충분하지 않습니다. 인생은 두렵기도 하고 경이롭기도 하다... 이렇게 많은 슬픔으로 가득 차 있는데 어떻게 웃을 수 있겠는가? 당신은 당신의 슬픔보다 더 큰 존재이기 때문에 당신은 당신의 슬픔에 미소를 지을 필요가 있습니다.” — 틱낫한.

내면으로 들어가기: 내 고통의 근원을 이해하기

나는 점점 더 폭력적으로 변해가는 세상과 현재 직업이 나를 어떻게 다른 사람들의 고통과 끝없는 불의에 노출시켰는지에 대한 뉴스를 읽고 들었습니다. 내 직업의 일부로서, 나는 종종 보고되지 않거나 알아채더라도 대체로 무시되는 부당함과 부당함에 대한 인식을 높여야 했습니다. 타인의 고통에 대한 무관심과 노골적인 불공평과 불의를 지금까지 이해할 수 없었습니다. 그리고 그것은 저를 고통스럽게 했습니다. 절망이 아니라, 절망은 제가 현재의 비인간적인 상황이 개선되는 것에 대해 냉소적이라는 것을 의미하기 때문입니다. 그리고 저는 우리나라에서 매일 발생하는 불의를 밝힐 능력이 없다고 생각하는 결과로 고통받고 있습니다.

올해 2022년에 절정에 이릅니다. 저는 7월에 일을 위해 파푸아 자야푸라로 갔고, 2019년에 이전 사무실에서 일하면서 알게 된 것처럼 파푸아에서 불의는 여전히 일어나고 있으며 점점 더 커지고 있습니다. 날이 갈수록 더 나빠집니다. 나는 그곳에서 개인을 인터뷰하고 정부가 파푸아 사람들이 실제로 소중하게 여기는 것을 들을 수 없고 듣지 않기 때문에 발생하는 세대 간 고통과 괴로움에 대한 이야기를 들으며 일주일을 보냈습니다. 나는 독립에 대해 이야기하지도 않았습니다. 차별받지 않을 권리, 존엄한 대우를 받을 권리와 같은 기본적인 인권에 대해 이야기한 것입니다.

8월부터 이번 달까지 쉬지 않고 일하고 일하고 또 일했습니다. 나는 사람들이 자신의 고통을 이해할 수 있고 따라서 다른 사람들에게 불행을 일으키지 않는다면 피할 수 있는 불의의 희생자들의 모든 슬픔을 흡수했습니다. 내 안에 사랑의 씨앗을 키우지 못한 결과 엄청난 고통에 시달려 거의 절망과 절망에 빠졌습니다.

우리나라에서 일어나고 있는 눈부신 불의에 대해 논의하려는 모든 시도는 실패한 것 같습니다. 우리 조직, 다른 NGO 및 CSO, 그리고 일반 대중의 노력에도 불구하고, 사람들을 억압하기 위한 새로운 규제로 무르익은 문제가 많은 법안이 수백 개는 아니더라도 수십 개 포함된 새로운 형법이 합법화되었습니다. 나는 분노하고 좌절했고 한동안 상황이 더 나빠질 것 같았고 포기하고 행복한 무지 속에서 살기 직전이었습니다.

앞으로 나아가기: 하느님의 뜻에 따라 살기

그러나 본질적으로 저는 인간의 선함과 친절함을 믿습니다. 그리고 만약 우리가 더 많은 시간을 혼자 보내거나 실제로 자신을 이해할 수 있다면 인간의 마음은 친절하고 사랑스럽고 동정심이 많다는 것을 깨닫게 될 것입니다.

인간들 가운데 가장 고귀한 아르주나여, 행복과 괴로움에 영향을 받지 않고 두 가지 모두에서 확고함을 유지하는 사람은 해탈의 자격이 있습니다. — 스리 크리슈나

그래서 Thoreau처럼 나는 고독을 찾고 순진한 낙관주의로 인식될 수 있는 것의 씨앗을 찾으려고 "의도적으로 살기 위해" 숲으로 갔다. 그러나 나는 붓다와 틱낫한이 가르친 대로 그것을 진정한 사랑의 씨앗이라고 부르는 것을 선호합니다. 사랑의 친절, 동정심, 기쁨, 포용성은 "진정한 사랑"의 씨앗입니다. 노간주나무와 같은 이 씨앗은 제가 현재 경력에 깊이 자리 잡고 기반을 다질 수 있도록 밀어줍니다.

많은 고통과 불의에 직면하게 될 것이며 특히 내가 그것에 취약하다는 것을 알면서도 나의 취약성이 또한 내가 일을 하는 원동력이라는 것을 깨닫게 되었습니다.

세상의 상태와 무르익은 불의가 날마다 나를 둘러싸고 왜 그런 일이 일어나야 하는지 이해할 수 없었지만 나는 마하바라타 동안 스리 크리슈나가 아르주나에게 시킨 대로 했습니다. 아르주나처럼, 내 조상에 의해 나는 크샤트리아이고, 불의와 싸우고 내 안에 신성한 조각이 있다는 것을 기억하는 것이 나의 의무이며, 그것이 내 여정을 계속할 의지를 항상 강화시켜 줄 것입니다.

반둥 바로 북쪽에 있는 정글인 자야기리에서의 두 번째 날이 시작되었습니다. 나는 오두막으로 물러나 나머지 세상과 단절되었습니다. 나는 Thich Nhat Hanh과 Bhagavad Gita의 책을 읽고 거의 잊혀지고 나뿐만 아니라 내 주변 사람들에게도 고통을 주는 내 안의 씨앗을 상기시키기 위해 읽었다. 맑고 푸른 하늘로 우뚝 솟은 소나무, 새 지저귀는 소리에 맞춰 춤추는 초록의 춤, 언덕 너머 깊은 숲 사이로 수줍게 스며드는 태양에 둘러싸여 마음이 편안합니다.

나는 현재에 있다. 과거는 지나갔다. 우리 모두는 인도네시아의 새로운 형법의 합법성을 지연시켜 더 많은 불의를 방지하기 위해 최선을 다했습니다. 미래는 아직 오지 않았고, 이 새로운 조건이 국가로서 우리를 어디로 이끌지 예상할 수 없습니다. 그리고 현재와 잘못될 수 있는 것에 대해 생각하는 것은 내 불안을 증가시키고 내가 발전시키려는 씨앗을 왜곡할 뿐입니다.

나는 착취와 사회적 불의, 노골적인 박해로 인한 고통을 피하는 것이 아닙니다. 하지만 세상의 불의를 근절하기 위한 이 긴 여정에서 나는 내면으로 물러나 의도적으로 숲으로 가서 자신을 깨끗이 하고 진정한 사랑의 씨앗, 마음챙김, 신성의 파편이 깊다는 것을 상기해야만 더 강해질 수 있습니다. 내 안에.

"나는 의도적으로 살고 싶었고, 인생의 본질적인 사실만을 말하고 싶었고, 숲이 가르쳐야 할 것을 배울 수 있는지 알아보고, 내가 죽게 되었을 때 내가 살지 않았다는 것을 발견하지 않기를 원했기 때문에 숲으로 갔다. . 나는 삶이 아닌 것을 살고 싶지 않았습니다. 삶은 너무나 소중한 것입니다. 꼭 필요한 경우가 아니면 사임하고 싶지도 않았습니다. 나는 깊은 곳에서 살면서 삶의 골수를 모두 빨아들이고 싶었고, 삶이 아닌 모든 것을 짓밟고, 삶을 한 구석으로 몰아넣고, 그것을 가장 낮은 용어로 줄이십시오…”
- Henry David Thoreau