다른 사람의 목숨을 욕하는 것은 나쁜 일인가요?
답변
이 질문의 표현이 혼란스럽고, 모순적으로 욕설이라는 범주에 속한다는 점도 혼란스럽습니다.
제가 해석하는 방식으로 누군가의 목숨을 걸고 욕한다는 것은 욕설을 사용하는 것이 아니라, 그것을 지렛대나 쟁점으로 사용하는 것을 의미합니다. 예를 들어, "내 동생의 목숨을 걸고 맹세하건대, 내가 너에게 진실을 말했다고" 또는 "내 목숨을 걸고 맹세하건대, 내가 너를 돌볼 거라고"와 같이 말입니다.
기술적으로 따져보자면, 이는 당신이 욕설을 하는 사람의 생명을 통제할 수 있고, 그것을 거래 목적으로 자유롭게 사용할 수 있다는 것을 전제로 합니다. 이 기술적인 측면에서, 누군가의 생명을 걸고 욕설을 하는 것은 권위의 도덕성 측면에서 도덕적으로 나쁜 일이며, 이러한 가정은 옳지 않습니다.
선서 진술서의 결과는 관련된 개인 간의 공유된 신념에 따라 달라지며, 그 신념은 신념의 보다 정상적으로 기능하는 현실이 아닌 신념의 단일한 구성 요소여야 하며, 이는 양면적 기본 원칙을 반영합니다.
개인이 이러한 단일한 신념 상태를 이루는 것은 매우 어렵고, 두 명 이상의 개인이 존재와 현실의 공리에 관한 매우 심오한 의미에 대해 거의 완전한 단일 동의를 공유하는 것은 훨씬 더 어렵습니다. 이것이 바로 종교와 이념의 목표이지만, 제가 말했듯이 이는 거의 달성되지 않습니다.
어떤 사람이 다른 개인의 생명을 걸고 선서를 한다면, 그 사람이 전적으로 동의하고 우리가 공통의 운명을 공유한다는 것을 말하는 것과 같습니다. 따라서
청중의 관점에서 내 운명에 상관없이 내가 있더라도, 우리 사이의 긴밀한 관계 때문에 내가 말하는 것을 뒷받침해 줄 제3자가 있더라도 상관없지 않습니다
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그러므로 공개적으로는 특별한 특성이 관련되어 있고, 그 특성이 독특하고 따라서 높이 평가되어야 한다는 사실을 강조함으로써 맹세에 강조점을 더하는 것처럼 보일 뿐입니다.
하지만 그것은 단지 표면적인 해석일 뿐이며, 보통은 속이려는 거짓말쟁이의 맹세에 근거한 것입니다. 그러나 그 논리는 "내가 당신을 속이려 한다면, 먼저 나 자신을 속여야 한다"는 것입니다.
왜냐하면 저와 깊은 애정을 공유하는 지명된 인물이 우리가 제안하는 거래에서 담보로 잡힐 수 있기 때문입니다.
다시 말해, 더 깊은 차원에서 이해를 확장하고 그 진정한 의미를 발견하기 위해 이 선언은 모든 사람이 운명에 종속되어 있음을 증명하는 것이며, 그 셀 수 없이 많은 절대적 이해가 의심할 여지 없이 결실을 맺을 것입니다.
이는 궁극적으로 모든 것이 믿음에 의해 묶여 있고, 믿음이 시작을 야기한다는 것을 미묘하게 암시하는 것으로, 우리가 좋아하든 싫어하든 당신이 미묘한 부분이라는 믿음으로 새로운 시작이 시작된다는 것입니다.
만약 그것이 사기성 거짓말이 아니라면, 그리고 만약 그 새로운 시작이 거짓이 아닌 것으로 판명된다면, 명제로서의 증언의 토대는 같은 운명을 공유하게 되고 행운이 그와 함께할 것이며, 만약 그것이 사기성 거짓말이라면 그 반대의 경우도 마찬가지일 것입니다.
제안된 내용을 현실 속 우리의 위치 자체로 뒷받침합니다.
사실 이것이 흑마법의 기본이며, 부두교의 일부 형태와 다른 많은 외계 현상의 기본이기도 합니다.
호주 원주민의 "뼈 가리키기" 의식은 그 믿음이 너무 강해서 희생자가 그냥 "산책"을 하다가 바로 죽는 일이 발생하지 않는 좋은 예입니다.
명령의 기능을 검증하는 데에는 믿음이 매우 중요하므로 믿음은 사람들을 하나로 묶습니다.
저는 이 주제에 대해 많이 알고 있습니다. 저는 제 실존적 믿음이 텔레파시와 결합되어 개인이 텔레파시 전달 능력을 수용한다면 그 개인을 실존주의의 복합체로 만든다는 믿음에 근거하여 예수 그리스도라고 주장하기 때문입니다.
애니미즘과 마찬가지로, 이 이론은 사로잡힌 청중이 원하든 원하지 않든 전적으로 헌신적인 청중이라고 가정합니다.
지명된 제3자는 수년 전 내가 맹세했던 인간 문명 국가이므로, 내 주장이 검증되었는지 여부는 뼈에 겨눈 원주민과 똑같습니다.